優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料-全文預(yù)覽
【正文】 的珍惜，以及一絲淡淡的悲傷和遺憾。曾多少時(shí)，掙錢(qián)成為一些醫(yī)生的唯一奮斗目標(biāo)，但是從張老這里，我看到一個(gè)普通醫(yī)療工作者為自己事業(yè)無(wú)私風(fēng)險(xiǎn)和積極進(jìn)取的典范。 從張老身上，我看到了很多種愛(ài)： 人民的愛(ài)：張老發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)心，對(duì)人民群眾疾患的震撼、痛心、愛(ài)心、關(guān)懷、悲憫、惻隱；與醫(yī)療工作中，張老視患者為親人，人民群眾的疾苦就是自己的疾苦，在不斷鉆研專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)，不怕累、不怕苦，不怕但風(fēng)險(xiǎn)，全心全意為人民服務(wù)。 —— 這就是我聽(tīng)完張 xx 醫(yī)生報(bào)告會(huì)的最大感受以及 個(gè)人對(duì)張老的最大敬仰。莊子在他的《逍遙游》秋水篇中，論述到“大音希聲 ,大愛(ài)無(wú)痕”。這是老子對(duì)“道”的闡釋?zhuān)山忉尀椤白蠲赖穆曇艟褪锹?tīng)起來(lái)無(wú)聲響，最美的形象就是看不見(jiàn)行跡”。 我國(guó)偉大的思想家和哲學(xué)家、道教學(xué)派創(chuàng)始人老子（約公元前571～公元前 471） ，為后人留下了五千言的《道德經(jīng)》。 30 多年來(lái)他把對(duì)病人愛(ài)的付出，當(dāng)作是自己最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)醫(yī)生的崇高美德，成 就了一個(gè)醫(yī)者楷模的光輝形象。不為金錢(qián)所動(dòng)，不開(kāi)大處方、不收受病人財(cái)務(wù)，為廣大醫(yī)務(wù)工作者樹(shù)立了廉潔行醫(yī)的榜樣，為創(chuàng)建服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意的人民醫(yī)院做出了巨大貢獻(xiàn)。 三、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn) 不論是作為一個(gè)普通醫(yī)生，還是作為醫(yī)院的業(yè)務(wù)院長(zhǎng)，幾十年來(lái)XXX 同志始終堅(jiān)持在臨床工作一線，履行好每項(xiàng)職責(zé)，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)。以“救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)”為宗旨，牢固樹(shù)立“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，把病人滿意作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，急病人所急，想病人所想，關(guān)心體貼病人，始終把病人利益放在 首位，團(tuán)結(jié)同志，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制行業(yè)不正之風(fēng)，受到病人、家屬及同行的普遍好評(píng)。他知道他只是做了應(yīng)該做的事，他最想做的就是當(dāng)一名好醫(yī)生。平時(shí)出專(zhuān)家門(mén)診時(shí)，他耐心地傾聽(tīng)每一位患者的講述，認(rèn)真地分析，遇到有心理問(wèn)題的患者，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，并教會(huì)患者多種釋放心理壓力的方法。 xx 經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是“要多為患者著想，給患者最合理的治療！”。經(jīng)過(guò)他勤奮的學(xué)習(xí)、艱苦的努力，目前已成為京煤集團(tuán)總醫(yī)院消化腫瘤內(nèi)科的學(xué)科帶頭人，在門(mén)頭 溝地區(qū)已是小有名氣。我們醫(yī)療信息化的根本目標(biāo)就是為醫(yī)療服務(wù)。為建好、管好 醫(yī)院，我們從抓規(guī)章制度入手，以抓數(shù)質(zhì)量、效益為重點(diǎn)，堅(jiān)持從嚴(yán)治院、科技興院、質(zhì)量建院、勤儉辦院的思路，使醫(yī)院一年一個(gè)新臺(tái)階。任何患者從就診、住院、出院到院后康復(fù)，都希望得到醫(yī)院全方位、全過(guò)程的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。就是要用最短的住院日來(lái)解決病人的痛苦。 