【正文】 ，最根本的一點在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。打破常規(guī)，打破這種先有概 念的束縛，是更進一步地學(xué)習(xí)要跨越的一個關(guān)口。先有概念既構(gòu)成了個體的認(rèn)知平衡，甚至是基本的安全感，個體會覺得所有的質(zhì)疑都在破壞其內(nèi)在的穩(wěn)定狀態(tài)，因此會不由自主地回避質(zhì)疑。他說，所有兒童和成人都通過自己的先有概念來理解世界、解碼信 息。學(xué)習(xí)如果沒有欲望，教師如果不能傳遞學(xué)習(xí)的欲望，這樣的教育應(yīng)該是被動的，或者從某種意義上來說，它算是失敗的教育。教師必須時刻將“更多的東西”帶給學(xué)習(xí)者：經(jīng)驗、超值情境、單純的實踐咨詢，或是文化。對于《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，我有這樣的兩點體會想要拿來分享。 第四，究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最終還是自己的事，即使外界給學(xué)生提供多么完善的資源、環(huán)境等等，或者是 最終通向?qū)W習(xí)型社會，如果一個學(xué)生不愿意去學(xué)，沒有動力，這些都是無稽之談。從而更加有利與我們的教學(xué)。因為每個孩子都渴望被鼓勵被肯定，這就是內(nèi)心深戶最重要內(nèi)驅(qū) 力。 首先，這本書讓我充分意識到了“正面強化永遠(yuǎn)是上策”，對于這句話而言還是非常有感觸的。 第二篇：學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感（通用） 學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感范文（通用 7 篇） 當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。有心的老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，正面強化永遠(yuǎn)是上策。 結(jié)合線上與線下學(xué)習(xí)活動成果的對比，線上學(xué)習(xí)的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)可以作為一種補充存在，但缺乏目標(biāo)管理和動機激發(fā)的學(xué)習(xí)，最終只能是學(xué)生面對冰冷的電腦感受來自遙遠(yuǎn)空間的聲音，沒有有效的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)最終使學(xué)生的學(xué)習(xí)動機受損，得不到教師的支持和督促，學(xué)習(xí)品質(zhì)變差，進而對學(xué)習(xí)提不起興趣，形成一 個惡性循環(huán)。概括而言，一個有動力的學(xué)生會表現(xiàn)出明確的行動愿望。最重要的是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種興趣能帶來一種力量，促使他自我超越。 學(xué)生的先有概念既是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 也是學(xué)生學(xué)習(xí)的阻礙，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者自主生成依據(jù)的正是其頭腦中的先有概念。 學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 7 近期拜讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書，每天按照計劃閱讀并做了摘抄和批注，結(jié) 合自己日常教學(xué)過程中的點滴，感受頗深，收獲很大。 比如我們剛剛完成的優(yōu)秀案例評選，各校創(chuàng)新情境，讓問題存在于情境，目標(biāo)又高于情境。老師講了多少證不重要，他的傾聽和在場激勵、促進 著學(xué)生的夜達(dá)，他幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和原因，教師是提出問題的人，而不是操控者，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、詮釋教學(xué)進程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，這并不意末若教師的作用被貶低了。人們必須借助他者或是因為他者 —— 才能學(xué)習(xí)，有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。 讓我印象深刻的是第三部分 —— 學(xué)校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的 `？怎樣的教育 方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。其實，學(xué)習(xí)并不是像那些人想的那么表面，它是一個神秘的東西。而一個沒有動力的學(xué)生，他可能會感到學(xué)習(xí)吃力，看不到學(xué)習(xí)的價值，更不明白為什么要學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生可能會采取逃避的策略，因此，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。