胡適：全盤西化第一人-全文預(yù)覽
【正文】 信奉的杜威實(shí)驗(yàn)主義或?qū)嵱弥髁x，給中國(guó)帶來的影響、做出的“貢獻(xiàn)”，也并不限于政治。不久，學(xué)界也取得“比較一致的觀點(diǎn)”，承認(rèn)胡“在開辟了一個(gè)思想解放的偉大時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)中，在探尋中國(guó)古代文明的來龍去脈、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，在對(duì)普及和提高中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)水平的過程中，實(shí)在是貢獻(xiàn)良多，不愧為‘前空千古，下開百世’的一代巨匠”；他的“不足”，是“在政治上堅(jiān)持改良主義立場(chǎng)，在反帝反封建的根本問題上總是采取溫和的態(tài)度；他一生我行我素，不趕時(shí)髦，甘當(dāng)不識(shí)時(shí)務(wù)的落伍者。其后四年，他跟蔣父子心理上雖隔閡，表面上總算保持了相互尊重。 五六十年代，胡適鼓吹自由民主，雖多針對(duì)中共，也為蔣氏獨(dú)裁所不容，屢遭思想“圍剿”。 1954年，由 《 紅樓夢(mèng) 》 討論引發(fā)，大陸開展批判胡適的政治運(yùn)動(dòng)，但就其實(shí)效而言，卻更在于整肅當(dāng)時(shí)知識(shí)界存在的崇美恐美情緒 —— 把它跟朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后的世界格局，以及新中國(guó)外交取向相聯(lián)系。北平解放前夕，他匆匆飛赴南京，受命“以民間使者的身份去美國(guó)活動(dòng)，爭(zhēng)取美援救急”。 1945年國(guó)共重慶和談之際，他致信毛澤東，勸中共放棄武力，“萬不可以小不忍而自致毀滅” 〔 注 4〕 。但胡適最終沒有和這些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，難怪蔣介石先生評(píng)價(jià)胡適是“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。胡適墓旁有其衣冠冢。在當(dāng)時(shí)自由戀愛風(fēng)氣興起后，胡適并未像其他青年一樣毀掉婚約，而是繼續(xù)維持，對(duì)此，胡在后來的日記中寫道：“假如我那時(shí)忍心毀約，使這幾個(gè)人終身痛苦，我良心上的責(zé)備，必然比什么痛苦都難受。她 23歲守寡，一直守了
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