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20xx青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感(精選合集)-全文預(yù)覽

2025-04-22 07:40 上一頁面

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【正文】 宣言》用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級(jí)起的積極作用,包括反對(duì)封建,追求自由,開拓世界市場(chǎng),極大的提高了人類社會(huì)的生產(chǎn)力 水平。無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 。 可以說,我對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中的理論還有很多不理解,是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。 《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)注階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系,其實(shí)也是關(guān)注工人無產(chǎn)階級(jí)的生存問題。這就是中國在社會(huì)分層方面遇到的問題。全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來 ! 對(duì)我國目前的社會(huì)分層狀況,我主要是通過社會(huì)學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中得來的。在古羅馬,有貴族、騎士、平民、奴隸,在中世紀(jì),有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴,而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層?!豆伯a(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成,分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”、“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”。馬克思和弗里德里希 通過黨支部的讀書會(huì),我們集體閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,在熱烈討論中,使我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)理論的學(xué)習(xí)和理解有很大的不足。但是,一直以來我就是在學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的氛圍下成長生活的。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的:“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。 歷史雄辯地說明,沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”,并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來,加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的 ?!百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī),使工人的工資越來越不穩(wěn)定?!笨梢姟豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個(gè)革 命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個(gè)世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句,但我對(duì)這些話的含義,對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。面對(duì)這本經(jīng)典,我下筆的心是恐慌的。盡管它被預(yù)知最終會(huì)消亡,但是無論在英國還是法國抑或其他資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國家,他們都掌握著強(qiáng)大的國家機(jī)器。 無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)會(huì)因情況和條件的不同而出現(xiàn)不同的階段,但是 x 產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,消滅剝削,消滅私有制,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義卻是不會(huì)動(dòng)搖的最終目標(biāo),共產(chǎn)黨人在理論上了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果,在實(shí)踐上是各國工人政黨中最堅(jiān)決的,始終起推動(dòng)作用的部分,具有正確的思想武裝和先進(jìn)的理論指導(dǎo),在任何情況下對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)絕不動(dòng)搖妥協(xié),共產(chǎn)黨人立足于現(xiàn)實(shí),推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)其他部分前進(jìn)的動(dòng)力,帶動(dòng)工人群眾向前發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。精神境界極大提高 。生產(chǎn)力高度發(fā)展,無知財(cái)富極大豐富,前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn) 率 。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理,用暴力 x 些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路 。人的思想永無止境,會(huì)不停的進(jìn)步,奴隸社會(huì)的自由 和正義,封建地主階級(jí)是不會(huì)接受的,同樣,封建地主的自由和正義,資產(chǎn)階級(jí)也是不能接受的,然而資產(chǎn)階級(jí)在占據(jù)統(tǒng)治地位后,卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的,還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。記載 1848年 2 月,法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命, x 七月王朝,建立 了共和國。 2020青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感 5 篇 第三篇: 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感(大全) 學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)第九季第十期,我深刻認(rèn)識(shí)到《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財(cái)富,它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級(jí)走出愚昧,擺脫貧窮,喚醒本性,追求應(yīng)有的利益。 