另外，學(xué)習(xí)需要大腦的配合。那么如何促進他人的學(xué)習(xí)，學(xué)校教育以及教育模式什么樣的才最為合適。 關(guān)于學(xué)習(xí)；書中提到“人是一臺學(xué)習(xí)機器”那么什么是機器，什么是學(xué)習(xí)，在這個過程中人扮演什么樣的角色？說到機器，第一感覺就是冷冰冰，沒有溫度，單一的重復(fù)的操作，不 需要有自己的思想，做著既定的事。 學(xué)習(xí)是一件艱難而復(fù)雜的事情，只有產(chǎn)生興趣才有可能保持學(xué)習(xí)的熱情，才會一直堅持下去。 關(guān)于如何學(xué)習(xí)。所以，教師要注重恰當(dāng)協(xié)調(diào)學(xué)生與家長之間的關(guān)系。 這本書引發(fā)了我們對教師、家長與學(xué)生之間的關(guān)系的思考，在我們的學(xué)業(yè)生涯中，教師往往在學(xué)生與家長之間充當(dāng)著中間人的角色。教育的主體應(yīng)該是學(xué)習(xí)者而不是教育者，教育者應(yīng)該在教育的過程中始終以學(xué)習(xí)者為主，了解學(xué)習(xí)者的心理特征及興趣愛好，只有這樣才能更好的實行因材施教。學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)這項活動的主要承受者，在學(xué)習(xí)過程中要體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主動性，強調(diào)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而在以后的教學(xué)中，教師應(yīng)該著手于創(chuàng)新，文章中提到教師應(yīng)該適應(yīng)于環(huán)境的變化，否則，固守舊知識會被時代摒棄。在這種情況下，我就想著怎么 能讓他認(rèn)真對待一下，懲罰和獎勵手段都用過?！蔽覀?經(jīng)常會看到很多自然或者社會現(xiàn)象，但往往只是看到了，卻沒有引發(fā)任何的學(xué)習(xí)可研，因為只有當(dāng)個體進入到了“提問步驟”，我們才會嘗試去真正了解，才能真正超越僅僅記住觀察結(jié)果的階段，才能進入到真正的學(xué)習(xí)?！盎顒颖旧聿⒉皇悄康?，而是要通過活動引發(fā)學(xué)生個體的深層興趣，把他推向根本性問題，而不是滿足于維持一種在活動期間占據(jù)其思維的淺層興趣。我們的學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)情境的相伴，因為“學(xué)習(xí)的境脈”是知識煉制的一個核心因素。其實這些話很多人都懂，其中很多老師學(xué)生已經(jīng)開始實施這種學(xué)習(xí)方式，但其實效果甚微。但作者的重點，在于對今天學(xué)校教育存在的問題，做系統(tǒng)性的分析，并總結(jié)和提煉了一些建設(shè)性的應(yīng)對方案。有心的老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，正面強化永遠(yuǎn)是上策。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。如果學(xué)習(xí)者能夠改變原處的心智結(jié)構(gòu)，甚至徹底重塑心智結(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，學(xué)生才能真正學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者是其自身教育真正的“創(chuàng)造者”。他認(rèn)為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。焦?fàn)柈?dāng)提出了一種全新的學(xué)習(xí)方法。焦?fàn)査摹秾W(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書，結(jié)合自己日常教學(xué)過程中的點滴，我感受頗深，收獲很大。因為她腦海里并沒有你所說的原有基礎(chǔ)，比如就算你一直在強調(diào)動詞后面用賓格，可是學(xué)生并不知道什么是動詞，什么又是賓格，更不知道賓格又有哪些形式。尤其是語言學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該隨時留意身邊的語言學(xué)習(xí)素材。在語言學(xué)習(xí)中，我們不僅要帶給學(xué)生關(guān)于語言的基本知識，也需要賦予學(xué)生一些語言技能。這在語言教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯。如果把語言當(dāng)做一門科目來學(xué)習(xí)，那么我想這是世界上最枯燥的學(xué)科了。 學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 3 作為一名剛剛步入講臺的新教師來說，看著全班四五十個孩子，卻只有一半的孩子在真正學(xué)習(xí)，這的確是讓老師焦急的一件事情。別人不能取代他學(xué)習(xí)，但必須在場，因為學(xué)習(xí)者不能一人學(xué)習(xí)。 《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，告訴我最重要的一點，就是對于學(xué)習(xí)來說，最根本的一點在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。