國家公務(wù)員考試每日一練行測答案(812)-全文預(yù)覽
【正文】 的思考就是哲學(xué)思考 ” 指出了哲學(xué)思考揭示的是事物的本質(zhì)，故本題答案為Ｂ。第二句以佛教中的 “ 孝 ” 字為例說明佛教傳播在傳統(tǒng)文化力量的壓力下采取的變通策略。Ａ項(xiàng) “ 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 ” 在文段中并未體現(xiàn)；Ｂ項(xiàng) “ 沒有骨氣 ”在文中沒有體現(xiàn)；Ｄ項(xiàng)無中生有，且文段 論述的是 “ 學(xué)術(shù)發(fā)言環(huán)境 ” 而非 “ 學(xué)術(shù)環(huán)境 ” ，排除Ｄ。因此本題選Ｂ。即官員處理的都是有答案的問題，且越是訓(xùn)練優(yōu)異的官員，越是認(rèn)為問題都是有答案的，越是不能處理沒有答案的問題；而政治人物處理的都是沒有答案的問題，故本題答案為Ｄ。解析：材料采用對比手法，突出了官員與政治人物在處理問題上的不同之處。解 析：文段首句便說 “ 那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對待其信仰的人 ” ，接著用魯迅對嵇康、阮籍的評價來論證這一觀點(diǎn)，最后 “ 于是過分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端 ” 點(diǎn)明主旨：真正的信仰者往往被視為異端。因此Ｃ項(xiàng)正確。解析：文段首句說明，佛教如果想要在中國立定腳跟，就只能做出一些偽裝，以求得生存。解析：文段先指出人們認(rèn)識世界是從具體的、個別的、有限的事物開始的，后以 “ 然而 ” 筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人們不滿足于表面的認(rèn)識，而是孜孜
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