人本主義心理學--馬斯洛-全文預覽
【正文】 構飤盫懏瓥縂抏鮵表俅謥柑曦猚嗡緝遠掍鶂敥鱊晏茦寕鄰狖拆瀜姦癴攙嘇勸媿汫鈣鞓燺析願澕徺枎尚啂六磚踉錪慴豜 11111455454545445 Hkjjkhh12222222222223211 21111122222222222444444444444444 hhhjkjkj44444888。 ” （ 3） 1968年創(chuàng)建了超個人心理學會， 1969年 6月 《 超個人心理學雜志 》 創(chuàng)刊號在美國加州問世。 60年代末，他們逐漸感受到人本心理學的局限性。不一定都超凡脫俗，但當文化與其觀點不一致時，他們就會非常獨立，卓爾不群 更能與別人建立深厚的私人友誼 傾向于尋找志同道合的人 會發(fā)脾氣，會厭倦閑聊 更可能具有堅實、幸福、持久的婚姻 以問題為中心 尋求或接受緩慢的、有秩序的變化，而不希冀突變 “ 自我實現(xiàn)的人能廣泛的享受生活的各個方面，而蕓蕓眾生只能享受成功、勝利或經(jīng)歷中的高超與定點等偶爾的片刻 ” 高峰體驗 處于最佳狀態(tài)的時刻，感到敬畏、強烈的幸福、狂喜、完美或者欣慰的時候 好比一臺發(fā)動機，突然所有的氣缸都工作起來，運轉(zhuǎn)極好 更有決斷力，更堅強，更有把握 絕大多數(shù)人都會有這樣的體驗 社會變革 現(xiàn)實社會：擔憂人類本性中的惡，故而強調(diào)法律、控制、條例、禁令 理想社會：提供使個人潛力得到發(fā)揮的環(huán)境，包括自由、正義、秩序 強調(diào)穩(wěn)定的、持續(xù)的、一步一步個腳印的改進，而不能空等某種靈感的出現(xiàn) 一、超個人心理學的形成（從第三勢力到第四勢力） 醞釀 （ 1）詹姆士（ James,willian,18421910)最早使用 “ 超個人 ” 他在 1905年的一篇演講提綱中構造了 “ 超個人 ” 這個詞?！耙唤清X可以買一打靈感，但是，從靈感到托爾斯泰 《 戰(zhàn)爭與和平 》 這樣的最終產(chǎn)品之間，還需要大量艱苦的工作，嚴格的自律以及大量的訓練 …… 這既依賴于個性，也依賴于其他品質(zhì) ——如執(zhí)著、耐心、勤奮” 很少有自我沖突，不會跟自己過不去，不會對善惡是非迷惑不清 樂于游戲，樂于工作，正業(yè)與副業(yè)合一 健康的自尊。 自我實現(xiàn)： 一個人能成為什么，就必須成為什么， 一種 實現(xiàn)人類全部潛能的欲望 不斷實現(xiàn)潛能、智能和天資 完成天職，或天數(shù)、命運、稟性 個人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動作的過程 自我實現(xiàn)的人 假如你想知道一個人一英里能跑多快或怎么才能跑的更快些，你不會去研究一般的跑步者，你研究的是跑得特別快的人，屬于“不斷發(fā)展的一小部分人 ” 的那種人。 人的這種內(nèi)部本性，不像動物的本能那樣是強的，占壓倒優(yōu)勢的和清楚明白的，它是弱的，嬌嫩的，微妙的，而且容易被習慣、文化壓力和對它的錯誤態(tài)度制服?？磥?，必須做的事情是，作為人類的成員和作為獨特的個體，一個人真正的內(nèi)情、底蘊是什么 訪問原始部落 這個部落穩(wěn)定人口有八百人，但在最近的十五年里，人們只有 5次拔拳相見。 馬斯洛對猿猴的研究發(fā)現(xiàn)，他們通常是友愛合作的，而非小氣、自私、侵略成性 用動物來進行研究一開始就注定要忽視只有人類才有的那些能力，如殉道、自我犧牲、羞辱、愛情、幽默、藝術、美、良心、負疚、愛國、理想、詩情、哲學、音樂、科學。 十分奇怪的是，心理學家處于偏愛，每進行一次關于友情及戀愛的調(diào)查，就要進行二十次關于侵
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