打破常規(guī)，打破這種先有概念的束縛，是更進一步地學(xué)習(xí)要跨越的一個關(guān)口。先有概念既構(gòu)成了個體的認(rèn)知平衡，甚至是基本的安全感，個體會覺得所有的質(zhì)疑都在破壞其內(nèi)在的穩(wěn)定狀態(tài)，因此會不由自主地回避質(zhì)疑。他說，所有兒童和成人都通過自己的先有概念來理解世界、解碼信息。學(xué)習(xí)如果沒有欲望，教師如果不能傳遞學(xué)習(xí)的欲望，這樣的教育應(yīng)該是被動的，或者從某種意義上來說，它算是失敗的教育。教師必須時刻將“更多的東西”帶給學(xué)習(xí)者：經(jīng) 驗、超值情境、單純的實踐咨詢，或是文化。對于《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，我有這樣的兩點體會想要拿來分享。 第四，究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最終還是自己的事，即使外界給學(xué)生提供多么完善的資源、環(huán)境等等，或者是最終通向?qū)W習(xí)型社會，如果一個學(xué)生不愿意去學(xué)，沒有動力，這些都是無稽之談。從而更加有利與我們的教學(xué)。因為每個孩子都渴望被鼓勵被肯定，這就是內(nèi)心深戶最重要內(nèi)驅(qū)力。 首先，這本書讓我充分意識到了“正面強化永遠(yuǎn)是上策”，對于這句話而言還是非常有感觸的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感（通用）（五篇范例） 第一篇：學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感（通用） 學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感范文（通用 7 篇） 當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。當(dāng)我偶然翻到“關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)”的相關(guān)內(nèi)容時，我興奮了起來，因為它與我在美國學(xué)習(xí)的 MasterEducation 課程有許多吻合的地方，激發(fā)了我濃厚的興趣，于是就慢慢讀了下去，有了一些淺顯的想法，與大家一起分享。最后發(fā)現(xiàn)還是先交朋友贏得孩子的信任，親其師信其道，在這個過程中不斷地發(fā)現(xiàn)他在英語學(xué)習(xí)方面的亮點和進步，比如書寫的 26 個字母更認(rèn)真了，單詞發(fā)音真棒等等，對于期盼孩子做好的某些方面由原來的“你的單詞發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，還需要繼續(xù)強化”轉(zhuǎn)化為“你的英文單詞發(fā)音原來可以這么好，在注意一下某個音，堅持 練習(xí)就更好了”，后來孩子慢慢地找到了自信、有了滿足感和成就感，自然學(xué)習(xí)英語不再是很痛苦的事情。正是基于這個觀點我們想在下學(xué)期實習(xí)學(xué)習(xí)中踐行我們所感，即我們要對于我們教育的知識先進行解構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的 學(xué)習(xí)特點，“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)”，讓自己的學(xué)生最大程度的理解我們所教育的知識，反復(fù)強化知識，解構(gòu)再重構(gòu)，打破學(xué)生所固有的觀點，從而帶著疑問去理解所學(xué)知識，帶著興趣，走進課堂。而在以后的教學(xué)中，教師應(yīng)該 著手于創(chuàng)新，文章中提到教師應(yīng)該適應(yīng)于環(huán)境的變化，否則，固守舊知只會被時代摒棄。要想讓學(xué)習(xí)持續(xù) 進行下去，最本質(zhì)的方法便是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，而這種興趣需要從幼年時期便開始培養(yǎng)，在學(xué)生求學(xué)過程中不斷強化，使之能夠成為激勵學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動機。（秦紅波） 學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 2 作為追求實用的父母和老師，對于我來說最為重要的是教學(xué)的有效性，所以，按照作者安德烈 — 焦?fàn)柈?dāng)?shù)拈喿x提示，我從本書的第三部分開始了閱讀?！边@種關(guān)系的建立對于個人而言是有益的，對于他人而言則具有傳染性。作為有著差不多 20 年教齡的一名教師，我們更多時候考慮和追求的，是這道題目多少人對了，誰又錯了，怎樣去改正，是談心，還是單獨輔導(dǎo)，還是利用兵教兵的機會去完成？怎樣提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)？至于學(xué)生愿意不愿意我們跟他們談心，愿意不愿意接受輔導(dǎo)，愿意不愿意同學(xué)的幫助，我們沒有時間去考慮。在書中，安德烈提到這樣一個概念“先有概念”。在這個例子里，作者被自己在方向處理方面的先有概念搞的暈頭轉(zhuǎn)向，不分東西南北。在我們比較擅長的學(xué)科的學(xué)習(xí)中，這種矛盾的影響是存在并且固執(zhí)的。