陳涉世家反思小結(jié)5篇-全文預(yù)覽
【正文】 者。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上。 朗讀節(jié)奏劃分正確的一 ,句是（） /閭左適 /戍漁陽(yáng)九百人 /意不在酒，在乎 /山水之間也 /吳廣之次所 /旁叢祠中 /誠(chéng)以吾眾 /詐自稱(chēng) /公子扶蘇 解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。 ①《陳涉世家》選自（），它是一部（）巨著，也是一部（）巨著。“茍富貴，無(wú)相忘”表明陳勝有改變現(xiàn)狀、擺脫貧困的欲望，有有福同享的思想；“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明陳涉懷有遠(yuǎn)大的志向、非凡的抱負(fù)；“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎”充分體現(xiàn)了陳涉有清醒的頭腦、寬闊的胸襟、樸素的愛(ài)國(guó)情懷和置生死于不顧而為天下的可貴品質(zhì)；特別是“王侯將相寧有種乎 ”這一句道出了千百萬(wàn)貧苦人民的心聲，徹底否定了統(tǒng)治階級(jí)欺騙勞動(dòng)人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有別的謠言，砸粹了禁錮勞動(dòng)人民頭腦的封建枷鎖，激勵(lì)天下人立下雄心壯志，為國(guó)為民干一番事業(yè)，體現(xiàn)了陳涉勇做天下主人的英雄氣概。從全篇來(lái)看，祥寫(xiě)的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程，略寫(xiě)的是陳勝少時(shí)與人傭耕、起義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗 爭(zhēng)則僅用一句話帶過(guò)。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，按照起義發(fā)展的先后順序來(lái)寫(xiě)的。古義：編次。 號(hào)令召三老、豪杰來(lái)會(huì)計(jì)事。今義：整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。古義：用籠子罩著的火。 楚人憐之。今義：人、動(dòng)物的軀體。古義：處處。又間令吳廣之次所旁叢祠中。 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)，形容詞活用為名詞，堅(jiān)固的鐵甲；銳，形容詞活用為名詞，銳利的武器。 狐鳴呼曰狐 ，名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。 置人所罾魚(yú)腹中罾，魚(yú)網(wǎng)，名詞活用為動(dòng)詞，這里是用網(wǎng)捕的意思。 （ 4）固以怪之矣以，通“已”，已經(jīng)。 通假字 （ 1）茍富貴，無(wú)相忘。柘 zh226。忿恚 f226。ng 陳勝王 w224。例如課文《陳涉世家》，作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉的傳記列在“世家”里，足見(jiàn)他對(duì)陳涉的歷史地位和作用看重。 ②《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。書(shū)中史料詳實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。為完成《史記》 ，司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，歷時(shí) 10多年，終于寫(xiě)成歷史巨著《史記》。司馬遷自幼受父親熏陶， 10 歲就到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)， 20 歲起曾多次到南北各地游歷，觀察各地的風(fēng)俗人情，采集傳聞異說(shuō)，為后來(lái)寫(xiě)作《史記》打下基礎(chǔ)。 評(píng)論重要提示：警惕虛假中獎(jiǎng)信息 |[發(fā)評(píng)論 ]remember 章魚(yú)f2021090607:02:25[舉報(bào) ]世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長(zhǎng)久的擁有就是珍惜。斬木為兵，揭竿為旗，天 下云會(huì)響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 在教材沒(méi)有選錄的部分中記敘了起義軍內(nèi)部的不和及自相殘殺，陳涉稱(chēng)王后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾的諸多事件，表明了農(nóng)民階級(jí)的局限性。他的農(nóng)民的身份和富貴的思想和缺少治理國(guó)家的能力等等都決定了他的局限性。 看著學(xué)生討論的差不多了，我又提出一個(gè)問(wèn)題：“如果陳王沒(méi)有聽(tīng)臣子的勸說(shuō)，對(duì)故人如故會(huì)怎么樣?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威。陳王出，遮道而呼涉。已為王，王陳。而如何才能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力？這是否需要自小學(xué)以來(lái)各門(mén)課程老師的共同努力？ 對(duì)于學(xué)生讀《史記》的調(diào)查結(jié)果也比較令我滿意，有很多學(xué)生都能認(rèn)真的去讀這本書(shū)，對(duì)于本課所涉及到的歷史故事 同學(xué)們了解的還真不少，這樣，同學(xué)們?cè)谔幚硗晟ё忠院缶涂梢源蟾攀柰ㄎ恼碌拇笠饬?，在第一課時(shí)里面，我覺(jué)得比自己的預(yù)期要好很多，這也說(shuō)明學(xué)校要求同學(xué)們多讀書(shū)是有很大的好處，同時(shí)也說(shuō)明了要充分相信學(xué)生，他們的知識(shí)儲(chǔ)備量真的也挺多。接下來(lái)的第一課時(shí)，在整體感知的時(shí)候，學(xué)生多多少少能談出點(diǎn)自己的理解，這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定了初步基礎(chǔ)。我再也不敢隨便處理與古地名有關(guān)的文句了?！蔽?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們逐句疏通文意，“??于是命令符離人葛嬰帶兵攻占蘄以東的地區(qū)。蘄下，及令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。 他還結(jié)合陳涉最后的失敗加以印證，令大家極為信服，我也給予了肯定與贊賞。比如在討論陳涉的性格特征的教學(xué)中，學(xué)生先是從人物語(yǔ)言入手進(jìn)行分析，了解了這些個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物的意義。一些難度不大的問(wèn)題完全應(yīng)交給學(xué)生自己解決。而學(xué)生現(xiàn)在非常欠缺的就是自主學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)方面非常被動(dòng)。 接下來(lái)的第一課時(shí)，在整體
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