用沒用心和新,群眾是有感覺的 。 用新扶貧 扶貧是一項(xiàng)重要的民生工程,在實(shí)施項(xiàng)目之初要尊重群眾,積極了解群眾的真實(shí)想法,了解他們對(duì)未來的規(guī)劃。 扶貧攻堅(jiān)對(duì)各村都有任務(wù)、有指標(biāo),還要納入最終的年終考核。然而在大山深處還有百姓掙扎在溫飽線上、在城市街頭還有市民等待政府兜底救濟(jì),這樣的夢(mèng)就缺了一個(gè)口子,這樣的任務(wù)不算完成。這,是小康 ? 我曾想過我要的生活在,有五分有保障且穩(wěn)定的工作,月薪 2500元,早上七點(diǎn)起床,早餐一杯牛奶,一份面包,午餐自已加幾個(gè)菜,五點(diǎn)下班后,晚飯自已煮點(diǎn)粥等。這,是小康 ? 呵,我笑了,上時(shí)候的夢(mèng)不是夢(mèng)了 ! 隨著科技的發(fā)展,一般家庭中也都有了電器,如電飯煲、空調(diào)、電視等。 時(shí)間不等人,朋友們,讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起、從身邊的小事做起,發(fā)奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。從此,人 們?cè)僖部床灰娐懵兜狞S土,再也聞不到臭氣沖天的污水 。現(xiàn)在,家庭富裕了,我們?nèi)易∩狭巳龑訕堑膭e墅,既寬敞又明亮,每個(gè)房間都裝上了空調(diào),從此我便不怕酷暑和嚴(yán)寒。而在我心中的小康社會(huì),具體就是:人民的生活更加美好。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 3 小康社會(huì)是我國古代的思想家所描繪的誘人的社會(huì)理想,也表現(xiàn)了許多普通百姓對(duì)富裕、美好的理想生活的追求。即便實(shí)個(gè)懶漢,也不會(huì)餓死,也有生活保障。 我認(rèn)為小康社會(huì)應(yīng)該是個(gè)有秩序的社會(huì),不會(huì)再有人因?yàn)樨毨Х缸?,沒有為了生存而發(fā)出的吶喊和不滿,沒有找不到工作的跪求,沒有不顧尊嚴(yán)的下賤行為,沒有如同將要掉下懸崖的你死我活的競(jìng)爭(zhēng),沒有沿街乞討,沒有農(nóng)民工凍餓或因疾病而死,沒有領(lǐng)不到工資的 39。以此促進(jìn)人們就業(yè)。為把祖國建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國而奮發(fā)努力 ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 2 我心中的小康社會(huì)是這樣的,處處花團(tuán)錦簇,城鄉(xiāng)沒有差距,農(nóng)民住著樓房,再?zèng)]有農(nóng)民工,只有糧行和菜市場(chǎng)老板,以及農(nóng)場(chǎng)主。 全面建設(shè)小康社會(huì),還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,是我國立國立黨的根本。中國要發(fā)展,離不開科學(xué)技術(shù)。在城市中, 20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有 20__多萬人。 當(dāng)然,全面建設(shè)小康社會(huì),不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo),還要看收入的分配狀況。 中國這樣一個(gè)有十億人口的國家,進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。 兩千多年來這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心,并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之奮斗。 上世紀(jì)初,為了能將中國建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國家,孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書,明確指出中國未來的發(fā)展方向。《詩經(jīng)》中道:民亦勞止,汔可小康。想了解更多相關(guān)內(nèi)容,接下來請(qǐng)欣賞:青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感。有沒有將工作落在實(shí)處,群眾是看在眼里的。 在扶貧工作的過程中,把貧困群眾當(dāng)作親友,傾聽他們的訴求和想法,設(shè)身處地的謀劃、實(shí)事求是的規(guī)劃,維護(hù)他們的人格尊嚴(yán),保護(hù)他們的脫貧愿望和發(fā)展生產(chǎn)的積極性。為入戶而入戶,表示我來過、我見過,然后紙上談兵,這些被動(dòng)的扶貧、被動(dòng)的工作,沒有一絲的責(zé)任感,如何能夠用心。 用心扶貧 對(duì)貧困的群眾,我們心里有一種發(fā)自內(nèi)心的同情,很多的基層干部也是從貧困中走過來,和農(nóng)村有著千絲萬縷的關(guān)系,更加增強(qiáng)我們抓好扶貧攻堅(jiān)的使命感與責(zé)任感,這是用心扶貧的必要條件。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 5 中國夢(mèng),是近 14 億中國人共同的夢(mèng)想 。這,是小康 ? 記得幼小時(shí)候上水災(zāi)的路,泥濘淤爛,爺爺攙著我的小手,因?yàn)閭€(gè)子小,整個(gè)人像被爺爺提著一樣,蹚著泥水到學(xué)校門口,邊走嘴里邊嘟噥著爺爺?shù)拇蟠质謱⑽业氖终平o磨疼了,即使已經(jīng)過去很多年了,卻仍然記憶憂新,摻和著造路工人的汗水,伴隨著如雷鳴轟響的鐵捶聲,長約 26 里的 324 省道成功通路,這條路直通我的學(xué)校,我高興的又叫又跳,嘴里還不停嘀喃著,終于不用被爺爺那雙大粗手提著了 !這,是小康 ? 回想起來,從前人們?nèi)ミh(yuǎn)的地方,不管什么方式,總要很長時(shí)間,還挺麻煩,若趕不上季候,不是冷就是熱, 現(xiàn)在,天上的,地上的,水上的,什么交通工具都有,飛機(jī)、火車、汽輪。 小時(shí)候,過著連粗茶淡飯都勉強(qiáng)的日子,看著村里共有的那臺(tái)老式電視里播放的那些城市城的生活,我羨慕了,我做了個(gè)夢(mèng),爺爺奶奶放下鋤頭在家里品茶納涼,爸爸媽媽陪伴我快樂成長,錯(cuò)落不堪的土屋變成了鱗次櫛比的樓房。 現(xiàn)在,身活在幸福小康社會(huì)中的我們,是不是就可以坐享其成,享受前輩們創(chuàng)建出來的偉大功業(yè)呢 ?不,不可能的 !因?yàn)樾腋5纳詈兔篮玫奈磥硪孔约旱碾p手去創(chuàng)造,我們是祖國的花朵,祖國的未來更需要我們?nèi)?chuàng)造??墒乾F(xiàn)在,我的學(xué)習(xí)幫手可多了,有復(fù)讀機(jī)、電腦等。尤其是夏天來臨的時(shí)候,只要你一不留神兒,就會(huì)不知從哪兒飛來一群蚊子,在你身上叮上幾個(gè)大包, 煩得不得了。從狹義理解,它指的是一種生活狀況或生活水平,即“富有仍嫌不足,但溫飽已經(jīng)有余”。 