學(xué)生道德修養(yǎng)格言宣傳標(biāo)語口號大全-全文預(yù)覽
【正文】 工作戒平庸； 立場戒中庸； 拒誘戒昏庸。 —— 泰戈爾 3美德有 如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 夸 美紐斯 3謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 —— 培根 3良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。 —— 梅里美 2蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 —— 岡察爾 2禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 諸葛亮 1歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 康熙 1古之欲明德于 天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心 ，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 貝多芬 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他 有說不盡的歡樂！ —— 車爾尼雪 夫斯基 君子之守，修其身而天下平。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用 拳頭制止別人發(fā)言。 —— 蘇霍姆林斯基 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。 —— 夸美紐斯 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整 個世界、個人生活的前景。 —— 謝覺哉 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。在患難中支持我的是道德， 使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 黑格爾 1驕諂，是一個人。 —— 都德 1國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 —— 凱洛夫 1夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。洛克 2禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 孟德斯鳩 2禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 愛默生 2凡建立功業(yè)，以立品為始基?！?孔丘 3歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于 爭論。 —— 康有為 3青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 加強黨性修養(yǎng)“三明確” 明確權(quán)力就是責(zé)任； 明確領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。 加強黨性修養(yǎng)”四不違” 不違背客觀規(guī)律， 不違反群眾意志， 不違犯黨紀(jì)國法， 不違抗政令軍令。 處理棘手問題“頭”字訣 不能看“風(fēng)頭”，不能看“來頭”， 不能看“勢 頭”，要看“對頭不對頭”。 孔子 高行微言，所以修身。 蘇軾 4 名人笑話 4 信仰笑話 4 鄰里朋友交往 4 電腦笑話蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 黃石公 聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。 《養(yǎng)正遺規(guī)》 修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。 禮記 1富貴不傲物，貧賤不易行。 列夫習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點而言， 習(xí)慣既非殘忍也不迷人。巴爾扎克 2在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。 伯頓 2習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。
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