【正文】 ____________________。 ①對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)構(gòu)成犀利的挑戰(zhàn) ②近年來(lái)，漢語(yǔ)互聯(lián)網(wǎng)平均每天以誕生 17． 5 個(gè)新詞的速度在自我繁殖 ③但絕大多數(shù)新鮮出爐的語(yǔ)言事物，只是一 些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫 ④新詞組、新句式和新語(yǔ)體更是大量瘋長(zhǎng)，猶如春風(fēng)野草 ⑤同時(shí)，它也以每天淘汰 9 個(gè)新詞的速度在自我清洗 ⑥它們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上喧囂數(shù)日或數(shù)月，而后便消失在時(shí)間的洪流之中 A．①③⑥②⑤④ B．②①⑤⑥④③ C．③⑥②⑤④① D．②⑤④①③⑥ 18．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò) 15 個(gè)字。________________， ________________。 B． 2022 最熱韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)首播時(shí)，憑借 14． 3％的收視率毫無(wú)懸念地奪得了熒屏收視冠軍，其收視率遠(yuǎn)超同時(shí)段其他電視劇。（ 8 分） 四．語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分） 15．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3 分）（ ） ①“京胡圣手”之稱的燕守平先生，為現(xiàn) 場(chǎng)現(xiàn)眾展現(xiàn)其 的技藝，一曲京胡《夜深沉》傳遞著東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。（ 4 分） 要知道國(guó)民黨為何丟掉了大陸，請(qǐng)看丁聰?shù)穆?huà)。 ，他依舊笑意盈盈。 （選自《文匯報(bào)》，有刪改） 11．文中說(shuō)“丁聰先生的一生，有太多的事是他萬(wàn)萬(wàn)不曾料到的”，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，不正確的是哪二 項(xiàng)？ (4 分 )（ ） ，卻遭到父親的堅(jiān)決反對(duì)，沒(méi)想到這反而堅(jiān)定了他繪畫(huà)的決心。但就是這平淡，才顯出了雋永。每次見(jiàn)到他，都能感覺(jué)他拳拳的情意，也總是嘆息自己的無(wú)力，既不能紓解他的病痛，也不能給他什么寬慰，只能從心底為他祝福，期望好人平安?！倍√仁撬J(rèn)可的 “家長(zhǎng)”，那么我的妻子自然是“陳家長(zhǎng)”了。 丁先生生命的最后兩年，最遺憾也最痛苦的，是他已無(wú)法作畫(huà)?！北扑娜舜笙策^(guò)望，催他趕快交代。為此，他吃盡苦頭。這或許可說(shuō)是造化那一點(diǎn)殘酷的公正。可他萬(wàn)萬(wàn)不曾料到， 竟會(huì)有那一聲驚雷，那一道電閃，刺破長(zhǎng)空。但是他不曾頹唐，他說(shuō)：“我還是要畫(huà)！” 戴在他頭上的“帽子”摘掉以后，他回到了北京。我不知道當(dāng)他飽嘗繪畫(huà)道路的無(wú)盡艱辛之后，是否領(lǐng)悟了父親用心之苦，我只知道，在他晚年，時(shí)時(shí)懷念著反對(duì)他學(xué)畫(huà)的“老丁”。 丁先生的父親丁悚是知名畫(huà)家。老朋友，大多已屆高齡，大熱天往返勞頓，于生者有傷，于死者何益？一動(dòng)不如一靜，或可寫一些文字，留下他生活的痕跡，留下一片情誼。多少回，他大難不死，雖有兇險(xiǎn)，終于化險(xiǎn)為夷。（ 25 分） 平淡的雋永 —— 悼丁聰先生 陳四益 丁聰先生去世的消息，毫不令我意外。 （ 3） 公 而 忘 私 是 歷 代 中 華 兒 女 的 優(yōu) 秀 品 質(zhì) ， 《 廉 頗 藺 相 如 列 傳 》 中 藺相 如 曾 經(jīng) 說(shuō) 、 特 別 強(qiáng) 調(diào) 要 把 國(guó) 家 的 事 情 放 在 前 ，而 把 個(gè) 人 的 私 事 在后。（ 6 分） 10． 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。③白蘋：白草。 驛路幾通南國(guó)使，風(fēng)云不斷北庭 ④ 沙。（ 5 分 ） (2)奉使契丹， 素 ． 習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。 C．范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。 （選自《宋史 積苦眩瞀，屢予告。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍 五十年， 持 ． 府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法?！庇H按問(wèn)之。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。使還，求知揚(yáng)州。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，以親嫌自列，乃以為第二。 D．城市傳統(tǒng)是城市的文化標(biāo)志，是讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感的必要條件。 D．城市的南部山清水秀，進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，成為人們假日休閑，放松身心，親近自然的天然氧吧。 D．家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設(shè)新概念。 家園城市是一個(gè)新的概念，它是人們?cè)诜此己吞剿鞒鞘邪l(fā)展的過(guò)程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一?！睕](méi)有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類？人們對(duì)沒(méi)有傳統(tǒng)的城市必然會(huì)產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺(jué)， 而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。 家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會(huì)，減少城市人的心靈疾病。其中家園城市最具代表性，這是因?yàn)榧覉@城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，而且突出了對(duì)以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。 相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我們城市化起步較晚，但從 20 世紀(jì) 80 年代改革開(kāi)放開(kāi)始，城市化進(jìn)程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國(guó)城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問(wèn)題也產(chǎn)生了。 家園城市 如何建設(shè)人類美好家園，是城市建設(shè)中一個(gè)迫在眉睫的重要問(wèn)題，城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營(yíng)造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。 近年來(lái)，人們對(duì)高品質(zhì)城市的追求越來(lái)越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲?，F(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無(wú)法慰藉人們孤獨(dú)的心靈，也不能滿足人們面對(duì)面“全信息交往”的渴求。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精