【正文】 點(diǎn)，了解舞蹈的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、時(shí)空、舞臺(tái)呈現(xiàn)等含義，掌握其藝術(shù)特點(diǎn)，并結(jié)合舞蹈作品的賞析，加深對(duì) 舞蹈的特征及其偏重于表現(xiàn)與抒情的理解；能夠初步運(yùn)用舞蹈欣賞的一般方法去賞析具體的舞蹈作品。 （ 3）音樂的體裁：聲樂體裁、器樂體裁、戲劇音樂體裁。 （ 4）音樂是再創(chuàng)造的藝術(shù)。 和空間藝術(shù)比較，時(shí)間藝術(shù)最突出的特點(diǎn)是間接性。作為音樂藝術(shù)材料的聲音，是一個(gè)超脫了自然原型的特殊的音響體系。 第七章 音樂藝術(shù)欣賞 本章要點(diǎn)，了解音樂的節(jié)奏、樂句、樂段、旋律、音色、織體、主題、曲式結(jié)構(gòu)、體裁等概念，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；能 夠結(jié)合音樂作品的賞析，加深對(duì)音樂基本特征的理解；能夠初步運(yùn)用音樂的一般欣賞方法去賞析具體的音樂作品。 欣賞方法： （ 1）觀神采（從整體上領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵）； （ 2）審法度（對(duì)布白、結(jié)構(gòu)、用筆、用墨的剖析）； （ 3）識(shí)獨(dú)創(chuàng)（對(duì)書法風(fēng)格的時(shí)代性、個(gè)性的把握）。 用墨：墨的著色程度及變化，如濃淡、枯潤(rùn)等。 第六章 書法藝術(shù)欣賞 本章要點(diǎn)，了解書法的用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法等特性，掌握其藝術(shù)語言的特點(diǎn)，并結(jié)合書法作品的賞析，加深對(duì)書法本質(zhì)特征 —— 書為“心畫”的理解，能夠初步運(yùn)用欣賞書法的一般方法去賞析具體的書法作品。 （ 2）實(shí)用美術(shù)的性質(zhì)，有些甚至具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 5．漆器 我國(guó)漆器發(fā)展歷史。 2．瓷器 我國(guó)瓷器的發(fā)展歷史和藝術(shù)價(jià)值。 3．除特種工藝以外，工藝美術(shù)一般是實(shí)用與審美相結(jié)合，實(shí)用目的與裝飾趣味相統(tǒng)一。 第五章 工藝美術(shù)欣賞 本章要點(diǎn)是了解中國(guó)工藝美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史和特點(diǎn)，初步掌握欣賞工藝美術(shù)的一般方法，并運(yùn)用它賞析具體的裝飾工藝品和實(shí)用工藝品。 三、雕塑藝術(shù)的欣賞方法 雕塑藝術(shù)的根本特點(diǎn)是“立體性”、“三維性”，也就是要去 了解和欣賞占有三維空間的體積之美。 雕塑以象征化、寓意化的特征表達(dá)人對(duì)生命的敬畏和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，并使雕塑形象具有崇高美。 3． 雕塑藝術(shù)的節(jié)奏美與韻律美。雕塑作品則不然，因?yàn)槭橇Ⅲw形象，可以觸摸，加上視覺感應(yīng)，能夠喚起欣賞者更多的藝術(shù)想象，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)審美效果。 （ 4）具象與抽象。注重影象，組織突出點(diǎn)。 （ 3）雕塑因其高度概括，往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。 一、雕塑藝術(shù)的語言 雕塑藝術(shù)的特點(diǎn) （ 1）雕 塑的根本特點(diǎn)是立體造型。 2．注意積累文化史和藝術(shù)發(fā)展史的知識(shí)，力求把握繪畫的發(fā)展脈絡(luò)，把握代表作 品的特征，從而獲得一些賞析繪畫的標(biāo)尺。 主要工具：筆、墨、紙、硯、絹素 宣紙：生宣、熟宣 線條變化：粗細(xì)、頓挫、方圓、疾徐、轉(zhuǎn)折 墨色變化：皴擦點(diǎn)染、干濕濃淡（烘、染、潑、積） “墨分五彩”：焦、濃、重、淡、清（加宣紙白色，可稱為“六彩”） 油畫與國(guó)畫的簡(jiǎn)單比較： 除了工具、材料、表現(xiàn)主題的一般區(qū)別外，概括地講，中國(guó)繪畫尚意，西方繪畫則尚形；中國(guó)繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性；中國(guó)繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫則主要是由光和色來表現(xiàn)物象；中國(guó)繪畫不受空間和時(shí)間的局限，西方繪畫則嚴(yán)格遵守空間和時(shí)間的界限。 