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介紹河南嵩山少林寺的導(dǎo)游詞5則范文-全文預(yù)覽

2025-04-23 17:51 上一頁面

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【正文】 gweitodependonShanBijitofound,becauseitislocatedYuShaoshiinthemountainjungle,thereforeShaolinTemple.TheNorthernWeiDynastyfilialpietyprosperousthreeyears()Buddha39。 四正:建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。 接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。 二祖庵位于少林寺缽玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。 下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔 240 余座,其中唐塔 2 座、宋塔 2 座、金塔10 座、元塔 46 座、明塔 148 座,其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。殿?nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。 達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿,殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,下面請游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿,當(dāng)然也是最珍貴的殿堂?!? 神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鮮血頓時柒紅了白雪,達(dá)摩心動,遂把衣缽法器傳給了神光,作為傳法的憑證,并為其取名為“慧可”。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達(dá)摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光對達(dá)摩精心照料,形影不離。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。 方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。 藏經(jīng)閣 又名法堂,明代所建,毀于 1928 年, 1994 年重建,它是寺僧 藏經(jīng)說法的場所。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,體現(xiàn)了三教合流的重要思想。 鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年(公元 728 年)。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。 大雄寶殿 是全寺的中心建筑,是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所,該殿和天王殿一樣在 1928 年被軍閥石友三燒毀。 天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于 1928 年被石友三燒毀。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅記載著寺院的興衰狀況,而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面,也有很高的研究價值,少林寺碑林和碑廊共計有碑刻 108 通。 游客們看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。 現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。少林寺始建于北魏太和十九年(公元 495 年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。 好了,各位游客,少林寺的參觀活動就要結(jié)束了,歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游,學(xué)拳習(xí)武,謝謝。 十方乃正四隅上下十個方位。這里有明代修建的十方一座,洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。 少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,總面積 14000 余平方米,1996 年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位。 千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,殿內(nèi)供奉白衣大士,即觀音菩薩。同時,為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”?!边_(dá)摩說:“要我傳法給你,除非天隆紅雪。據(jù)佛教經(jīng)典記載:達(dá)摩來到少林寺后,有一中國高僧神光也追隨而來,虛心向達(dá)摩求教,被達(dá)摩拒絕,神光并不灰心。 達(dá)摩亭又稱立雪亭。 藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂,東禪堂是供僧人坐禪的地方,西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,重建于 1982 年,內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。 《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。岳飛廟導(dǎo)游詞 大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,東南為鐘樓,西南為鼓樓,原建筑毀于 1928 年的兵火, 1994 年進(jìn)行了重修,它們是寺院的固定建筑。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是 視察眾生的善惡行為,扶危濟困、降福人間。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。 山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,人稱護法金剛,它手持金剛寶杵,保護寺院佛、法、僧三寶的安全?,F(xiàn)在我們首先看到的是: 山門:山門就是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。 2021 年,少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級 4A 級旅游區(qū)。因此,少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了“天下第一名剎”的美譽。 夕陽漸漸西沉,我們依依不舍地離開了少林寺。那飽經(jīng)滄桑的樹上都是金黃的 銀杏葉,在陽光下鋪撒著金色的眩光,給這座千年古寺增加了很多的美麗和幽靜。最讓我難忘的是飛針穿玻璃,一個和尚手拿氣球,一只手拿一塊玻璃擋在氣球的前面,只見另一個和尚運好氣拿一只繡花針朝氣球打去,啪的一聲,氣球破了,厚厚的玻璃上出現(xiàn)一個黃豆大的小洞,工 作人員拿著在我眼前展示,太不可思議了,我簡直不敢相信我的眼睛,厚厚的玻璃竟然被一根小小的繡花針穿透,可見他們的武功練到了爐火純青的境界?!吧倭止Ψ蚣?天下”,這可是世界文明的許多的外國朋友都很羨慕我國的少林功夫。 少林寺是我國禪武結(jié)合的一顆璀璨明珠,它在發(fā)展旅游、傳播中國文化和武術(shù)方面,起到了越來越重要的作用。讓游客在這寂靜的土地上,既敬佩又敬畏,深感中國古代厚重的歷史教科書呈現(xiàn)在眼前。少林寺自建寺以來,禪、武、醫(yī)舉世聞名,經(jīng)久不衰,沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊。 