【正文】 律法規(guī)相悖的無理訴求。從歷史來講，共產(chǎn)黨要感人民之恩，從個(gè)體來講，要感共產(chǎn)黨的恩。因此，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，首要任務(wù)就是要喚醒群眾。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把回應(yīng)群眾正確期盼作為第一責(zé)任，把方便群眾作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把提高群眾的滿意度作為第一追求，把解決 群眾實(shí)際困難作為第一要?jiǎng)?wù)，把提高干部政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平作為第一保障，努力提高服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量。 三要圍繞政令暢通、風(fēng)險(xiǎn)可控、目標(biāo)可達(dá)提升管控力。 一要圍繞政治正確、法律正確、方法正確提高決策力。在具體工作中，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實(shí)”上做文章。要帶頭管好家屬子女和身邊工作人員，樹立好的家風(fēng)家規(guī)，清清白白做人、干干凈凈做事。 一要帶頭嚴(yán)守廉潔紀(jì)律。學(xué)習(xí)就像手機(jī)里裝的 APP，裝得越多功能就越強(qiáng)大，學(xué)習(xí)越多，能力就越強(qiáng)。 踐行綠水青山就是金山銀山的理念，就是要防止走兩個(gè)極端，統(tǒng)籌好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，要防止為了金山銀山而破壞綠水青山，摒棄簡單地把綠水青山當(dāng)成金山銀山的錯(cuò)誤思想，要踐行新發(fā)展理念，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把綠水青山變成金山銀山。 習(xí)近平總書記形象而深刻地說道：“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。 (五 )與自然斗爭。不能和社會(huì)不良風(fēng)氣隨波逐流，不能對一切反動(dòng)言論無動(dòng)于衷，要始終堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)政治立場，自覺維護(hù)黨的形象，要堅(jiān)決反對各種錯(cuò)誤思潮，要堅(jiān)決反對任何有害黨和國家利益的行為，要堅(jiān)決反對一切反黨、反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的言行。十八大以前的好干部標(biāo)準(zhǔn)是敢闖敢干，十八大以后的好干部標(biāo)準(zhǔn)是在中規(guī)中矩的前提下敢闖敢干，所以我們不 能像十八大以前那樣蠻干，要依法依規(guī)干。 (四 )與謬誤斗爭。 風(fēng)險(xiǎn)無時(shí)無刻都在。越是在危難時(shí)刻，越是考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)、需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候 。通過解決問題補(bǔ)齊知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板，涵養(yǎng)解決問題的底氣和擔(dān)當(dāng)，提升實(shí)干能力。這就要求我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深刻剖析癥結(jié)所在，分門別類破解難題。要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，要敢于擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前勇往直前，在問題困難面前勇于奉獻(xiàn)。 習(xí)近平總書記說：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的”。 我們要堅(jiān)決打壓一切反叛者，堅(jiān)決教育一切麻木者，堅(jiān)決打擊一切搗亂者，堅(jiān)決爭取一切旁觀者，讓每一個(gè)黨員干部都成為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的參與者、實(shí)干者、貢獻(xiàn)者 。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。 xxx、徐才厚這些高級領(lǐng)導(dǎo)出了問題，其根本在于七情六欲動(dòng)力偏離了方向，最終成為歷史的罪人。人，一半是天使、一半是魔鬼，天使就是為公而奉獻(xiàn)，魔鬼就是為私而不擇手段。共產(chǎn)黨員不能比過得好，而是要比過得苦，因?yàn)槲覀兪菫榱巳嗣裥腋６钥嘣谇?，享受在后的先進(jìn)分子。 二是要斗自己的貪念。不能懷疑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，共產(chǎn)黨具備政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，集中力量能辦大事 。我們只有進(jìn)行自我斗爭、自我革命，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提升，才能永葆先進(jìn)性、純潔 性，才能真正成為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。 (一 )與自己斗爭。在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖這個(gè)大方向上，頭腦要特別清醒、立場要特別堅(jiān)定，不能有絲毫模糊和妥協(xié)退讓 。 “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。 偉大夢想，偉大事業(yè)，偉大工程，要靠偉大斗爭實(shí)現(xiàn)。習(xí)總書記指出，“要注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)。有了這樣的情懷，自然就有了頑強(qiáng)的斗爭精神。 為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨，斗爭的目的，就是要時(shí)刻提醒自己必須把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，貫徹好群眾路線、收集好群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持好群眾立場?！凹沂亲钚瑖乔f家”。 (三 )斗爭是一種情懷。 