從作品形式的不同劃 分：壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等。繪畫是“視覺空間的藝術(shù)”。 （ 2） 采用楹聯(lián)、匾額、碑刻、書畫題記等，營(yíng)造文化氛圍。 五、 建筑藝術(shù)作品欣賞 中國(guó)傳統(tǒng)建筑與國(guó)外傳統(tǒng)建筑簡(jiǎn)單比較： 中國(guó)：以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念； 熱愛自然、尊重自然；群體組合美、中軸對(duì)稱；木結(jié)構(gòu)為主 國(guó)外：歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂、和清真寺等宗教建筑成就顯耀。多觀察與分析，主動(dòng)與對(duì)象對(duì)話。 二、 建筑藝術(shù)的語言： （ 1） 面； （ 2） 體形； （ 3） 體量； （ 4） 空間； （ 5） 群體； （ 6） 環(huán)境。 第二章 建筑藝術(shù)欣賞 本章重點(diǎn)，建筑的面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等的基本概念，掌握其藝術(shù)的基本特 點(diǎn)，并能針對(duì)著名建筑作品進(jìn)行一般賞析，加深對(duì)建筑和建筑藝術(shù)的具體特征的理解。 藝術(shù)欣賞的“再創(chuàng)造”。如，古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮等等。 藝術(shù)流派 是指在中外藝術(shù)一定歷史時(shí)期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。 藝術(shù)風(fēng)格 藝術(shù)風(fēng)格即優(yōu)秀藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的藝術(shù)家獨(dú)特、鮮明的個(gè)性特征。對(duì)藝術(shù)意蘊(yùn)的把 握是一個(gè)領(lǐng)悟的過程。 藝術(shù)意蘊(yùn) 藝術(shù)意蘊(yùn)就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個(gè)別中包含著普遍。藝術(shù)形象不僅具有具體可感的形象性，而且具有概括性。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫作藝術(shù)語言。是對(duì)藝術(shù)作品的“接受”，即感知、體驗(yàn)、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動(dòng)。 一、藝術(shù)欣賞的本質(zhì) 藝術(shù)欣賞是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)。 藝術(shù)語言 是指任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)特征。藝術(shù)形象總是具體可感的，它是客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，也是共性 與個(gè)性的統(tǒng)一。任何藝術(shù)典型，都是在鮮明生動(dòng)的個(gè)性中體現(xiàn)出廣泛普遍的共性，在獨(dú)一無二的個(gè)別形象中體現(xiàn)出具有普遍性的某些規(guī)律。 藝術(shù)意蘊(yùn)深藏于藝術(shù)形象之中，需要欣賞者去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。 我們提倡藝術(shù)風(fēng)格能夠體現(xiàn)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、民族精神及時(shí)代特色。 藝術(shù)思潮 是指在一定社會(huì)歷史條件下，特別是在一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響下，藝術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的具有廣泛影 響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。藝術(shù)欣賞是藝術(shù)批評(píng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)欣賞的理論升華。 四、藝術(shù)欣賞方法 欣賞的一般方法 多看、多聽、多研究； 重視從整體中欣賞； 把握藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與時(shí)代特點(diǎn)； 注重藝術(shù)之間的相互聯(lián)系。 建筑和建筑藝術(shù)的具體特征： （ 1） 建筑的雙重性 :物質(zhì)