我心中的小康社會(huì),沒有假貨,買不到傷害身體的商品,一切都是綠色環(huán)保健康無害的產(chǎn)品,沒有集體造假 ,沒有價(jià)格欺騙,沒有行業(yè)潛規(guī)則,一切都能拿到陽光下來展示,再?zèng)]有那么多不該有的企業(yè)機(jī)密,再?zèng)]有那么多不能說的行業(yè)潛規(guī)則,再?zèng)]有競(jìng)爭(zhēng)帶來的誹謗排擠,再?zèng)]有高低貴賤,再?zèng)]有職位歧視,再?zèng)]有領(lǐng)導(dǎo)特權(quán),再?zèng)]有橫眉冷對(duì),處處是春風(fēng)般的溫暖和善意的微笑。 我認(rèn)為的小康社會(huì)是人人有保障,人人有選擇生活狀態(tài)的權(quán)利,人人有愛心,人人有能力幫助別人,而不是因無能為力而對(duì)一切都漠然視之。人們的 勞動(dòng)強(qiáng)度都有規(guī)定,凡是要求工人做到的,老板們必須親自做到,凡是要求全社會(huì)做到的行為規(guī)范,各級(jí)官員和國家工作人員必須先做到。哪怕他什么也不做,也有最低生活保障。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中,始終堅(jiān)持正確方向,保證我國先進(jìn)文化的發(fā)展。沒有現(xiàn) 代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。根據(jù)目前情況來看,對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制,才能確保我國小康之路順利進(jìn)行。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和 社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上,是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。 當(dāng)今鄧爺爺所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述,喚起了中國人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。古時(shí),小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)??梢哉f,現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。20XX青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感(精選合集) 第一篇: 2020 青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感 全面小康社會(huì)不會(huì)自己從天上掉下來的,它靠我們用雙手來建成。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 1 社會(huì)在不斷地進(jìn)步,人民的生活也不斷得到改善。 小康作為一種社會(huì)影響,始終散發(fā)著誘人的魅力。這些思想在很大程度上受到了古 代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。因此,小康社會(huì)是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。這將為國家的長久治安打下新的基礎(chǔ),是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。對(duì)于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的大國來說,如果存在著較大的貧富差距,就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。其中包括 1400 萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。實(shí)現(xiàn)全面小康,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。要牢牢把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持馬克思主義,這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。沒有人乞討要飯,沒有犯罪,沒有無序競(jìng)爭(zhēng),人人謙讓,人人都有尊嚴(yán),大家彼此尊重,每個(gè)人都能夠過上溫飽的生活。而不是靠著饑寒交迫來逼迫人們做苦工,積勞成疾,早早夭折??棺h、跳樓和圍攻政府部門。畢竟天生的懶漢不存在,許多人心理上的障礙大都是社會(huì)造成的,國家能夠承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,并且不歧視有“就業(yè)恐懼癥”的心理障礙者,也是社會(huì)的進(jìn)步。據(jù)考證,“小康”一詞,語出《詩經(jīng)大雅》,是一個(gè)典型的中國式概念。 記得小時(shí)候,我家并不富裕,家里既暗又小,還有許多不方便。 以前,爸爸的學(xué)習(xí)幫手只有一臺(tái)小錄音機(jī)。人們看見的是湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,聞到的是令人心曠神怡的空氣。我相信,只要我們共同努力,我們明天的生活一定會(huì)比現(xiàn)在更好,我們?nèi)孢_(dá)小康的目標(biāo)一定能達(dá)到,我們的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn) ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 4 曾在貧窮落 后時(shí),我想過人們心中向往的幸福美滿的生活是怎樣。在我們忙碌后能夠讓我們吃到香噴噴的白米飯,在我們閑的無聊的時(shí)候帶給 我們娛樂。工作順利,家庭成功,日子美滿,全家幸福,試想一下,如果全世界每個(gè)家庭都如此,該有多好 ! 物質(zhì)生活奔小康,精神生活也要奔向小康,這就是我心中的小康生活。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中,黨員、干部要緊緊的拉著貧困戶的手,帶領(lǐng)著他們,走出困境。如果僅僅把扶貧當(dāng)作任務(wù),為駐村而駐村,敷衍了事的填寫扶貧手冊(cè) 。站在他們的角度上思考問題,黨員干部要有扶危救濟(jì)的擔(dān)當(dāng)和準(zhǔn)確的自我定位,樹立積極樂觀的生活態(tài)度,而不是自我標(biāo)榜道德高地,高高在上、頤指氣使,不斷的反駁群眾的意見。被動(dòng)扶貧和主動(dòng)幫扶,群眾是心知肚明 。今天,我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的小學(xué)生,再過十年、十幾年就要走上自己的工作崗位,成為全面小康社會(huì)的建設(shè)者。小康,是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)。近代也有不少人借用這一思想,走上社會(huì)改良的道路,提出過許多美好的設(shè)想。中國古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。二十多年來,中國人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。它標(biāo)志著:從新世紀(jì)開始,我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000 萬 。 隨著時(shí)間
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