【正文】 論文 摘要 :符號的定義是指在整個社會范圍內(nèi)或某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)人們?yōu)楸硎灸撤N特殊意義或傳達某種信息而約定俗成所使用的標識或記號。傳統(tǒng)園林設(shè)計中追求人與自然和諧的精神，以及以小見大、因地就勢等表現(xiàn)形式，具體到假山石和景窗景洞的符號化在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中都很常見，由此實現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的延續(xù) [5]。在這個校園里，我國悠久的耕讀傳統(tǒng)得到了新的詮釋，將我國的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕傳統(tǒng)形象直觀的展現(xiàn)在莘莘學(xué) 子面前，與我國古典園林中造作的田園意境有天壤之別。景觀設(shè)計者在使用和創(chuàng)造符號的時候一定要做到 準確貼合、恰如其分，要做到符號語言和其他景物造型的渾然一體。 （二）景觀設(shè)計的符號傳達 隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代不斷的進步，世界范圍內(nèi)的科技和文化交流更加頻繁。例如，圖騰、動物、植物和故事性符號的運用，這些符號蘊含了古人對自然、圖騰和祖先的崇拜以及當時人們的神話意識與社會意識。 參考文獻 : ［ 1］任文靜．淺談形式符號在包裝設(shè)計中的應(yīng)用［ J］．今日印刷，2021(4):45－ 46． ［ 2］王瑞良．地域文化符號在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用［ J］．文藝生活文藝理論 ， 2021(4):34－ 35． ［ 3］張利麗．包裝設(shè)計中的色彩符號［ J］．美術(shù)教育研究，2021(1):71－ 72． 第四篇：語言符號景觀設(shè)計論文 一、景觀的符號傳達 （一）景觀中的符號學(xué)特性 在景觀設(shè)計中，囊括了符號的能值、所指、實物等要素，能指是景觀的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)空間，所指是指景觀表達的意義，實物就是具體的景觀。具體在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)就是，通過對一些特殊符號結(jié)合包裝產(chǎn)品進行改進，來引人產(chǎn)生聯(lián)想。通過這種方式滿足消費者的情感體驗，也 使得包裝顯的更加靈活生動。通過委婉而含蓄的表達方法，激發(fā)大眾的思維。如對比法，主要通過反襯來使主體形象顯得更加強烈。民俗符號在包裝設(shè)計中的表現(xiàn)方法主要有直接表現(xiàn)法和間接表現(xiàn)法。 二、民俗符號在包裝設(shè)計中的表現(xiàn) 民俗符號種類繁多，但基本都具有共同的文化特點，就是圖中有意，具有一定的寓意。并且目前全世界都處于一種信息時代，各國文化之間的交流和融入已經(jīng)是大勢所趨，因此設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)結(jié)合當前的設(shè)計狀況，跟上時代的節(jié)拍，進行繼承和創(chuàng)新，才能夠保證設(shè)計的包裝產(chǎn)品具有更好的生命力和新意境。一是體現(xiàn)歷史文化的魅力。因此包裝設(shè)計也在商品整體設(shè)計中占據(jù)著重要地位。 參考文獻： [1]曾治林 .中國傳統(tǒng)視覺符號在景觀設(shè)計中的傳承與發(fā)展 [D].四川農(nóng)業(yè)大學(xué) ,2021. [2]劉敏 .中國傳統(tǒng)視覺符號在城市景觀中的創(chuàng)新性應(yīng)用研究 [D].湖北工業(yè)大學(xué) ,2021. [3]韓依紋 .淺談民俗符號在景觀設(shè)計中的運用及意義 [J].科教導(dǎo)刊 (中旬刊 ),2021,(8):240241. 第三篇：民俗符號在包裝設(shè)計中的運用論文 在包裝設(shè)計中合理應(yīng)用民俗符號不僅能夠充分反映產(chǎn)品的特性、增加產(chǎn)品的銷售價值，還能夠體現(xiàn)一定的本土特色，體現(xiàn)當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，賦予產(chǎn)品更多的價值。為確保獨具特色的風箏文化不會因社會發(fā)展而逐漸被遺忘，在針對濰坊地區(qū)的園林進行設(shè)計時，設(shè)計人員可以將風箏這一要素融入到設(shè)計方案當中。這樣的創(chuàng)新設(shè)計，能夠為園林樹立起更加獨樹一幟的對外形象，讓更多民眾聞名而來，但顯然這也需要付出更多的用心，運用更先進的技術(shù)方能達成。隨著發(fā)展進程不斷推進，文化符號的表現(xiàn)方式也必然會有更多不同的選擇，設(shè)計人員如果要確保園林設(shè)計方案能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，便應(yīng)當以更加創(chuàng)新的視角去看待民俗符號的應(yīng)用，將被人忽視的，被認為陳舊的民俗要素以新的方式體現(xiàn)出來。