【正文】 因或情感方面的原因等）引起，如某孕婦若繼續(xù)妊娠將對(duì)健康很不利，但孕婦讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 14 出于某種原因抱一線希望要把孩子生下來(lái)，這就使醫(yī)生基于有利原則勸孕婦終止妊娠的決定 與孕婦的自主決定產(chǎn)生矛盾；第三，有利原則與公正原則的沖突。 有利原則要求醫(yī)務(wù)人員的行為對(duì)病人確有助益，必須符合以下條件：病人的確患有疾病；醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)與解除病人的疾苦有關(guān)；醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)可能解除病人的疾苦；病人受益不會(huì)給別人帶來(lái)太大的損害 。 shkjcbs 考點(diǎn)：醫(yī)學(xué)倫理的基本原則 shkjcbs 解析：不傷害原則是指在預(yù)防和臨床研究或服務(wù)中不使對(duì)象的身心受到傷害。臨床上可能對(duì)病人造成傷害的情況 有：醫(yī)務(wù)人員的知識(shí)和技能低下；對(duì)病人的呼叫或提問(wèn)置之不理； 歧視、侮辱、謾罵病人或家屬；強(qiáng)迫病人接受某項(xiàng)檢查或治療措施；施行不必要的檢查或治療；醫(yī)務(wù)人員的行為疏忽、粗枝大葉；不適當(dāng)?shù)叵拗萍s束病人的自由；威脅或打罵病人；拒絕對(duì)某些病人提供醫(yī)療照護(hù)活動(dòng)，如艾滋病病人等；拖拉或拒絕對(duì)急診病人的搶救等。 zy20221 在下列各項(xiàng)中，對(duì)病人 不會(huì)造成傷害的是 A．醫(yī)務(wù)人員的知識(shí)和技能低下 B．醫(yī)務(wù)人員的行為疏忽和粗枝大葉 C．醫(yī)務(wù)人員強(qiáng)迫病人接受檢查和治療 D．醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人呼叫或提問(wèn)置之不理 E．醫(yī)務(wù)人員為治療疾病適當(dāng)?shù)叵拗苹蚣s束病人的自由 答案： E 4． zylnkjcbs 答案： E zylnkjcbs 考點(diǎn)：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則 (不傷害原則 ) zylnkjcbs 解析：不傷害原則指在診治過(guò)程中不使病人的身心受到損傷，這是醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)遵循的基 本原則。如一足部有嚴(yán)重潰瘍的糖尿病病人，經(jīng)治療病情未減輕，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，此時(shí)為保住病人的生命而需對(duì)病人截肢。如當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，可進(jìn)行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這種挽救母親的生命是直接的、有益的效應(yīng)，而胎兒死亡是間接的、可預(yù)見(jiàn)的效應(yīng)。因?yàn)楹芏鄼z查和治療，即使符合適應(yīng)證，也會(huì)給病人帶來(lái)生理上或心理上的傷害。 讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 12 第二章 醫(yī)學(xué)道德的規(guī)范體系 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 :8268796 第一節(jié) 醫(yī)學(xué)道德的基本原則 一、不傷害原則 不傷害原則指在診治過(guò)程中不使病人的身心受到損傷，這是醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)遵循的基本原則。 zl20221010．容易誘發(fā)某些醫(yī)療單位片面追求經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)特征之一是 A．自主性 B．平等性 C．可控性 D．求利性 E．開(kāi)放性 答案： D 1． zllnkjcbs 答案： D zllnkjcbs 考點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的影響 。 XL20222009 ； zl20221009； zl20222092．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)德建設(shè)，重點(diǎn)是糾正和防止 A．稀有衛(wèi)生資源分配不公 B．醫(yī)務(wù)人員追求個(gè)人正當(dāng)利益 C．政府不斷擴(kuò)大衛(wèi)生事業(yè)的福利性 D．醫(yī)務(wù)人員追求自身價(jià)值 E．醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)片面追求經(jīng)濟(jì)效益 答案： E 3． zllnkjcbs 答案： E zllnkjcbs 考點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的影響。就醫(yī)療活動(dòng)而言，醫(yī)德建設(shè)的重要性就在于保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)療活動(dòng)促進(jìn)作用的發(fā)揮，同時(shí)防止和最大限度地限制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的負(fù)作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性、平等性、求利性、競(jìng)爭(zhēng)性、開(kāi)放性和可控性等特征，調(diào)動(dòng)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)的自我發(fā)展能力和潛力，調(diào)動(dòng)了醫(yī)務(wù)人員的積極性，推動(dòng)了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。生物醫(yī)學(xué)逐漸演變?yōu)樯铩⑿睦?、社?huì)醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然。故選 C。不僅要關(guān)心病人的軀體、個(gè)人，更要關(guān)心心理、家庭、社會(huì)等人文因素。 1977 年 ，美國(guó)的醫(yī)學(xué)教授恩格爾提出生物 心理 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，是 20 世紀(jì)建立起來(lái)的醫(yī)學(xué)模式， 故選 B。生物 心理 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式，不僅反映著醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步，而且標(biāo)志著醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步。生物 心理 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)師的職業(yè)道德提出了更高的要求。 （ zl20221009） （二） 生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)師職業(yè)道德的要求 生物 — 心理 — 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)師的職業(yè)道德提出了更高的要求。 生物 — 心理 — 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式不僅重視人的生物 生存狀態(tài)，而且更加重視人的社會(huì)生存狀態(tài)。這種醫(yī)學(xué)模式從生物、心理、社會(huì)全面綜合的水平上認(rèn)識(shí)人的健康和疾病。 zy19994078．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)目前我國(guó)主要 的研究方向是 A．研究道德問(wèn)題 B．研究醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德問(wèn)題 C．關(guān)于道德的學(xué)說(shuō)和體系 D．生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段 E．臨床醫(yī)學(xué)問(wèn)題 答案 ： B 二、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的倫理意義 （一）生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的確立是醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志 醫(yī)學(xué)模式是人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn)，是醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐活動(dòng)和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和理論框架。故選 E。 （三） 醫(yī)學(xué)實(shí)踐的道德內(nèi)涵 道德作為醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征蘊(yùn)涵在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。故選 A。②強(qiáng)調(diào)醫(yī)家品德。 zy20221026．在下列各項(xiàng)中，能反映醫(yī)學(xué)本質(zhì)特征的是 A．人才 B．技術(shù) C．設(shè)備 D．管理 E．道德 答案： E 讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 7 zyshkjcbs 答案： E zyshkjcbs 考點(diǎn)：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì) zyshkjcbs 解析：醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 是研究醫(yī)學(xué)道德的科學(xué)，是認(rèn)識(shí)、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間 倫理道德關(guān)系的科學(xué)。孫思邈為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。林巧稚、趙雪芳、王忠誠(chéng)、吳登云等具有崇高道德境界的醫(yī)師既是廣大醫(yī)務(wù)工作者的代表，也是廣大醫(yī)務(wù)工作者的 榜樣。我國(guó)古代醫(yī)生擇徒甚嚴(yán)，曾明確提出 “ 非其人勿教 ” 。（ zy20221026； zy2022103l； zy20221098） 醫(yī)務(wù)工作者在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)著維護(hù)人們健康，預(yù)防、診治疾病的任務(wù)。③時(shí)代性：與新的預(yù)防、診斷、治療方法相對(duì)應(yīng)的倫理原則的制定 是醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志。 zy20221027．在下列醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的提法中，錯(cuò)誤的是 A．為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向 B．反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求 C．為符合醫(yī)學(xué)道德的行為辯護(hù) D．制定與預(yù)防、診斷、治療相對(duì)應(yīng)的倫理準(zhǔn)則 E．在醫(yī) 患關(guān)系中，只是竭力維護(hù)患者的權(quán)益 答案： E zyshkjcbs 答案： E zyshkjcbs 考點(diǎn)：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì) zyshkjcbs 解析：見(jiàn)本篇第 5 題。 讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 5 zyshkjcbs 答案： C zyshkjcbs 考點(diǎn)：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)顯著的特征 zyshkjcbs 解析：與新的預(yù)防、診斷、治療方法相對(duì)應(yīng)的倫理原則的制定是醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志。 備選答案分析：選項(xiàng) A 是 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特征之一，選項(xiàng) B 是醫(yī)生行使道德權(quán)利特點(diǎn)之一， C 和 D 不符合題干。 思路擴(kuò)展：由這一題我們要知道出題老師的思路： 醫(yī)生行使道德權(quán)利特點(diǎn)以往也考過(guò)，考生要重點(diǎn)掌握。為了診治的需要，醫(yī)生有權(quán)得到關(guān)于病人的現(xiàn)病史、既往病史、遺傳史、生活方式甚至能與疾病的診斷有關(guān)的個(gè)人隱私等信息。 思路擴(kuò)展：由這一題我們要知道出題老師的思路： 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特征今年考題實(shí)質(zhì)上考到兩次，可見(jiàn)其重點(diǎn)，考生一定要掌握。醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德評(píng)價(jià)、醫(yī)德教育都是時(shí)代的產(chǎn)物，都不能脫離時(shí)代。醫(yī)學(xué)實(shí)踐既是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)、動(dòng)力 ，又是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論正確性的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 思路擴(kuò)展：由這一題我們要知道出題老師的思路： 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概述考過(guò)多次，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的三個(gè)特征以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)都是常見(jiàn)考點(diǎn)。