[中考語(yǔ)文]重慶市2005年初中畢業(yè)暨高中招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題-全文預(yù)覽
【正文】 用各種人工技術(shù)，試圖誘導(dǎo)異科植物“戀愛(ài)結(jié)婚”培育植物“混血兒”，以創(chuàng)造新的物種，綜合多“族”植物的優(yōu)良性狀，求得生物產(chǎn)量的提高，造福人類(lèi)。但它們的“戀愛(ài)”都不能成功，無(wú)法“生兒育女”，其生理原因是由于花粉和柱頭的“親和力”不相宜，這完全可以通過(guò)它們的味覺(jué)“品嘗”辨別出來(lái)。在百花競(jìng)放的自然環(huán)境里，花粉自由傳播。所以，當(dāng)植物嘗到甜菜夜蛾毛蟲(chóng)的唾液時(shí)，它已經(jīng)遭到了攻擊，但是它確信自己能狠狠地報(bào)復(fù)一下?！ 、壑参锏奈队X(jué)也有助于防御，并于嗅覺(jué)一起構(gòu)成銅墻鐵壁。英國(guó)科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，植物體內(nèi)有一種特殊的基因，使得它們的根須具有“品嘗”土壤的功能。翻譯： ＊“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（5分）⑴選段中，作者將 比作魚(yú)，將 比作熊掌，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng) 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。，勿以善小而不為。為此，人民群眾給他送上了一面錦旗。（不能填寫(xiě)本試卷中已出現(xiàn)的詩(shī)句） 漫游祖國(guó)各地，面對(duì)名山大川，人們自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的感慨。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）⑷野芳發(fā)而幽香， ，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。⑶ 句應(yīng)改為 。 目前，d我市文物部門(mén)已經(jīng)即將對(duì)淹沒(méi)區(qū)文物進(jìn)行了全面的調(diào)查、勘探工作，并形成了有關(guān)文件。請(qǐng)?zhí)畛鲈摼涞男蛱?hào)，將修改后的句子寫(xiě)在橫線上(或提出修改意見(jiàn))。阡陌交通，雞犬相聞……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（3分）⑴王大爺： ?、评罱淌冢骸 、侵芙淌冢骸 ?，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，你一定能生發(fā)出一些感想，請(qǐng)將你的結(jié)論簡(jiǎn)要表述出來(lái)。*，欲將一處古代民居拆除。(2分)、晶體熔化過(guò)程，溫度不變。，環(huán)境舒適，而且服務(wù)周到，常常讓旅客有賓至如歸的感覺(jué)。⑵在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的 中，國(guó)際救援隊(duì)的白衣戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致，舍生忘死，譜寫(xiě)了一曲曲救死扶傷的贊歌。，我的小童年。o)雨順(ju233。)(hu243。) 筆耕不輟(chu242。)聽(tīng) 溯(s249。)邇 白璧無(wú)瑕(xi225。o)兵遣將 風(fēng)調(diào)(ti225。，人們?cè)诠珗@內(nèi)修建了一坐在二戰(zhàn)中犧牲的將士的陵墓。，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)⑴戰(zhàn)士們懷著 心情，肅立在紀(jì)念碑前，緬懷烈士的豐功偉績(jī)，為他們默默致哀。，以三比零戰(zhàn)勝印尼隊(duì)勇奪冠軍的那一刻，體育館內(nèi)爆發(fā)出振聾發(fā)聵的歡呼聲?！边@幅對(duì)聯(lián)反映的一個(gè)規(guī)律是（ ?。??！ 。瑴囟炔蛔?。請(qǐng)根據(jù)他們不同的身份，各擬一句話，表明反對(duì)的理由。（《禮記》）⑶土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。*，其中的劃線處有三句存在語(yǔ)病。c 這其中也包括合川釣魚(yú)城古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡的一部分——釣魚(yú)城水軍碼頭和“一字城”。⑵ 句應(yīng)改為 。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑶氣蒸云夢(mèng)澤， 。（辛棄疾《破陣子》）＊⑺根據(jù)下列語(yǔ)境，各用兩句連續(xù)的古詩(shī)句填空。，幾十年如一日，無(wú)論在什么環(huán)境中，他都堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)法，保持了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色?！ ?，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（15分）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（ ?。?分）A. 屋舍儼然 B. 故患有所不辟也 舍魚(yú)而取熊掌者也 且人患志之不立C. 非獨(dú)賢者有是心也 同舍生皆被綺繡 是進(jìn)亦憂，退亦憂 是故所欲有甚于生者。（4分）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（18分） 植物的“婚戀”
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