對于共產(chǎn)黨人而言，斗爭是超越自我、超越自然屬性，彰顯社會(huì)屬性，是無私奉獻(xiàn)，犧牲小我成就大我，獻(xiàn)身人類正義事業(yè)的最高境界。 一個(gè)理想信念缺失的人是不會(huì)有斗爭精神的，不要說在艱難險(xiǎn)阻面挺身而出，就是工資低了點(diǎn)、提拔遲了點(diǎn)都會(huì)滿腹牢騷 。 我們共產(chǎn)黨人所講的斗爭是指正義的斗爭，不是無原則地爭個(gè)你死我活，更不是為一己之私利而不擇手段達(dá)到目的，而是順應(yīng)歷史潮流，為真理而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)而戰(zhàn)，最終目的是要打破一個(gè)過時(shí)的舊世界，建立一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新世界。斗爭是一切事物發(fā)展的動(dòng)力，是打破舊平衡、實(shí)現(xiàn)新平衡的重要手 段，是消滅舊事物、創(chuàng)造新事物的核心力量。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自律，關(guān)鍵是在私底下、無人時(shí)能否做到慎獨(dú)慎微。領(lǐng)導(dǎo)干部要心中高懸明鏡，始終牢記權(quán)力是黨和人民賦予的，權(quán)力姓“公”不姓“私”，堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，自覺把住權(quán)力、金錢、交往、人情關(guān)口，把好為官做事的尺度，真正做 到公正用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)。要始終堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)自我約束，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。其身不正 ,雖令不從。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)形勢日益嚴(yán)峻 ,上級政策要求越來越嚴(yán)，需要我們完成的工作更多、更具體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民心是最大的政治，要把贏得民心、匯聚民智民力作為重要著力點(diǎn)。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。鄭板橋在詩中寫道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必須把功夫下在提高運(yùn)用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情的能力上。黨紀(jì)國法不是“橡皮泥”“稻草人” ,法治之下，沒有免死的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。全面學(xué)習(xí)憲法、法律法規(guī)及規(guī)章制度，提升法治思維，提高法治素養(yǎng)。一要尊重法律。我們要深學(xué)篤用習(xí)近平生態(tài)文明思想，學(xué)好用好“兩山論”，走深走實(shí)“兩化路”，全而落實(shí)河長制，著力補(bǔ)齊環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施短板，抓好環(huán)保督察各類反饋問題整改，打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，堅(jiān)決筑牢長江上游重要生態(tài)屏障，加快建設(shè)山清水秀美麗 XX。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要尊重城市發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持人民城市為人民。黨的十八屆三中全會(huì)提出，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，是四大文明古國中唯一一個(gè)歷史沒有中斷過的偉大國家。 (一 )遵循規(guī)律。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。我委領(lǐng)導(dǎo)班子每年都對個(gè)人婚姻、出國境、配偶子女從業(yè)、收入、家庭房產(chǎn)、投資理財(cái)?shù)惹闆r嚴(yán)格向組織做出報(bào)告，干部職工婚喪喜慶事宜也都嚴(yán)格執(zhí)行區(qū)紀(jì)委有關(guān)規(guī)定。習(xí)近平總書記多次告誡我們：“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。“私德”是領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世的基本原則。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我委各基層黨組織組織黨員干部積極投身到 XXX 等疫情防控第一線， 進(jìn)行全天候不間斷體溫檢測和信息登記，為確保疫情防控安全作出貢獻(xiàn)。我們要站穩(wěn)人民立場，堅(jiān)持人民至上，自覺踐行黨的宗旨，增強(qiáng)黨組織凝聚力，黨員履職力，統(tǒng)籌助推疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為 X 文化旅游和體育事業(yè)邁上高質(zhì)量發(fā)展“快車道”提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障，把為全區(qū)人民謀幸福作為根本使命。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，是立黨之本、執(zhí)政之基。 (二 )守公德。黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。 (一 )明大德。黨員干部必須時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，牢固樹立紀(jì)律意識(shí)，做到任何時(shí)刻、任何情況都不越底線、不踩紅線、不碰高壓線?！币匀嗣駷橹行倪€是以某個(gè)集團(tuán)、某個(gè)社會(huì)階層為中心，是衡量一個(gè)執(zhí)政黨先進(jìn)性和純潔性的“試金石”。反之，黨性弱，政治覺悟必然低。一是政治性。 習(xí)近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。 一、黨性是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)” “心學(xué)”是特定群體為實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中，形成的一套相對穩(wěn)定的價(jià)值追求、認(rèn)知模式和行為方式。