中國少林,天下聞名 !少林小孩非??炭?,才換來了今日的名聲,武功。 最后一個動物拳的表演節(jié)目,有兩個小和尚,都身披袈裟。 鐵頭功開演了,只見一個和尚運了氣,另一個和尚拿出一塊鐵板,給了表演者,只見哪兒和尚接過鐵板,就往頭上打,發(fā)出了一聲:“哈”鐵板頓時成了一堆碎片。 少林寺中的東西很多,今天我只談?wù)勎湫g(shù)表演。 四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。 少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院,建于正德七年 (1520_年 ),清順治十年重修,為寺院郵亭 ,是行腳僧人住宿的地方, 1958 年倒塌,1993 年重修。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。 現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的后面山坡上,是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群,這里的塔高一般在 15 米以下,由一級到七級不等,明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。 千佛殿西面是地藏殿,殿中間供奉的是地藏王,站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,北側(cè)的為道明和尚,殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。 千佛殿千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗盧閣,殿高 20 余米,面積 300 余平方米,是寺內(nèi)的最大佛殿,殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛 (即釋迦牟尼佛的法身 )神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的 500 羅漢朝毗盧大型彩畫,出自明代無名畫家之手畫意精美,設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。對禪師的一舉一動,心悅口服,就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。乾隆十五年九月二十九日,乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于 1996 年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。 大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。再往北我們看到的是清乾隆 20_年 (公元 1750 年 )刻立的《乾隆御碑》。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御 書。另外,在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,預(yù) 示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。這是 1985年重建的。這是 1982 年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護佛法。 碑林的西面是錘譜堂,這里回廊一周 42 間,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,共陳展 14 組 216 個錘譜像。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。 少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方,總面積三萬多平方米,為七進(jìn)建筑。 少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。北魏孝昌三年 (公元 520_年 )釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。 好,少林寺的概況就為大家介紹到這兒,關(guān)于少林寺常住院的情況待會到了之后,少林寺的導(dǎo)游將為大家作詳細(xì)的講解。日常生活中的 平常心,淡泊寧靜的情懷,才是人生的真諦,這時所有的人都是一樣的。”一天,一批僧人前來禮拜,趙州問其中一位“你到這兒來過嗎 ?”“來過”。隋末唐初,少林寺因 13 棍僧救助唐王李世民有功,收到朝廷推崇,少林武術(shù)從此名揚天下,寺院也發(fā)展很快,號稱“天下第一名剎”,這些就是少林寺出名的原因,如果用兩個自來概括,就是“禪”和“武”。 想必大家都看過《少林寺》這部影片吧 ?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象。介紹河南嵩山少林寺的導(dǎo)游詞 5 則范文 第一篇:介紹河南嵩山少林寺的導(dǎo)游詞 少林寺是世界著名的佛教寺院,是漢傳佛教的禪宗祖庭,在中國佛教史上占有重要地位,被譽為“天下第一名剎”。 介紹河南嵩山少林寺的導(dǎo)游詞范文 1 各位游客: 大家好 !現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中,在到達(dá)目的地之前,我先向大家介紹一下少林寺的概況。 32 年之后 (520_年 ),另一位印度高僧達(dá)摩到少林寺,他信奉大乘佛教,主張普渡眾生,他在少林寺廣集信徒,首傳禪宗,后來,禪宗播及全國,少林寺被稱為禪宗的祖庭。有一個故事很能說明這個道理,趙州禪師一生去游天下,傳播禪法,他自己說:“小孩子如果能勝過我,我便拜他為師,老人如果不如我,我便教誨他?!痹褐骶筒幻靼琢耍瑔枎煾?,來過的沒來過的,你為什么都叫他們吃茶去 ?趙州禪師仍說:“吃茶去 !”這就是說,禪在日常生活之中,禪不是學(xué)來的,是悟出來的,挑水砍柴,吃飯喝茶,無不有禪機。咱們今天到少林寺,一是領(lǐng)悟“禪”,二是欣賞“武 ”,相信在游覽之后大家不但會了解佛教禪宗,也會來個三招兩式的。少林寺始建于北魏太和十九年 (公元 495 年 )由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。 現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。 大家看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅記載著寺院的興衰狀況,而且在歷史、雕刻、藝 術(shù)方面,也有很高的研究價值,少林寺碑林和碑廊共計有碑刻 108 通。 天王殿我們現(xiàn)在看到是第 二進(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于1920_年被石友三燒毀。 大雄寶殿是全寺的中心建筑,是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所,該殿和天王殿一樣在 1920_年被軍閥石友三燒毀。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。 鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年 (公元 720_年 )。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,體現(xiàn)了三教合流的重要思想。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。 藏經(jīng)閣又名法堂,明代所建,毀于 1920_年, 1994 年重建, 它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。 方丈室是少林寺住持僧 (也就是方丈 )起居、生活、理事的地方。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達(dá)摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光對達(dá)摩精心照料,形影不離?!?
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