周曉虹《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》課件——第四章-全文預(yù)覽
【正文】 ? 人不是社會(huì)環(huán)境刺激的消極反應(yīng)者 ， 人的活動(dòng)還要受內(nèi)在人格的支配 ， 因此 ， 人格是制約著社會(huì)行為的一個(gè)重要的變量 。 個(gè)體在社會(huì)化或文化濡化的過(guò)程中形成人格的共同性的一面 ， 如基本人格 、 社會(huì)性格 、 民族性格等等 。 ” 奧爾波特的定義把人格看作個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)力組織，它支配著人的思想行為的獨(dú)特表現(xiàn)。 2）電視影響兒童學(xué)習(xí)潛力，縮短兒童注意力的間隔時(shí)間，限制他們的語(yǔ)言能力。 3）同輩群體的社會(huì)化的社會(huì)化是非強(qiáng)制的，在對(duì)其成員給予安全、尊嚴(yán)、優(yōu)越感的滿足中自然而然地實(shí)現(xiàn)。 學(xué)校教師與學(xué)生的互動(dòng)：皮格馬林翁效應(yīng) ? 皮格馬林翁效應(yīng)又叫期望效應(yīng)：教師的期望和看法直接影響著學(xué)生的發(fā)展。 學(xué)校 ? 學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向成員系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、上規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)。 前蘇聯(lián)與美國(guó)兩種文化兒童社會(huì)化比較 家庭 ? 童年期兒童主要在家庭中度過(guò)，兒童期是人一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。由于我們不基本指導(dǎo)其它動(dòng)物的本能，我們只能靠通過(guò)與他人相互作用進(jìn)行學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的人和完全的人。如果把后者搬走，小猴就會(huì)出現(xiàn)明顯的行為問(wèn)題。這種身體接觸的需求是相當(dāng)強(qiáng)烈的。許多研究表明，在嬰兒獲得生物需求和情感需求的瞬間，便與他人建立了最初的交往關(guān)系，并且邁出了社會(huì)化進(jìn)程的第一步。 ? 社會(huì)化過(guò)程是我們籍以理解 “ 天性與教養(yǎng)相互作用的關(guān)鍵，生物的和社會(huì)的因素正是在社會(huì)化的過(guò)程中彼此相遇并融為一體。理論基礎(chǔ)來(lái)自巴浦洛的關(guān)于“ 條件反射 ”“ 第二信號(hào)系統(tǒng) ” 的實(shí)驗(yàn)研究。這一觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)就是達(dá)爾文的《物種起源》對(duì)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的滲透，發(fā)展成為社會(huì)達(dá)爾文主義。 ? 19世紀(jì) — 20世紀(jì)初：天性論占主要地位。 ? 20世紀(jì)：教養(yǎng)論的觀點(diǎn)占主導(dǎo)地位。 ? 生物學(xué)上的因素提供了一種可能，而實(shí)現(xiàn)這種可能性要靠后天的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。他則以哭聲反映饑餓與病痛，以滿足生理需求或解除痛苦；以注視與親人發(fā)生感情交往，獲得親人的喜愛(ài)。心理學(xué)家哈里 雖然小猴天天從帶有奶瓶的 “ 母猴 ” 那里吸取食物，但它的大部分時(shí)間卻是依偎著裹有毛織物的 “ 母猴 ” 度過(guò)的。 ? 嬰兒也象小猴一樣，有著基本的與他人接觸、互動(dòng)的生物和情感需求 由父母及其他親人構(gòu)成的家庭是嬰兒獲得 情感和生理需求最為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境 童年隔離期的影響 ? 如果人在與人類社會(huì)隔離的情況下長(zhǎng)大會(huì)成為什么樣子？ 菲特烈二世的實(shí)驗(yàn) 野孩 在隔離狀態(tài)下長(zhǎng)大的安娜 制度化的兒童：孤兒院長(zhǎng)大的孩子 ? 以上幾個(gè)不同方面的證據(jù)都令人信服地說(shuō)明了同一個(gè)問(wèn)題：沒(méi)有社會(huì)化，我們幾乎無(wú)法形成個(gè)性，而且連生活中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題都無(wú)法應(yīng)付。 第二節(jié)： 社會(huì)化的社會(huì)文化因素 ? 文化 ? 家庭 ? 學(xué)校 ? 同輩群體 ? 職業(yè)背景 ? 大眾傳媒 文化 ? 通過(guò)文化傳承了解前人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn) ? 向個(gè)人傳遞本群體、民族的行為價(jià)值準(zhǔn)則 ? 使個(gè)人能夠順利地與他人極其群體建立社會(huì)聯(lián)系。從兒童一出生家庭就賦予他包括種族、階級(jí)、宗教、經(jīng)濟(jì)狀況、地區(qū)在內(nèi)的多種社會(huì)特
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