我院信息化已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，院領(lǐng)導(dǎo)提出的“以患者為中心，不斷提高服務(wù)質(zhì)量”的思想將是我們信息化發(fā)展的中心思路。 愛(ài)心已經(jīng)是張老融入到張老的生活、事業(yè)和行為中，張老的自律責(zé)任和信守承諾已經(jīng)成為人生的燈塔，進(jìn)取讓張老取得輝煌的事業(yè)成績(jī)，奉獻(xiàn)又成為張老的習(xí)慣和自然。而且主動(dòng)鉆研新的崗位所需技能，只要患者有需要，張老第一個(gè)出現(xiàn)，無(wú)論是何時(shí)何地。成績(jī)后面是張老幾十年如一日的奮斗和進(jìn)??！〖 1〗〖 2〗〖 3〗 奉獻(xiàn)。簡(jiǎn)陋的條件、技術(shù)水平的限制、同行的不理解??攔路虎一個(gè)接一個(gè)。但是如果在連手術(shù)室都沒(méi)有的地方，去開(kāi)腹探查和做手術(shù)，治不好怎么辦？出了問(wèn)題怎么辦？面對(duì)鄉(xiāng)親的信任目光，張老不再猶豫，立即鋪開(kāi)手術(shù)，在微弱的手電燈 光下，探查出是傷寒引起的腸穿孔！張老立即和助手實(shí)行腸切除吻合術(shù)，一個(gè)年輕的生命保住了！ —— 這，是人性的承諾。那個(gè)漆黑、寒風(fēng)的夜晚，一個(gè) 70 多歲的老人，打著雨傘，摸黑在城中村轉(zhuǎn)了好幾圈，大聲呼許久，才找到小李的住處。 —— 這，是責(zé)任的承諾。承諾是最容易許下，同時(shí)又是最難實(shí)現(xiàn)的。事情過(guò)去之后，張老開(kāi)始從燒傷、麻醉、重癥監(jiān)護(hù)室（ icu）不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)的成就。站在醫(yī)生的崗位上，自然能看到很多患者的痛苦和悲傷，和我們現(xiàn)在一些年青醫(yī)生早就拜托了最初的愛(ài)心和責(zé)任，變得麻木不仁相比，張老永遠(yuǎn)懷揣一顆愛(ài)心，是真正的醫(yī)者仁心。 張老的大愛(ài)和風(fēng)險(xiǎn)，貫穿自己的一生。 123 無(wú)私的愛(ài)。 家庭的愛(ài)：舍小家，為人民，但是點(diǎn)滴小事，哪怕生活瑣事，無(wú)不閃耀著作為一個(gè)女人，對(duì)愛(ài)人、家庭的愛(ài)和牽掛 。與人民群眾結(jié)下的深厚情誼，建立了良好的醫(yī)患關(guān)系。 張 xx 主任在超過(guò)半個(gè)世紀(jì)中，用她崇高的醫(yī)德仁心、積極的開(kāi)拓進(jìn)取、高昂的敬業(yè)愛(ài)崗熱情和默默的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，化做了對(duì)這八字古語(yǔ)的最好詮釋。這既是莊子樸素人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是道教仁愛(ài)的期待和最高境界。大音若無(wú)聲，大象若無(wú)形，至美的樂(lè)音、至美 的形象已經(jīng)到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無(wú)音、無(wú)形的感覺(jué)?！兜赖陆?jīng)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料 第一篇：優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料 優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料 張 xx 先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)已經(jīng)過(guò)去近半月，但是張老的大愛(ài)精神仍然不斷地被感動(dòng)著我。 我國(guó)偉大的思想家和哲學(xué)家、道教學(xué)派創(chuàng)始人老子（約公元前571～公元前 471），為后人留下了五千言的《道德經(jīng)》。這是老子對(duì)“道”的闡釋?zhuān)山忉尀椤白蠲赖穆曇艟褪锹?tīng)起來(lái)無(wú)聲響，最美的形象就是看不見(jiàn)行跡”。莊子在他的《逍遙游》秋水篇中，論述到“大音希聲 ,大愛(ài)無(wú)痕”。 —— 這就是我聽(tīng)完張 xx 醫(yī)生報(bào)告會(huì)的最大感受以及個(gè)人對(duì)張老的最大敬仰。 從張老身上，我看到了很多種愛(ài)： 人民的愛(ài)：張老發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)心，對(duì)人民群眾疾患的震撼、痛心、愛(ài)心、關(guān)懷、悲憫、惻隱；與醫(yī)療工作中，張老視患者為親人，人民群眾的疾苦就是自己 的疾苦，在不斷鉆研專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)，不怕累、不怕
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