【正文】 糕、踢屁股這些老套路討好觀眾，以“不笑我就胳肢你”為信念的時候，卓別林已經(jīng)開始將自己對社會的觀察、思考融入到喜劇表演中去，試圖以蘊含高度思想性的喜劇改變喜劇演員僅僅是“國王身邊的小丑”、喜劇等于鬧劇的尷尬局面?？梢姰?dāng)經(jīng)濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。 泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗管理。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值，相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。 工業(yè)文明給社會帶來了什么 ?給資本家?guī)砹烁嗟呢敻?，給工人帶來了更多的貧困生活。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。在我看來，他這是多么堅強而又充滿智慧的流浪者，只是生活在了那個罪惡的制度下，飽受煎熬。這樣的設(shè)計真是一針見血，令人俯首佩服?？尚Φ氖亲縿e林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時可以稱得上是新興強國的美國竟然會發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。國內(nèi)物價飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國的下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。雖然我們不知道前方有什么在等著他們，但是我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無產(chǎn)階級將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之下，那么又何來幸福 、快樂可言 ? 看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國次貸危機”，雖然兩者之間有很大差別，但是對于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。后來，他真的因為精神失常而進(jìn)精神病院修養(yǎng)了一段時間，而當(dāng)他穿著西裝革履，帶著小禮帽走出病院的時候，我感覺到此時此刻作為一個工人的最基本的人格尊嚴(yán)才得到了保障。馬克思還說道：“它 (資本主義 )靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間。 正是在這個背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。美國作為此次大危機的源頭，經(jīng)濟大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增 、社會動蕩等讓美國陷入夢魘。 摩登時代觀后感 800 字 3 乍一看“摩登時代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“ ModernTime”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競爭，規(guī)定每年銷售業(yè)績最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時獲得大筆的剩余價值。 ，為了剩余價值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒有改變 雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時代所描繪的 20 世紀(jì)初的社會化大生產(chǎn)有近 120_年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。而當(dāng)今，在資本主義國家，雖然有像法國、德國等國組織起的工會來制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。而當(dāng)他們想要反抗的時候，卻又被警察所阻撓，他們的社會地位得不到尊重，生活極為貧困。 二、資本主義的本質(zhì)被揭露，惡劣的本質(zhì)至今仍未改變 摩登時代對當(dāng)下有指導(dǎo)意義的很重要的一點來自于它毫不遮 掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。 一、工業(yè)化，機械化的生產(chǎn)對當(dāng)下的生活其實是必要的 摩登時代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場景，嘲諷了那時機器代替 工人，使得工人只能整天圍繞機器，程序式的工作的悲慘命運。這些可以說是摩登時代想表達(dá)的核心意思。 摩登時代觀后感 800 字 2 資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價值 。在卓別林自我評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時光都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。 摩登時代觀后感 800 字 1 《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會存在。 影片中有幾個美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢??監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿。”顯然他把工人等同于機器，忽視人性。 弗雷德里克 ?溫斯洛 ?泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學(xué)管理之父。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。 摩登時代觀后感 800 字 5 1929— 1933 年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次 (不包括最近一次美國次貸危機 導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟危機 )，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時候也會氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個機遇。角度雖小，給人的震撼力卻很強。這是一個多么可悲而又可笑的場景設(shè)計啊。他生活在 20 世紀(jì) 20_年代的美國經(jīng)濟蕭條時期，當(dāng)時跌美國對外面臨著克服全球經(jīng)濟危機，對內(nèi)面臨著整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。影片最后，這對情侶攜手并肩，一起用永不言棄的信念和對美好生活的渴望支撐著彼此，坦然邁向前方。 當(dāng)我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時那些滑稽的動作時，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個“吃人”的工廠?！毕臓柭鍨榱松?，機械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點私人空間。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。 1920_年 —— 1933 年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟大危機，在大危機的動蕩下，資本主義體制也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，由從前的自由競爭階段過渡到壟斷階段。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。比如，公司的銷售人員每天要頂著極大的壓力來推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績往往直接與工資掛鉤，如果不能按期 完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。可見，這個例子說明了在資本主義狀態(tài)下工人依舊不是社會主人的事實，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實。這種資本家操縱工人的情形可以說是資本主義社會的本質(zhì)。 ，他們的生計只能依靠為資本家賣命來維持 摩登時代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。因此機器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時代里被作為反面批判，但它確實是當(dāng)今不可缺少的。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們應(yīng)該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達(dá)的觀點，看到某些東西對當(dāng)下的指導(dǎo)意義。機械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機器生產(chǎn)的附屬品。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資 本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應(yīng)對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。再如影片還透過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。 卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于摩登時代觀后感 800 字，希望你們能夠喜歡。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡單的氛圍中感受不簡單的寓意。在如今資本主義依然存在的這天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣 。 當(dāng)然，摩登時代揭露的事實是當(dāng)時兩次工業(yè)革命后的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災(zāi)難。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論在哪一種意識形態(tài)下，機器代替人是一種必然結(jié)果，因為機器的運轉(zhuǎn)確實滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。他們的命運完全被資本家所主宰。例如， 12 月初，發(fā)生在西班牙的機場空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個西班牙國內(nèi)航班的正常運行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因為最后政府威脅說如果這樣下去他們會失去自己的工作。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。 最后，摩登時代雖然反映的是 20 世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時的社會黑暗的同時，也清楚地向