領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)專題講座-全文預(yù)覽
【正文】 環(huán)境授權(quán)； 依據(jù)權(quán)力的屬性授權(quán)。 “ 組合最佳群體 ” 用人 堅(jiān)持系統(tǒng)整體的原則，使人與人、人與物、人與物實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合，達(dá)到1+1＞ 2的效果。所以科學(xué)用人必須 尋找最佳期 和 運(yùn)用最佳期。 “ 創(chuàng)造最佳心理 ” 用人 堅(jiān)持以人為本的原則，做到 尊重人、關(guān)心人、幫助人、團(tuán)結(jié)人、激發(fā)人 和 發(fā)展人 。 （ 2）安排不同層次的人從事不層次的工作，防止用人上的 “ 高消費(fèi) ” 。 ” 人才的穩(wěn)定是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。 （二）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)用人的原則 黨管干部、黨管人才的原則； 民主集中的原則； 德才兼?zhèn)涞脑瓌t； 公道正派的原則； 群眾公認(rèn)的原則； 依法辦事的原則。 ” 資料 10：唐太宗李世民的識(shí)人技巧 ： “ 臨陣觀之以勇；臨難觀之以節(jié)；臨財(cái)觀之以廉；臨事觀之以才 。 （二）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)識(shí)人的方面 識(shí)人的 思想品德 ； 識(shí)人的 知識(shí)能力 ； 識(shí)人的 目的動(dòng)機(jī) ； 識(shí)人的 長處短處 ； 識(shí)人的 身體狀況 ； 識(shí)人的 個(gè)性特征 ； 識(shí)人的 歷史表現(xiàn) ； 識(shí)人的 發(fā)展?jié)摿?。 （四）領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有怎樣的人才觀念？ 要有愛才之心； 要有識(shí)才之智； 要有求才之渴； 要有引才之策； 要有用才之能； 要有育才之道； 要有勵(lì)才之藝； 要有容才之量； 要有薦才之德； 要有護(hù)才之膽。 人才不能自生自滅，需要個(gè)人努力與組織培養(yǎng)相結(jié)合。 人才的自立性 人才要有 獨(dú)特見解 和 獨(dú)立人格 ，敢于堅(jiān)持真理，敢于創(chuàng)新發(fā)展，能夠獨(dú)立承擔(dān)并完成工作任務(wù) 。 人才的優(yōu)異性 人才是人群中的 優(yōu)秀者 ，他們必須是德才兼?zhèn)?，能夠代表社?huì)發(fā)展的方向，能夠成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。 創(chuàng)新能力和成績的區(qū)分一流人才與三流人才的根本標(biāo)準(zhǔn)。所以人才必須得到社會(huì)的承認(rèn)。 經(jīng)濟(jì)人才； 軍事人才； 技術(shù)人才； 領(lǐng)導(dǎo)人才； 管理人才； …… 人才 ≠ 全才 人才的層次性 人才按照從事的工作崗位層次進(jìn)行劃分。 — 所以人才必須同時(shí)具備 三個(gè)條件 。 領(lǐng)導(dǎo)者在人才工作要做好五件事： 科學(xué)識(shí)人 — 識(shí)才選用； 科學(xué)選人 — 選才備用； 科學(xué)育人 — 育才優(yōu)用； 科學(xué)管人 — 管才正用； 科學(xué)用人 — 量才使用。 資料 3：我國古代的人才格言 下君 用己之力； 中君 用人之力； 上君 用人之智。 領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)專題講座 領(lǐng)導(dǎo)的人才標(biāo)準(zhǔn) 與科學(xué)用人 解放軍裝備指揮技術(shù)學(xué)院 劉 恒
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