【正文】 以，他們寧愿不去選擇，不去確定。我覺(jué)得，這就是我的存在價(jià)值。人就是找到了自我的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。 青年朋友們，不要總是覺(jué)得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自我的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價(jià)值。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過(guò)磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的人生價(jià)值。 臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹 ?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠 ?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍 ?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。 就是這樣一人民的“母親”，國(guó)家的“棟梁”，卻在一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍，不幸喪失了性命。她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談 。她傾聽(tīng)百姓的心聲，執(zhí)行國(guó)家的任務(wù)。一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值 。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值 ?答案是否定的。這樣的人生也就無(wú)悔了。見(jiàn)到美麗的花園，你只盼無(wú)愧地做花園中的一朵 。她這樣做很好，很對(duì)。他們?cè)讷@得報(bào)酬的同時(shí)，也為社會(huì)奉獻(xiàn)了，他們的奉獻(xiàn)雖然微不足道，但卻讓人倍感親近。有名望的人可以奉獻(xiàn)金錢，物質(zhì)，但平凡的人同樣可以奉獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，為了掩護(hù)群眾的安全轉(zhuǎn)移，不讓東洋鬼子的毒爪伸向群眾，王壯士在千鈞一發(fā)之際砸碎了槍子，縱身一躍，跳下了山崖。正是因?yàn)檫@種無(wú)可憾動(dòng)的信念，當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息時(shí)，他義無(wú)反顧地做出了回國(guó)的決定。” 是的，我認(rèn)為一個(gè)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，可 是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的?？墒?，為什么有些人老早就找到了自我的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢 ?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去理解未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。我覺(jué)得，這就是我的存在價(jià)值。人就是找到了自我的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地 反抗那所謂的命運(yùn)。 青年朋友們，不要總是覺(jué)得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自我的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價(jià)值。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過(guò)磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的人生價(jià)值。 臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹 ?細(xì)砂不經(jīng) 歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠 ?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍 ?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。 就是這樣一人民的“母親”，國(guó)家的“棟梁”，卻在一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍，不幸喪失了性命。她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談 。她傾聽(tīng)百姓的心聲，執(zhí)行國(guó)家的任務(wù)。一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值 。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值 ?答案是否定的。這樣的人生也就無(wú)悔了。見(jiàn)到美麗的花園，你只盼無(wú)愧地做花園中的一朵 。她這樣做很好，很對(duì)。他們?cè)讷@得報(bào)酬的同時(shí)，也為社會(huì)奉獻(xiàn)了，他們的奉獻(xiàn)雖然微不足道，但卻讓人倍感親近。有名望的人可以奉獻(xiàn)金錢，物質(zhì)，但平凡的人同樣可以奉獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，為了掩護(hù)群眾的安全轉(zhuǎn)移，不讓東洋鬼子的毒爪伸向群眾，王壯士在千鈞一發(fā)之際砸碎了槍子，縱身一躍，跳下了山崖。正是因?yàn)檫@種無(wú)可憾動(dòng)的信念，當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息時(shí)，他義無(wú)反顧地做出了回國(guó)的決定?！? 是的，我認(rèn)為一個(gè)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)。大家一起來(lái)看看人生價(jià)值是什么演講稿中學(xué)，歡迎查閱 ! 人生價(jià)值是什么演講稿 1 尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。但所謂人各有志，別人期待著的是金錢，是地位，是榮譽(yù)，而錢學(xué)森卻期待著回到祖國(guó)，貢獻(xiàn)自己的知識(shí)。 世上僅有不貪戀生活享受的人，更有為正義事業(yè)而獻(xiàn)出 自己生命的人。人生的價(jià)值不僅在于成就轟轟烈烈的事件，更在于具體做了什么。對(duì)，他們是為生計(jì)而工作，可是，你有沒(méi)有想過(guò)這整潔的市容，馬路兩旁干凈得讓你不忍心去破壞的環(huán)境，這些都是誰(shuí)的勞動(dòng)成果。雖說(shuō)生命貴于一切，但是正因?yàn)闋奚怂粋€(gè)人，而拯救了許多人。 見(jiàn)到茂密的森林，你只盼無(wú)愧做其中的一棵 。雖是一滴，但能滋潤(rùn)禾苗。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn) ，以富為樂(lè)，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)