《西方修辭學(xué)漫談》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 管：下一位！ 應(yīng)征者：嗯，那要看是哪一種電腦了。A Casual Introduction to Western Rhetoric 西方修辭學(xué)漫談 ?書(shū)生讀書(shū)幾近癡癲，一日夜讀，被蚊蟲(chóng)叮咬，書(shū)生疾呼：“吾妻，速燃銀燈，汝夫?yàn)槎鞠x(chóng)所襲 !”連呼三遍，其妻不解其意無(wú)動(dòng)于衷。 ? 口試主管：你對(duì)電腦懂多少？ ?應(yīng)征者 A：懂一點(diǎn)，我戴過(guò)電子表，玩過(guò)任天堂，房間有一臺(tái)電視 ……還有，我 看過(guò)同學(xué)用DOS開(kāi)機(jī)，兩次 …。 長(zhǎng)大后我對(duì)於復(fù)頻道超高頻無(wú)線(xiàn)多媒體接收儀器（電視）開(kāi)始產(chǎn)生興趣，每天 晚上都會(huì)追蹤特定頻道的資料 (指八點(diǎn)檔 )。 ? ， 無(wú)法通過(guò)固定不便的程序、規(guī)則、定律或公式推算、推導(dǎo)出正確的答案。 ? “什么是有可能或不可能發(fā)生的” ? “過(guò)去是否曾發(fā)生過(guò)這種事” ? “將來(lái)是否可能發(fā)生” ? “多大程度上如此” 一般話(huà)題 ? 引言 ? 說(shuō)明 ? 證明 ? 結(jié)語(yǔ) 修辭風(fēng)格 ? 《 獻(xiàn)給亞歷山大大帝的修辭學(xué) 》 ? 修辭類(lèi)別 ? 修辭發(fā)明 ? 文體風(fēng)格 ? 篇章結(jié)構(gòu) ? 其他相關(guān)事項(xiàng) 阿那克西米尼 ? 審議 三大類(lèi) 表現(xiàn) 庭辯 勸說(shuō) /勸止 七種言說(shuō) 贊頌 /責(zé)罵 可應(yīng)用于包括 指控 /辯護(hù) “私下場(chǎng)合” 探究 的各種場(chǎng)合 修辭類(lèi)別 事實(shí) 定義 品質(zhì) 程序 赫爾瑪格拉斯的爭(zhēng)議點(diǎn)理論 ? 前期以系統(tǒng)性和實(shí)用性見(jiàn)長(zhǎng)，但是沒(méi)有完全擺脫希臘修辭手冊(cè)傳統(tǒng)的窠臼 ? 西塞羅 ? 昆提利安 古羅馬時(shí)期 修辭的研究對(duì)象應(yīng)該是與人們生活息息相關(guān)的日常話(huà)語(yǔ)活動(dòng)和現(xiàn)象 西塞羅 修辭比其他任何學(xué)科更難掌握，因而是最具有挑戰(zhàn)性的。 雄辯是美德 ? 提倡根據(jù)不同的受眾來(lái)調(diào)節(jié)自己的修辭風(fēng)格 風(fēng)格 ? 培養(yǎng)出歷史學(xué)家西佗 Tacitus，諷刺詩(shī)人尤維納利斯 (Juvenal),傳記作家蘇埃托尼烏斯 (Suetonius)等才彥，成為羅馬帝國(guó)的一代名師。 ? 將言行一直，以行善作為勸善，定位基督教修辭有關(guān)“修辭人格”的基本原則。 ? 論證使用的是數(shù)學(xué)語(yǔ)言 ? Argumentation vs. Demonstrat
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1