第三章教師的公正-全文預(yù)覽
【正文】 的特殊情況，他們不得不僅僅在一般考慮的基礎(chǔ)上對(duì)原則進(jìn)行評(píng)價(jià)。否則，就只是自以為的公正的偽“公正”。 由于公正具有的對(duì)等性 ， 所以人們往往容易將公正錯(cuò)誤地理解為平均主義 。 對(duì)等性 何謂 對(duì)等 ？ 對(duì)等就是指主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁 ， 適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn) 。 [1] 教育公正應(yīng)是比教師公正更大的范疇，但我們?cè)谶@里絕大多數(shù)情況下是作為同一范疇使用的。比如中國古代形成的“有教無類”的概念既是我們教育的傳統(tǒng)，也是全部教育的本質(zhì)要求。一個(gè)追求幸福的人必須為自己創(chuàng)造幸福的條件，也給他人以同等的追求幸福的條件。子路》 幸福和公正是倫理學(xué)的兩個(gè)基本概念；幸福原則和公正原則是倫理學(xué)的基本原則?！? —— 《論語 雖然幸福具有給予性，但幸福的創(chuàng)造有需要一定的條件?！? 教育公正或教師公正 [1]是教師倫理生活的重要原則。不公正的教育是反教育甚至是反文化的。 一、公正的特性 ： 二、公正的內(nèi)涵 ： 三、公正的類型 ： 一、公正的特性 ：
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