【正文】 寫(xiě)增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。在趙吳斗法中，他設(shè)下了個(gè)大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來(lái)。當(dāng)吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)中慘敗時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也達(dá)到了高潮。因此，在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。 第二節(jié) 茅盾 《子夜》的思想意義是：民族工業(yè)在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的壓迫下，在世界驚慌的影響下，在農(nóng)村破產(chǎn)的環(huán)境下，為了自保，使用更加殘酷的手段加緊對(duì)工人階級(jí)的剝削。 “文學(xué)基于普遍人性”的論爭(zhēng)發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實(shí)秋之間，梁實(shí)秋提出文學(xué)是沒(méi)有階級(jí)性的，主張“天才”創(chuàng)造文學(xué)，而魯迅指出文學(xué)只有通過(guò)人，才能表現(xiàn)人性，指出文學(xué)與階級(jí)的關(guān)系，是都帶，而非“只有”。五是機(jī)智幽默，情趣似盎然而是苦澀?！拔逅摹鄙⑽乃鶑垞P(yáng)的“個(gè)性解放”、民主與科 學(xué)、反封建等理念，從此構(gòu)成了 20 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)寶貴的精神資源與反復(fù)言說(shuō)的主題。二是反帝反種族歧視，如《洗衣歌》。 、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人。二是不強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)的曲折復(fù)雜，也不是憑依人物命運(yùn)的復(fù)雜變遷而取勝，以作者真摯強(qiáng)烈的情感投射而感染讀者，引 起大眾的共鳴。 ，畫(huà)出富有典型意義的形象，使議論和形象相結(jié)合，善于運(yùn)用生動(dòng) 、幽默的語(yǔ)言，展開(kāi)邏輯嚴(yán)密的論證，善于運(yùn)用聯(lián)想，將不同時(shí)空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)分析，增強(qiáng)了作品的歷史底蘊(yùn)和深邃內(nèi)涵，篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍。 20 世紀(jì) 20 年代創(chuàng)作的《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》和字20 世紀(jì) 30 年代創(chuàng)作的《非攻》、《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《起死》 8篇?dú)v史小說(shuō)，后來(lái)一并收入《故事新編》中。魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說(shuō)（如《傷逝》）和杰出的諷刺小說(shuō)。 3.《吶喊》、《彷徨》的創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格和主要表現(xiàn)手法。二是以諷抒情。 1917 年至 1920 年是新文學(xué)的萌芽期， 1921 年新文學(xué)社團(tuán)出現(xiàn)到 1926 年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是文體大解放的創(chuàng)作活躍期， 1926 年春到 1927 年冬，創(chuàng) 作一度沉寂。《新青年》大力介紹自由平等學(xué)說(shuō)、個(gè)性解放思想、社會(huì)進(jìn)化論?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。放任自流會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。 不要這樣做。這種來(lái)自下意識(shí)的信號(hào)，會(huì)幫助我們控制時(shí)間的利用。我勸你輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識(shí)的快艇上來(lái)。 他說(shuō)到這一點(diǎn)時(shí)，好像自 己并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而忘了做作業(yè)倒好像是件奇怪的、不可理解的、使他驚奇的事。這是學(xué)生的天性使然，不如此就不可能有學(xué)生的感知和思維。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解學(xué)生的心情，經(jīng)常會(huì)碰壁。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。試想：每天都要 備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。的確，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要不斷地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備。所以我懂得了要教會(huì)學(xué)生利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋?zhuān)挲g小的孩子還不懂這些解釋?zhuān)且拷M織活動(dòng)，靠示范、靠集體勞動(dòng)。不要違背學(xué)生的天性，教給學(xué)生利用自由支配的時(shí)間，這就意味著：盡量做到讓有趣的、使學(xué)生感到驚奇的東西，同時(shí)成為學(xué)生的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。