在此基礎(chǔ)上，不斷完善自己的知識體系。學(xué)習(xí)者是通過他的所是和他的所知，借由自身進行學(xué)習(xí)。事實的確如此。那么，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么呢？為什么有的學(xué)生能自始至終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和高效的學(xué)習(xí)效率而相反有的學(xué)生就完全不能呢？ 作為英語老師，我寧愿把自己看成是一名語言老師而不是某個科目的老師。我認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生的已有知識和新知識之間產(chǎn)生的有意義的聯(lián)系。鞏固的過程也是學(xué)生表達(dá)技能形成的過程。學(xué)習(xí)無處不在。 對于完全沒有學(xué)習(xí)興趣的人來說，你在原有基礎(chǔ)上講的知識對于他來說完全是支離破碎的。 學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 4 認(rèn)真研讀安德烈我們是如何學(xué)習(xí)的？記憶、動機、愿望和情緒在學(xué)習(xí)中占據(jù)著怎樣的地位？我們對于人腦驚人的能力又知道多少？為什 么有些孩子和成人在學(xué)習(xí)時困難重重？作為曾經(jīng)的差生，本書作者安德烈焦?fàn)柈?dāng)依據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，提出了如何更好地學(xué)習(xí)的實際建議，并重新定義了學(xué)校的角色和地位。只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以 深層次的意義。只有當(dāng)學(xué)習(xí)這種能力給學(xué)生帶來更多的東西，特別是當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠利用其所學(xué)時，他們才對這樣的學(xué)習(xí)感興趣。概括而言，一個有動力的學(xué)生會表現(xiàn)出明確的行動愿望。 怎樣把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？老師高 高在上地站在講臺上，一本正經(jīng)地給學(xué)生上課，一直坐著聽這種課，不會讓學(xué)生產(chǎn)生什么學(xué)習(xí)動機。 這本書篇幅不大，作者安德烈言簡意賅地討論了學(xué)習(xí)的許多方面，諸如社會和文化維度下人類對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，教育理論和方法的歷史演進，學(xué)習(xí)的生理學(xué)和社會學(xué)基礎(chǔ)等。 引言部分圍繞“學(xué)習(xí)”而展開，看完過后，覺得雖然目前一直在強調(diào)要進行學(xué)習(xí)改革，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只注重于死讀書，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者或者從生活中去學(xué)等等。而且所煉制的這種意義不能一蹴而就，更不能通過他人傳遞給他?！? 兒童能夠在行動中獲得動力進行學(xué)習(xí)，對于行動實踐，我們要注意以下兩點：其一，行動必須充分地境脈化（讓學(xué)生在情境中行動，而不是為行動而行動）；其二，行動必須要與學(xué)習(xí)其他特 有的形式相互聯(lián)結(jié)，如傾聽、表達(dá)、交換等，經(jīng)過不同學(xué)習(xí)方式的對質(zhì)階段。“一個不具備解碼情境的智力工具的給并不能直接感受到任何東西，他周遭的環(huán)境對他來說只能是一個大大的問號。我暑假曾經(jīng)幫外甥補習(xí)數(shù)學(xué)和英語，對于他而言真是沒有什么太大的學(xué)習(xí)興趣，我給他講的時候他也不好好聽，永遠(yuǎn)都是想著玩。 關(guān)于教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè)，目前而言教師大部分是一個知識的傳遞者，即知識的“兜售者”，當(dāng)然許多老師在著力于改變這一個現(xiàn)狀，努力在教學(xué)過程中做到鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而變成教會學(xué)生如何去學(xué)，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者。本書強調(diào)的是學(xué)習(xí)本身，而不是技巧性的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法等，作者指出，使學(xué)習(xí)持續(xù)下來的方法學(xué)習(xí)者要保持強大的學(xué)習(xí)動力，只有學(xué)習(xí)者內(nèi)在的動力足夠強大，才能使學(xué)習(xí)長久的保持下去。 但是，我們應(yīng)該都明白，了解學(xué)習(xí)者是一切教育實踐不可或缺的出發(fā)點?！比欢绾巫?學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識時對這些內(nèi)容感興趣，正是現(xiàn)在許多學(xué)校教育面臨的最大問題。對于這些錯誤的教育 觀點和方法，教師要通過各種方式，向家長介紹教育方針和學(xué)校的教育要求，使他們明