政治定力是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求，是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風(fēng)浪的“壓艙石”。二要對黨絕對忠誠。講政德、明大德，才能有定力、站得穩(wěn)，才能靠得住、行得遠(yuǎn)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。三是紀(jì)律性。二是人民性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政立場?！备锩鼞?zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為甘愿為民族獨(dú)立解放而拋頭顱、灑熱 血。從起源上講，“心學(xué)”是儒家學(xué)說的一個(gè)門派，其思想可追溯到孟子，集大成者則是明代大儒王陽明，其核心主張是“致良知”和“知行合一”。黨員干部要堅(jiān)定政治信仰，站穩(wěn)政治立場，始 終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記指出，對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。一要堅(jiān)定理想信念。這為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德提出了新要求，提供了根本遵循。黨在領(lǐng)導(dǎo)決勝全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，各種考驗(yàn)激烈嚴(yán)峻，如果黨性不強(qiáng)，紀(jì)律性不強(qiáng)，就很容易走向歧途。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是代表人民利益的黨，她 沒有獨(dú)立于人民利益的自身利益?！秉h性的強(qiáng)弱與政治覺悟的高低緊密相關(guān)。改革開放新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，自覺為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。習(xí)近平總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是黨員正心修身的必修課。專題黨課：新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)” [大全五篇 ] 第一篇：專題黨課：新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)” 專題黨課：新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)” 不能勝寸心，安能勝蒼穹？習(xí)近平總書記曾引用清代詩人龔自珍這句話勉勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員立根固本、正心修身，向善向上、志存高遠(yuǎn)。從起源上講，“心學(xué)”是儒家學(xué)說的一個(gè)門派，其思想可追溯到孟子，集大成者則是明代大儒王陽明，其核心主張是“致良知”和“知行合一”?！备锩鼞?zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn) 為甘愿為民族獨(dú)立解放而拋頭顱、灑熱血。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政立場。二是人民性。三是紀(jì)律性。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。講政德、明大德，才能有定力、站得穩(wěn)，才能靠得住、行得遠(yuǎn)。二要對黨絕對忠誠。政治定力是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求，是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風(fēng)浪的“壓艙石”。 一、黨性是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)” “心學(xué)”是特定群體為實(shí)現(xiàn)生 存發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中，形成的一套相對穩(wěn)定的價(jià)值追求、認(rèn)知模式和行為方式。 習(xí)近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。一是政治性。對新時(shí)代黨性的要求，最重要的一點(diǎn)就是每一位黨員干部都要堅(jiān)定地站穩(wěn)政治立場，精準(zhǔn)把握政治方向。要堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，讓人民的獲得感實(shí)實(shí)在在，看得見、摸得著。 二、新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的崇高 境界 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德?！按蟮隆笔橇⒏尽⒐莒`魂、定方向的。我們要抓好基層黨建，規(guī)范組織生活，按時(shí)按質(zhì)開展“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)，組織黨員干部持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，跟 進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話重要指示精神、黨的十九屆 X 中全會(huì)精神以及全國“兩會(huì)”精神，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。三要保持政治定力。作為黨員干部，要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，加強(qiáng)黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，進(jìn)行人格塑造，永葆共產(chǎn)黨人的本色。我們的黨性是在不斷自我凈化、自我提高、自我革命、自我斗爭的過程中體現(xiàn)先進(jìn)性和純潔性的。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部的黨性也應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的新時(shí)代特征。黨性強(qiáng)，政治覺悟必然高 。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是代表 人