【正文】 來，放在皮囊里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。但就是這樣一個總?cè)?口不足 50 萬的一個縣級市，每年確能接待海內(nèi)外游客 200多萬人次。觀花樓匾額是現(xiàn)代中國書 法家協(xié)會主席劉炳森所題 第四篇：山東蓬萊導(dǎo)游詞 山東蓬萊導(dǎo)游詞 山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。 [觀花樓 ]這是一座仿明代建筑，落成于 1991 年?！? 菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點(diǎn)特色。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。照地初開綿繡緞，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭 麝囊。第三節(jié)“花之潮”景區(qū) [概況 ]游客朋友們，我們來到了“花之潮”景區(qū)。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近，花 香的縈繞，細(xì)細(xì)體會天香染衣的感覺?！边@些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳 涓翠茵。 牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點(diǎn)綴其間，自有雍容豐滿的姿態(tài)，花朵質(zhì)地細(xì)膩，花瓣的紋路細(xì)致，厚薄適度；葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。牡丹分類，有不同的標(biāo)準(zhǔn)，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。我們來到的“花之韻”景區(qū)，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國傾城，“拔類邁倫”的豐韻。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰稱首？”程正己回答說：“中書舍人李正封，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’。第二節(jié)“花之韻”景區(qū) [概況 ]游客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國的傳統(tǒng)名花，作為觀賞栽培已有 1600 多年的歷史。 [國花魂 ]是曹州牡丹園的主雕塑，高 16 米，直徑 14 米，由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計(jì)制作，象征 著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀(jì)更加充滿著勃勃生機(jī)。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默 無語，沉靜而含蓄，意味幽深。本景區(qū)通過樹木、園石、牡丹與游人的交融，實(shí)現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語”的主題。另外，水滸好漢城四期工程已經(jīng)開工，將建設(shè)水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學(xué)堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里 餐飲文娛街等項(xiàng)目。其中，北方傳統(tǒng)四合院和浙派、徽派的古代建筑薈萃，雕梁畫棟勾心斗角，令人賞心悅目；狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼；而深藏在每一棟房屋里的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯(lián)翩，流連忘返。 水滸一百單八將，七十二名在鄆城。 孫臏紀(jì)念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各 30 米，高 20 米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。 圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，占地 50 畝。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。墓前有清嘉慶十四年 (1809年 )所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高 170厘米，寬 46 厘米，厚 20 厘米，方頭抹角。 1990 年在村北向陽河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年 (1558年 )重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專家多 方考證，確定孫臏墓址在此。明嘉靖三十七年 (1558 年 )重修該寺， 據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地 400 畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千余人。 億城寺：孫臏晚年隱居孫花園 (寺南 公里 )，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。 第三篇：菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞 菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞范文（精選 3 篇） 作為一名旅游從業(yè)人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。鄆城水滸好漢城預(yù)計(jì)總投資 億元，整個工程分為四期。鄆城是全國武術(shù)之鄉(xiāng)、中國好漢之鄉(xiāng)。 菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞 水滸好漢城位于山東省菏澤市鄆城縣，是國家 AAAA 級旅游景區(qū)，占地面積 600 余畝，有 36 院落、 72 景觀、 108 個景點(diǎn)，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流，以及狗娃藝術(shù) 團(tuán)的武術(shù)、舞蹈及水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。 天王殿：為 5 間單檐歇山式仿古建筑，長 21 米，進(jìn)深 9 米，高 9米，為圓融禪寺主體工程之一。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時(shí)間、經(jīng)過及羊左全交故事。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑 8 米，封土高 5 米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。 1929年又重修一次， 1946 年土改時(shí)該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”?？上в捎诿鞒绲澞┠甑膽?zhàn)亂，整個寺院都變成了虛墟，今天能見到的只有這座荒草萋迷的土臺子了。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等，顯然是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在巨野縣治北建麟鳳亭 。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州 。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》 (注釋 )云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。春秋末期的巨野，地處魯國西境大野澤地，有麒麟愛吃的蘆葦、香蒲等植物，是麒麟習(xí)慣生長的地方。”由于孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年 (公元前 479 年 )的奏，與世長辭了。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳?！薄洞呵铩芬杂涊d謹(jǐn)嚴(yán)著稱，絕不語怪、力、亂、神沒有的事，更不會捕風(fēng)捉影地瞎說。叔孫氏聞之，然后取之。圣里志》載：“周敬王三十九年春 (哀公十四年 )，西狩于大野。 《史記仲尼觀之曰：“麟也”。 “西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長 73 米，南北寬 52 米，占地面積 3800 平方米。 圓通殿：為 5 間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一。 1995 年 10 月，孫臏旅游城正式開工奠基，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形、道 路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中。相傳戰(zhàn)國時(shí)期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。墓地面積 600 平方米，四周砌 1 米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏 12 株。 孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年 (560 年 )在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。山東菏澤的導(dǎo)游詞范文 第一篇：山東菏澤的導(dǎo)游詞范文 孫臏旅游城 孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北 20 公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地 978畝。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。 1929年又 重修一次， 1946 年土改時(shí)該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑 8 米，封土高 5 米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時(shí)間、經(jīng)過及羊左全交故事。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間。 天王殿：為 5 間單檐歇山式仿古建筑，長 21 米，進(jìn)深 9 米，高 9米，為圓融禪寺主體工程之一。 麒麟臺 麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里 ——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位?！拔麽鳙@麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保 (鄉(xiāng) )、獲麟集等，皆以此命名。卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人?！稏|周列國志》雖系歷史小說，但所記載的內(nèi)容和史書基本相同，決非虛擬?！? 《兗州府志叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也 ?孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉 !反袂拭面，涕泣沾衿。說麒麟》一文記載“我國古籍中最早記載‘麟’的，一是《春秋》，二是《詩經(jīng)》。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的?？鬃佑鲼攵忠婘攵?，他認(rèn)為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌 ：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求 ?麟兮麟兮我心憂?！抖Y記》云：“鳳凰麒麟，皆在郊藪”。晉征南大將軍 兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫的《春秋左傳集解》一書云：“麟者，仁獸也，圣王之嘉瑞也”。再如古代帝王的年號或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為