【正文】 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 38 三、人生價值實現(xiàn)的條件 (1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。 (3)人生價值評價的根本尺度，是看 一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。 人生的自我價值， 是個體的人生活動對自己的生 存和發(fā)展所具有的價值，主要 表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要 的滿足程度。 價值手段： 是人們?yōu)檫_(dá)到人生價值目標(biāo)而采取的途徑和方法，是人生價值觀的實際表現(xiàn)。 價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。 26 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 27 樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決 抵制各種錯誤人生觀的影響 反對拜金主義人生觀 反對享樂主義人生觀 反對個人主義人生觀 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 28 馮友蘭 論人生境界 ? 自然境界 ? 功利境界 ? 道德境界 ? 天地境界 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 29 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 一、價值觀與人生價值 價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。他們不畏艱苦，無私奉獻(xiàn)，在獻(xiàn)身祖國的事業(yè)中，成長為技術(shù)骨干、學(xué)術(shù)帶頭人、領(lǐng)導(dǎo)干部，其中出了 1名院士， 2名司令員，4名所長， 7名將軍。 2）科學(xué)高尚的人生觀能使人有正確的人 生態(tài)度 ，正確對待人生、生活 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 22 劉剛：坦蕩拾荒賺學(xué)費 三年間，他坦蕩拾荒，靠“經(jīng)營”垃圾賺足大學(xué)所有的費用；三年間，他勤勉求學(xué)，以自強則剛的人生觀改變著周圍人的生活態(tài)度－－重慶師范大學(xué)學(xué)生劉剛從賣廢品賺生活費起步， 三年間，在堅持學(xué)業(yè)的同時建立起廢品回收公司；在賺取學(xué)費的同時，他正在為更多貧困生提供勤工助學(xué)的機會。 ⑶機會 機遇總是降臨在有準(zhǔn)備的人身上 。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。多年來，桑蘭用她的行動應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運北京接力 ?? 她充滿力量的笑容總能給人希望！ 15 案例 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 16 人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn) 方永剛 ， 遼寧省朝陽市建平縣人， 1963年 4月出生，現(xiàn)為海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授。 —— 愛因斯坦 人生目的決定走什么樣的人生道路 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 14 人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 “在成百上千種情形下，純個人的希望的破滅將是無法避免的，然而如果個人的目標(biāo)只是人類的偉大希望的一部分時，那么個人希望的破滅就不會是徹底的失敗。 ?人生目的，回答人為什么活著； ?人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活； ?人生價值，判別什么樣的人生才有意義。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 10 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。 ——歌德 ? 一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 1 第三章 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 2 人之難知也 .江海不足以喻其深 ,山谷不足以配其險 ,浮云不足以比其變 . —— 蘇東坡 課程導(dǎo)入 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 3 課程導(dǎo)入 世界上最重要的事情就是認(rèn)識自己。 —— 蘇格拉底 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 4 ? 想法 決定 活法 ? 定位 決定 地位 ? 企圖 決定 版圖 ? 格局 決定 結(jié)局 ? 態(tài)度 決定 高度 ? 思路 決定 出路 面對億萬條人生道路的選擇 —— 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 5 ? 你若喜愛自己的價值，你就得為 世界創(chuàng)造價值。 2. 人生觀 是世界觀的重要組成部分 ， 是人們在實踐中形成的對于人生的目的和意義的根本看法 ，它決定著人們實踐活動的目標(biāo) 、 人生道路的方向和對待生活的態(tài)度 。 一方面， 世界觀決定人生觀 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 12 二、追求高尚的人生目的 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。但她表現(xiàn)得非常勇敢，她從未抱怨什么，她說：知道自己再也站不起來了，但也絕不后悔練體操，我對自己有信心，我永遠(yuǎn)不會放棄希望。 ” “ 根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。 （ 2） 人生當(dāng)務(wù)實 。 （ 4） 人生要進取 。 ⑵ 追求與放棄 有理智的放棄是為了更多的得到。 ⑹ 幸福 幸福是因為有過追求幸福的過程 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 為什么要用科學(xué)高尚的人生觀指引人生 1）科學(xué)高尚的人生觀能使人深刻理解人生 目的 ，為人民多做好事 。她介紹了近 40年來 100多名清華學(xué)子奔赴新疆核實驗基地工作的情況。說實話，我們是從清華畢業(yè)的極普通的學(xué)生，僅僅因為我們投身到了一個偉大的事業(yè)中，僅僅因為我們把自己的理想追求同國家民族的命運結(jié)合起來，才體現(xiàn)了我們自己的人生價值 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)