而學(xué)生缺乏這種控制力。請(qǐng)你相信，如果你學(xué)會(huì)了這樣做，那么在學(xué)校生活中就會(huì)避免許多由于互不諒解而產(chǎn)生的那些沖突：教師不理解學(xué)生做些什么和為什么要這樣做，而學(xué)生也不理解教師到底要求他怎么做。是的，他沒(méi)有聽(tīng)你講課，這是真實(shí) 情況，因?yàn)樗猎谕甑暮恿骼铮麑?duì)于時(shí)間的感知跟成年人完全不一樣。就這樣，學(xué)生浸沉在童年的這種平穩(wěn)的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里，他會(huì)忘記（是的，完全忘記）了他今天的家庭作業(yè)還沒(méi)有做，而這一點(diǎn)又是毫不足奇的事。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材的感知、理解、識(shí)記得快，在記憶中保持得長(zhǎng)久而牢固；而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行得就完全不同：對(duì)教材的感知很慢，知識(shí) 在記憶中保持得不久而且不牢固。 在研究中加強(qiáng)反思和總結(jié)，不斷提高認(rèn)識(shí)，提高研究活動(dòng)的實(shí)效。 開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，制定合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，開(kāi)展“讀書(shū)之星”、“寫(xiě)作之星”的評(píng)選，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)寫(xiě)作熱情。從實(shí)行課題以來(lái)，老師們有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生看課外 書(shū)，并且在課堂上交流課外閱讀的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從課外閱讀中積累優(yōu)美詞句，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。 三、課題取得的現(xiàn)階段成果 課題進(jìn)行到現(xiàn)在，學(xué)生的習(xí)作能力得到了大幅度的提高，現(xiàn)將一些成功之處匯報(bào)如下： (一 )、學(xué)生的積累意識(shí)增強(qiáng)。 (六 )形成了濃厚的科研氛圍。并針對(duì)我班情況進(jìn)行習(xí)作狀況調(diào)查。除了這兩次大型的教研活動(dòng)，我們課題組老師也堅(jiān)持每教學(xué)一個(gè)單元，就穿插一節(jié)群文閱讀教學(xué)課，基本上每?jī)芍芫陀幸还?jié)群文閱讀教學(xué)課。每次單元習(xí)作中，都有一些優(yōu)秀范文，要求摘抄。 閱讀不僅能拓寬學(xué)生的眼界和知識(shí)面，還能幫助學(xué)生積累素材，豐富表達(dá)方式。學(xué) 生都有向他性，更有明顯的向師性，教師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響力是不可估量的。 (二 )激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣 營(yíng)造良好的閱讀氛圍。學(xué)生缺乏良好的閱讀氛圍，需要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。 從閱讀時(shí)間來(lái)看，三分之一的學(xué)生表示自己每天能讀半小時(shí)的書(shū)，并有固定的閱讀時(shí)間，主要是睡前。 本學(xué)期以來(lái)，課題組的老師們積極探索研究課題，主要開(kāi)展了以下工作： 二、課題實(shí)施的具體做法 本課題在確定了最終目標(biāo)后，作為一項(xiàng)整體系統(tǒng)工程，我們將各階段的實(shí)施目標(biāo)分散在各個(gè)學(xué)段，各個(gè)單元當(dāng)中，每篇課文當(dāng)中，由于各個(gè)班級(jí)的情況不同，課題組成員依據(jù)實(shí)際情況有不同的具體做法： 一、調(diào)查了解學(xué)生閱讀現(xiàn)狀。這種基于教材的操作方式一般需要兩課時(shí)。 把“人文主題”作為議題。連續(xù)讀一個(gè)體裁的作品去了解童話(huà)，了解民間故事，了解詩(shī)歌，了解小說(shuō)?? 有時(shí)候是把“觀點(diǎn)”作為議題。 把“作家”作為議題。意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí) 。因此，群文閱讀教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄，必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。 《群文閱讀》讀書(shū)筆記 這段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了著名特級(jí)教師蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀思考群文閱讀這樣做》一文后，對(duì)“群文閱讀”教學(xué)有了一些簡(jiǎn)單了解，現(xiàn)與大家分享。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟?yàn)楹诵?，以探索發(fā)現(xiàn)為 樂(lè)趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力?！叭何拈喿x”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。我對(duì)“群文”閱讀有了新 的認(rèn)識(shí)。 雖然有人可能不喜歡劉墉先生的文，認(rèn)為 寫(xiě)得太直白，太露骨，可這未免不是一件好事，直白的文章總比那些自命不凡卻什么都寫(xiě)不出來(lái)人的文章要好得多。改得了自己的個(gè)性，就能改變自己的命；懂得積極開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的人，則能創(chuàng)造自己的命。