a03講系統(tǒng)自然觀——自然界的存在與演化-全文預(yù)覽
【正文】 理論 ? 混沌理論 ： ? 混沌理論提供了一種關(guān)于系統(tǒng)演化的分叉與混沌方式，他把簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性、有序性與無(wú)序性、確定性與隨機(jī)性、必然性與偶然性等統(tǒng)一在更為深廣的自然圖景之中。德布羅衣的預(yù)言 1927年被電子衍射實(shí)驗(yàn)真實(shí)。 經(jīng)過(guò)一批科學(xué)家的努力，到 20世紀(jì) 20年代，量子力學(xué)體系被建立起來(lái)。 兩個(gè)基本原理 ? 愛(ài)因斯坦相對(duì)性原理：物理體系的狀態(tài)據(jù)以變化的定律，同描述這些狀態(tài)變化時(shí)所參照的坐標(biāo)系究竟是兩個(gè)在互相勻速運(yùn)動(dòng)著的坐標(biāo)系中的哪一個(gè)并無(wú)關(guān)系。 字?jǐn)?shù)： 3000字左右。 ? 交作業(yè)時(shí)間： 11月 23日 ? 要求： 交作業(yè)時(shí)一定寫(xiě)清姓名和學(xué)號(hào)。 系統(tǒng)的層次性？系統(tǒng)層次之間的相互關(guān)系？ 如何用耗散結(jié)構(gòu)理論解釋系統(tǒng)新的有序狀態(tài)（或穩(wěn)定性）的形成？耗散結(jié)構(gòu)形成的條件？ 自然物質(zhì)系統(tǒng)演化的基本圖景？ 自然物質(zhì)系統(tǒng)的演化遵循那些基本規(guī)律？ 引 言 辯證唯物主義自然觀的豐富與發(fā)展 ——系統(tǒng)自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)代自然科學(xué)前提 ? 世紀(jì)之交的物理學(xué)革命 ? 相對(duì)論 ? 量子力學(xué) ? 分子生物學(xué) ? 系統(tǒng)論 ? 非線性自組織理論 ? 混沌理論 一、物理學(xué)新發(fā)現(xiàn)和物理學(xué)革命 世紀(jì)之交物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn) X射線： 1895，（德）倫琴 放射性： 1896，（法） A ? H ?貝克勒爾 （最離奇的一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)） 電 子： 1897，（英） J ? J ?湯姆遜 物理學(xué)上空的“兩朵烏云” “以太漂移”的否定結(jié)果： 1887， MM 黑體輻射和“紫外災(zāi)難”： 1900，瑞利 物理學(xué)革命 ——相對(duì)論、量子力學(xué)誕生 （ 1）相對(duì)論 愛(ài)因斯坦 （ Albert Einstein,1879— 1955） 1905年創(chuàng)立狹義相對(duì)論 兩個(gè)基本原理 ：愛(ài)因斯坦相對(duì)性原理 光速不變?cè)? 洛侖茲變換方程組 時(shí)空觀的變革 ：尺縮效應(yīng)；鐘慢效應(yīng)； 質(zhì)增效應(yīng)；質(zhì)能關(guān)系式。 （ 2）量子力學(xué) 普朗克 （ Maz ,1858— 1947） 1900年 12月 4日， 《 關(guān)于正常光譜的能量分布定律的理論 》 ，提出能量子基本假設(shè)（ ε= hν），量子力學(xué)誕生。 德布羅衣波長(zhǎng)公式： λ＝ h∕mυ（ 波性＝物性 ） 其中： h為普朗克常數(shù)（ 1034J/s）， λ為波長(zhǎng)， m為質(zhì)量， υ為運(yùn)動(dòng)速率。 （ 1）生命遺傳規(guī)律的探索 （ 2）分子生物學(xué)的建立（ 1953， DNA） （ 3）基因工程的發(fā)展 轉(zhuǎn)基因動(dòng)物 轉(zhuǎn)基因植物 克隆技術(shù) 干細(xì)胞研究 三、系統(tǒng)論 ? 系統(tǒng)論以“系統(tǒng)”的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自然界，提出了系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與功能等新的范疇，揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性。 ? 恩格斯指出：“自然界不是循著一個(gè)永遠(yuǎn)一樣的不斷重復(fù)的圓圈運(yùn)動(dòng)，而是經(jīng)歷著實(shí)在的歷史。 系統(tǒng)自然觀 要回答的主要問(wèn)題： 自然界 存在的是什么？ 如何存在，怎樣看待這種存在？ 對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回答： ——自然界的物質(zhì)形態(tài) 對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的回答： ——自然界物質(zhì)的系統(tǒng)性 ——自然物質(zhì)系統(tǒng)的層次性 ——自然物質(zhì)系統(tǒng)的 演化發(fā)展 第一節(jié) 自然界的物質(zhì)性 ? 自然界的物質(zhì)性 ? 自然界物質(zhì)形態(tài)的多樣性與統(tǒng)一性 自然界的物質(zhì)性 （ 1）歷史上對(duì)物質(zhì)概念的不同理解 （ 2）列寧的物質(zhì)定義 （ 3）在理解列寧物質(zhì)定義時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面 根本特性 ——客觀實(shí)在性 物質(zhì)可知 克服形而上學(xué)的局限性 認(rèn)識(shí)自然的邏輯起點(diǎn) 列寧的物質(zhì)定義 “物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇，這種客觀存在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，他不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！? ? 掌握系統(tǒng)概念的關(guān)鍵：理解系統(tǒng)的基本特征。 注意： 1）只有那些有物質(zhì)、能量、信息交換
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