（ zl20221012； zy20224077； zy20221024； zy20221028； zy20221027； XL20222012） zy20221021 下列有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)提法錯(cuò)誤的是 A．具有繼承性的特征 B．理論，規(guī)范來(lái)源于實(shí)踐 C．為醫(yī)學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向 D．能為所有的醫(yī)學(xué)高技術(shù)實(shí)施辯護(hù) E．反應(yīng)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求 zy20221021 答 案： D 題干解析：此題是理解記憶題，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認(rèn)識(shí)、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。任何時(shí)代的醫(yī)學(xué)道德都與特定的社會(huì)背景相聯(lián)系，都為解決該時(shí)代的具體問(wèn)題而存在。 “ 救死扶傷 ” 、 “ 為醫(yī) 者仁 ” 等倫理道德原則為醫(yī)學(xué)工作者自覺(jué)地繼承、恪守，在醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)光大。（ zy20221113； zy20221024； zy20221013） 1． 實(shí)踐性 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是與醫(yī)學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)的學(xué)科。它與實(shí)踐倫理學(xué)近似，體現(xiàn)在其許多分支學(xué)科領(lǐng)域，如：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、科技倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等學(xué)科之中。 4．比較倫理學(xué) 是研究不同地域、時(shí)代、民族和各種文化的道德實(shí)踐，著重研究各種道德異同及其物質(zhì)文化背景，與描述倫理學(xué)近似。 二、倫理學(xué)的分類(lèi) 現(xiàn)代倫理學(xué)的分支學(xué)科，主要有： 1．理論倫理學(xué) 指研究倫理學(xué)的基本理論的倫理學(xué)分支學(xué)科，現(xiàn)代西方理論倫理學(xué)的主體是元倫理學(xué)。 4．資本主義社會(huì)道德。 （四）層次性 任何一個(gè)歷史階段，道德都是表現(xiàn)為一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)，在各不相同的道德體系中，總有一個(gè)最基本的道德原則，在它的支配下，還形成了不同層次的具體道德規(guī)范。道德是調(diào)整利益關(guān)系的，這是道德的特殊本質(zhì)。讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 1 第八篇 醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 第一章 緒論 第一節(jié) 道德 【新大綱添加內(nèi)容】 一、道德的概念和構(gòu)成要素 道德是人類(lèi)社會(huì)的一種重要意識(shí)形態(tài)，是由人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，以善惡為評(píng)價(jià)形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)的總和。這是道德的一般本質(zhì)。 （三）社會(huì)性 道德貫穿于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)社會(huì)形態(tài)，它不會(huì)像其他上層建筑的政治、法律那樣，只存在于有階級(jí)存在的社會(huì)，它是與人類(lèi)社會(huì)共存亡，只要人類(lèi)社會(huì)存在就會(huì)有道德的存在。 3．封建社會(huì)道德。 讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 2 第二節(jié) 倫理學(xué) 【新大綱添加內(nèi)容】 一、概念 倫理學(xué)又稱(chēng)道德哲學(xué)，是對(duì)人類(lèi)道德生活進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的一門(mén)科學(xué)，是現(xiàn)代哲學(xué)的學(xué)科分支。與理論倫理學(xué)、元倫理學(xué)等都是相對(duì)的一個(gè)學(xué)科形態(tài)。 6．應(yīng)用倫理學(xué) 是 以倫理學(xué)原理為依據(jù)，著重研究現(xiàn)實(shí)生活中倫理道德問(wèn)題，在實(shí)踐中驗(yàn)證和發(fā)展規(guī)范倫理學(xué)的理論和原則。 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有三個(gè)顯著的特征。 2． 繼承性 弘揚(yáng)倫理道德是醫(yī)學(xué)進(jìn)步的基本條件和重要標(biāo)志，是貫穿醫(yī)學(xué)發(fā)展史的一條主線。與新的預(yù)防、診斷、治讀張博士的書(shū)，聽(tīng)張博士的課，做張博士的題，拿衛(wèi)生部的證 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)請(qǐng)關(guān)注 ： 8268796 名師輔導(dǎo)可節(jié)省您大量看書(shū)時(shí)間 購(gòu)買(mǎi)執(zhí)考電子書(shū)，請(qǐng)聯(lián)系 ： 8268796 3 療方法相對(duì)應(yīng)的倫理原則的制定是醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志。反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求、為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向、為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)。 備選答案分析：其他選項(xiàng)都是正確的。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德關(guān)系、道德意識(shí)、道德行為的概括和說(shuō)明，是在長(zhǎng)期的醫(yī)療活動(dòng)中形成、發(fā)展的，而來(lái)源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的道德原則、道德規(guī)范又對(duì)醫(yī)學(xué)活動(dòng)起著重大指導(dǎo)作用。 3．時(shí)代性 醫(yī)學(xué)道德伴隨著醫(yī)學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而不斷發(fā)展。 備選答案分析：