但是跟著來(lái)的，就是現(xiàn)代病。出版中英文著作七十余種，在世界各地舉行個(gè)展近三十次。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是收集整理的《現(xiàn)代癥候群》讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。否則你可能只是一本封面無(wú)比精美的書(shū)，由於出版商少了炒作、宣傳和疏通而被束之高閣；也可能是內(nèi)容無(wú)比深入的精品，卻落得一本也賣(mài)不掉的命運(yùn)！你的內(nèi)容再美，人家翻都不翻，又有什么用？尤其現(xiàn)實(shí)的是：在這個(gè)時(shí)代，已過(guò)時(shí)就沒(méi)人要了！劉墉先生說(shuō)：不能即使成功就是失??！ “君子坦蕩蕩”――非我去尋訪(fǎng)，只是誤入桃源！非我要偷窺，只是被我看到！既非吾之本愿，即使出軌，倒也能 心安。劉墉先生是這樣講的 `：天生的個(gè)性，可能就是“命”。現(xiàn)代癥候群：現(xiàn)代化，誠(chéng)然不錯(cuò)。曾任美國(guó)丹維爾美術(shù)館主觀藝術(shù)家、紐約圣若望大學(xué)駐校藝術(shù)家、圣文森學(xué)院副教授。《現(xiàn)代癥候群》讀書(shū)筆記 [五篇范例 ] 第一篇：《現(xiàn)代癥候群》讀書(shū)筆記 《現(xiàn)代癥候群》讀書(shū)筆記范文 讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。一個(gè)很認(rèn)真生活，總希望超越自己的人。 本書(shū)屬於“劉墉先生浪漫期作品選集”中的一本四大章，三十三小節(jié)。算命先生算出其中一人某年曾被倒過(guò)賬，另一人則不服地說(shuō)：‘當(dāng)年我們是同時(shí)被倒賬，為什么你沒(méi)輸出我來(lái)？’“‘八成因?yàn)槟汶m被倒，卻沒(méi)有放在心上，所以沒(méi)顯示在命里！’算命先生說(shuō)，‘而你妹妹傷痛欲絕，因此看得出來(lái)！’”這是現(xiàn)代癥候群中的一小則雜文，說(shuō)的是創(chuàng)造自己的命運(yùn)。甚至你要嫁個(gè)理想的丈夫，再也不能只憑自己天賦的外在或內(nèi)在來(lái)吸引異性，而要主動(dòng)地展示給你中意的人看。 第二篇：《現(xiàn)代癥候群》讀書(shū)筆記 《現(xiàn)代癥候群》讀書(shū)筆記范文 讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。曾任美國(guó)丹維爾美術(shù)館主觀藝術(shù)家、紐約圣若望大學(xué)駐校藝術(shù)家、圣文森學(xué)院副教授?，F(xiàn)代癥候群：現(xiàn)代化，誠(chéng)然不錯(cuò)。劉墉先生是這樣講的 `：天生的個(gè)性，可能就是“命”。否則你可能只是一本封面無(wú)比精美的書(shū)，由於出版商少了炒作、宣傳和疏通而被束之高閣；也可能是內(nèi)容無(wú)比深入的精品，卻落得一本也賣(mài)不掉的命運(yùn)！你的內(nèi)容再美，人家翻都不翻，又有什么用？尤其現(xiàn)實(shí)的是：在這個(gè)時(shí)代，已過(guò)時(shí)就沒(méi)人要了！劉墉先生說(shuō)：不能即使成功就是失?。? “君子坦蕩蕩”――非我去尋訪(fǎng)，只是誤入桃源！非我要偷窺，只是被我看到！既非吾之本愿，即使出軌，倒也能心安。本文是品才網(wǎng)精心收集的《群文閱讀》的讀書(shū)筆記，僅供參考！ 《群文閱讀》讀書(shū)筆記 通過(guò)閱讀《群文閱讀》這本書(shū)，我受益匪淺。 從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價(jià)值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進(jìn)入“課堂”后的簡(jiǎn)單疊加，它的背后，是教師對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的更新。以最大的真誠(chéng)，充分信任兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，打破以單篇獨(dú)進(jìn)、深探細(xì)究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過(guò)全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。 今后，在教學(xué)中，我要嘗試運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 二、什么是群文閱讀 ? 所謂“群文”，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇，主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了 。 四、如何進(jìn)行群文組合 ? 群文閱讀成功與 否，在很大程度上取決于我們把什么樣的文章放在一起，以及如何放在 — 起。 例如，把神話(huà)放在一起，我們就能了解神話(huà)的特點(diǎn)。 例如，把一些相似的童話(huà)放在一起，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多童話(huà)都是反復(fù)結(jié)構(gòu)的，連續(xù)讀一類(lèi)文章，去發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的技巧，發(fā)現(xiàn)故事的密碼，發(fā)現(xiàn)文學(xué)的秘密。 一篇帶多篇 課內(nèi)多篇 課外多篇 學(xué)完一篇課文，將相同類(lèi)型的兒童文學(xué)引進(jìn)課堂進(jìn)入群文閱讀。 一、課題的提出 習(xí)作能力作為小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方面，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在高付出低效能的現(xiàn)狀，為更好提高習(xí)作指導(dǎo)的有效性，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，解決