例如可以在設(shè)計方案中加入孔雀與大象的石雕或木雕，配合南國特色的熱帶植物，展現(xiàn)出獨具風情的園林美景。因此在設(shè)計過程當中，設(shè)計人員應(yīng)當首先考慮當?shù)亟o人留下的最深刻印象是什么，而后針對性應(yīng)用這樣的要素完善設(shè)計方案，確保設(shè)計方案更有特點。這樣差別，孕生了不同的風土文化，也正是我國文化的獨特之處。這樣的設(shè)計方案對于國家特色的體現(xiàn)顯然是十分不利的，所以只有得到重視與落實，才能真正體現(xiàn)出民俗文化，發(fā)揮出設(shè)計優(yōu)勢，最終促成優(yōu)秀園林設(shè)計方案的產(chǎn)生。這樣的符號體現(xiàn)，對于當前國內(nèi)園林工程獨特魅力的體現(xiàn)有著十分重要的意義。特別是在重視文化傳播的時代， 應(yīng)更注重民俗符號的運用，才能讓設(shè)計方案更具中國特色。 參考文獻： [1]曾治林 .中國傳統(tǒng)視覺符號在景觀設(shè)計中的傳承與發(fā)展 [D].四川農(nóng)業(yè)大學(xué) ,2021. [2]劉敏 .中國傳統(tǒng)視覺符號在城市景觀中的創(chuàng)新性應(yīng)用研究 [D].湖北工業(yè)大學(xué) ,2021. [3]韓依紋 .淺談民俗符號在景觀設(shè)計中的運用及意義 [J].科教導(dǎo)刊 (中旬刊 ),2021,(8):240241. 第二篇：民俗符號在景觀設(shè)計的運用論文 摘要：我國作為有著悠久發(fā)展歷史的多民族國家，文化底蘊十分深厚，各個地方都有著獨特的民族文化 符號。為確保獨具特色的風箏文化不會因社會發(fā)展而逐漸被遺忘，在針對濰坊地區(qū)的園林進行設(shè)計時，設(shè)計人員可以將風箏這一要素融入到設(shè)計方案當中。這樣的創(chuàng)新設(shè)計，能夠為園林樹立起更加獨樹一幟的對外形象，讓更多民眾聞名而來，但顯然這也需 要付出更多的用心，運用更先進的技術(shù)方能達成。隨著發(fā)展進程不斷推進，文化符號的表現(xiàn)方式也必然會有更多不同的選擇，設(shè)計人員如果要確保園林設(shè)計方案能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，便應(yīng)當以更加創(chuàng)新的視角去看待民俗符號的應(yīng)用，將被人忽視的，被認為陳舊的民俗要素以新的方 式體現(xiàn)出來。例如可以在設(shè)計方案中加入孔雀與大象的石雕或木雕，配 合南國特色的熱帶植物，展現(xiàn)出獨具風情的園林美景。因此在設(shè)計過程當中，設(shè)計人員應(yīng)當首先考慮當?shù)亟o人留下的最深刻印象是什么，而后針對性應(yīng)用這樣的要素完善設(shè)計方案，確保設(shè)計方案更有特點。這樣差別，孕生了不同的風土文化，也正是我國文化的獨特之處。這樣的設(shè)計方案對于國家特色的體現(xiàn)顯然是十分不利的，所以只有得到重視與落實，才能真正體現(xiàn)出民俗文化，發(fā)揮出設(shè)計優(yōu)勢，最終促成優(yōu)秀園林設(shè)計方案的產(chǎn)生。這樣的符號體現(xiàn)，對于當前國內(nèi)園林工程獨特魅力的體現(xiàn)有著十分重要的意義。特別是在重視文化傳播的時代，應(yīng)更注重民俗符號的運用，才能讓設(shè)計方案更具中國特色。民俗符號在景觀設(shè)計的運用論文 [推薦 5 篇 ] 第一篇：民俗符號在景觀設(shè)計的運用論文 摘要：我國作為有著悠久發(fā)展歷史的多民族國家，文化底蘊十分深厚，各個地方都有著獨特的民族文化符號。 關(guān)鍵詞：民俗符號；景觀設(shè)計；設(shè)計改革 我國在發(fā)展壯大的過程當中，對于環(huán)境的破壞是難以避免的，因此當前維護生態(tài)環(huán)境成為了至關(guān)重要的主題，隨著國家對于園林工程建設(shè)的更加重視，園林工程建設(shè)不僅要注重綠化內(nèi)涵，也要確保美觀度，使工程成為地方標志性設(shè)施，完善地方形象，這便需要在設(shè)計環(huán)節(jié)對景觀設(shè)計不斷進行完善。在園林設(shè)計過程當中，民俗符號最為重要的應(yīng)用主旨，便是利用合理的要素組合，最終設(shè)計出具備國家或地區(qū)獨有文化底蘊的建設(shè)方案。但是就當前的園林設(shè)計概況來看，多數(shù)相關(guān)企業(yè)的設(shè)計過程通常都是以環(huán)境需求以及生活需求為主，注重實用性，自然不會重視民俗符號的應(yīng)用，所以也自然不符合當前社會對于園林設(shè)計的要求。我國包含了許多省市，而且因國土廣闊，與多國比鄰，所以各個地區(qū)在氣候、發(fā)展歷程、民族分布以及文化特色等方面，都有一定的區(qū)別?？梢娽槍π詰?yīng)用民俗要素，能夠讓設(shè)計方案更具獨創(chuàng)性。所以在設(shè)計時大可將這些要素進行巧妙的結(jié)合，體現(xiàn)出地方特點。民俗符號是在國家文化發(fā)展過程中逐步產(chǎn)生并傳播的。而為確保冰雕能夠四季常在，設(shè)計人員便需