【正文】 殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人羊角哀、左伯桃同往楚國(guó)求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國(guó)，自己留此等候。墓地面積 600 平方米，四周砌 1 米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏 12 株。 孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年 (560 年 )在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。 第二篇：菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞 菏澤，山東省地級(jí)市，中國(guó)牡丹之都，古稱曹州，位于山東省西南部，下面是關(guān)于菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞范文的內(nèi)容，歡迎閱讀！菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞 孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北 20 公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地 978畝。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河?xùn)|西流向，岸柳成行，流 水潺潺，游魚可數(shù)。元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。唐高宗稱年號(hào)為麟德，武后則天必中書省為麟臺(tái)。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。魯哀公率眾狩獵于此，準(zhǔn)以地望，故云西狩。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。但從主觀上講，感麟而憂也是個(gè)重要原因。 再如《歷朝綱會(huì)纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻(xiàn)錄》、《曹州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。子貢問(wèn)曰：夫子何泣也 !孔子曰：麟之至為明王也，出非其時(shí)而見害，吾是以傷之。叔孫氏家臣鑰商獲麟。孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之?！稏|周列國(guó)志》載：周敬王三十 九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國(guó)成書的我國(guó)最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。 放生池：位于圓融 禪寺正前方，為半圓形水池，占地 300 平方米。 圓融橋：位于旅游城入口處，橫臥向陽(yáng)河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，西南東北走向，總長(zhǎng) 158 米，寬 12 米。羊至楚國(guó)做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。 羊左合葬墓：封土直徑 3 米，高 2 米，墓室結(jié)構(gòu)不詳。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。 孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。 億城寺：孫臏晚年隱居孫花園 (寺南 公里 )，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。明嘉靖三十七年 (1558 年 )重修該寺， 據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地 400 畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬(wàn)余尊，僧眾千余人。 1990 年在村北向陽(yáng)河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年 (1558年 )重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專家多方考證，確定孫臏墓址在此。墓前有清嘉慶十四年 (1809年 )所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高 170厘米，寬 46 厘米，厚 20 厘米，方頭抹角。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。 圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，占地 50 畝。 孫臏紀(jì)念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長(zhǎng)寬各 30 米，高 20 米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑下 自的冢字及年代署名至今尚存。與孔子同代人左丘明的《左傳孔子嘆曰：‘仁獸，麟也，孰為來(lái)哉’，使弟子埋之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也?！薄罢燮渥笞悖d以 歸?！? 1991 年出版的《文史知識(shí) “西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年 (春秋魯哀公十四年 )，而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書。傳說(shuō)在公元前 551年 (魯哀襄公二十二年 )，孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成神靈，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。”由于麒麟為四靈之一，一些史書故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺(tái)故事》、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內(nèi)容。唐德宗大歷四年，在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。明代，巨野知縣方時(shí)化，在麒麟臺(tái)建瑞麟寺。河南岸有一渡口，即《巨野縣志》上所說(shuō)的“獲麟古渡”。 孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。 羊左合葬墓 ：封土直徑 3 米，高 2 米，墓室結(jié)構(gòu)不詳。羊至楚國(guó)做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。 圓融橋：位于旅游城入口處，橫臥向陽(yáng)河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，西南東北走向，總長(zhǎng) 158 米，寬 12 米。 放生池：位于圓融禪寺正前方，為半圓形水池，占地 300 平方米。它還是中華古民居博物館、央視推薦鉆石旅游線路、水滸故事的源頭景區(qū)。景區(qū)包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及 時(shí)雨茶樓、孫二娘客棧、古箏坊、大刀館、烏龍?jiān)?、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個(gè)景點(diǎn)。現(xiàn)已建 成了古城墻、忠義樓、烏龍?jiān)骸⑺谓漯^、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場(chǎng)等一批景點(diǎn)，此外對(duì)鄆城古縣衙、文廟等進(jìn)行了恢復(fù)，景區(qū)水滸風(fēng)格已經(jīng)顯現(xiàn)。 菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞 1 孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北 20 公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地 978畝。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年 (560 年 )在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意 名為“億城寺”。 孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。墓地面積 600 平方米，四周砌 1 米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏 12 株。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人羊角哀、左伯桃同往楚國(guó)求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國(guó)，自己留此等候。 1995 年 10 月，孫臏旅游城正式開工奠基，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中。 圓通殿：為 5 間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一。是山東省十大旅游目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區(qū)之一。鄆城水滸好漢城景區(qū)位于山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流，以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的 .武術(shù)舞蹈、水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。 近年來(lái)，該景區(qū)采用整體搬遷的方式，按照古建筑修復(fù)“不改變?cè)病钡脑瓌t，將散落在山西、陜西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建筑征集到鄆城。 [概況 ]“花之語(yǔ)”景區(qū)，是通過(guò)獨(dú)具匠心的植 物造景，和氣派高雅的牡丹廣場(chǎng)、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來(lái)表達(dá)人們希望祖國(guó)昌盛，生活幸福美好的愿望。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”，也有中國(guó)的“國(guó)樹”之稱，秋葉迷人。游客朋友們，你們有沒有這種感覺？ [牡丹廣場(chǎng) ]這里是牡丹園中心廣場(chǎng)，面積 8000 平方米。 [文化柱石 ]由 9 根石柱組成，每根高 9 米，直徑 1 米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛的歷史文化。牡丹被稱為“國(guó)色天香”，還有一番來(lái)歷?，F(xiàn)在西安興 慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。 游客朋友們，國(guó)色無(wú)雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區(qū)，景點(diǎn)用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點(diǎn)綴，和下邊的兩個(gè)對(duì)稱綠籬相對(duì)應(yīng)，使景觀富于變化，一年四季有景可觀。 按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環(huán)型、皇冠型、繡球型、荷花臺(tái)閣型、菊花臺(tái)閣型和薔薇臺(tái)閣型 12 個(gè)花型。自唐代起，就被譽(yù)為國(guó)色天香，花中之王，贊美牡丹的詩(shī)詞盛極一時(shí)，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”（劉禹錫《牡丹》）等詩(shī)句，都把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。??”明朝馮琦的《牡丹》詩(shī)，對(duì)牡丹的 .花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護(hù)曉寒，沉香亭前若為看。這里的牡丹采取九級(jí)臺(tái)階式種植。同時(shí)呢，曹州牡丹園通過(guò)選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創(chuàng)造出一個(gè)繁華似錦、歌聲蕩漾的繁