【正文】 宣言》用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力 水平。無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 。 可以說，我對《共產(chǎn)黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學(xué)習(xí)的。 《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)注階級之間的對立關(guān)系，其實也是關(guān)注工人無產(chǎn)階級的生存問題。這就是中國在社會分層方面遇到的問題。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來 ! 對我國目前的社會分層狀況，我主要是通過社會學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中得來的。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內(nèi)部又有一些特殊的階層?！豆伯a(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻”、“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。馬克思和弗里德里希 通過黨支部的讀書會，我們集體閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學(xué)習(xí)和理解有很大的不足。但是，一直以來我就是在學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的氛圍下成長生活的。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級統(tǒng)治的滅亡。馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的 ?！百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機，使工人的工資越來越不穩(wěn)定?！笨梢姟豆伯a(chǎn)黨宣言》對推動世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個革 命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。面對這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的。盡管它被預(yù)知最終會消亡，但是無論在英國還是法國抑或其他資產(chǎn)階級統(tǒng)治的國家，他們都掌握著強大的國家機器。 無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭會因情況和條件的不同而出現(xiàn)不同的階段，但是 x 產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅剝削，消滅私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義卻是不會動搖的最終目標(biāo)，共產(chǎn)黨人在理論上了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果，在實踐上是各國工人政黨中最堅決的，始終起推動作用的部分，具有正確的思想武裝和先進的理論指導(dǎo)，在任何情況下對階級斗爭絕不動搖妥協(xié)，共產(chǎn)黨人立足于現(xiàn)實，推動無產(chǎn)階級其他部分前進的動力，帶動工人群眾向前發(fā)展。為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。精神境界極大提高 。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產(chǎn) 率 。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力 x 些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路 。人的思想永無止境，會不停的進步，奴隸社會的自由 和正義，封建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的，還要所有的人都來承認和接受這種所謂的永恒的自由和正義。記載 1848年 2 月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命， x 七月王朝，建立 了共和國。 2020青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感 5 篇 第三篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感（大全） 學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)第九季第十期，我深刻認識到《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財富，它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應(yīng)有的利益。 用沒用心和新，群眾是有感覺的 。 用新扶貧 扶貧是一項重要的民生工程，在實施項目之初要尊重群眾，積極了解群眾的真實想法，了解他們對未來的規(guī)劃。 扶貧攻堅對各村都有任務(wù)、有指標(biāo)，還要納入最終的年終考核。然而在大山深處還有百姓掙扎在溫飽線上、在城市街頭還有市民等待政府兜底救濟，這樣的夢就缺了一個口子，這樣的任務(wù)不算完成。這，是小康 ? 我曾想過我要的生活在，有五分有保障且穩(wěn)定的工作，月薪 2500元，早上七點起床，早餐一杯牛奶，一份面包，午餐自已加幾個菜，五點下班后，晚飯自已煮點粥等。這，是小康 ? 呵，我笑了，上時候的夢不是夢了 ! 隨著科技的發(fā)展，一般家庭中也都有了電器，如電飯煲、空調(diào)、電視等。 時間不等人，朋友們，讓我們從點點滴滴做起、從身邊的小事做起，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進取。從此，人 們再也看不見裸露的黃土，再也聞不到臭氣沖天的污水 ?，F(xiàn)在，家庭富裕了，我們?nèi)易∩狭巳龑訕堑膭e墅，既寬敞又明亮，每個房間都裝上了空調(diào)，從此我便不怕酷暑和嚴寒。而在我心中的小康社會，具體就是：人民的生活更加美好。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 3 小康社會是我國古代的思想家所描繪的誘人的社會理想，也表現(xiàn)了許多普通百姓對富裕、美好的理想生活的追求。即便實個懶漢，也不會餓死，也有生活保障。 我認為小康社會應(yīng)該是個有秩序的社會，不會再有人因為貧困犯罪，沒有為了生存而發(fā)出的吶喊和不滿，沒有找不到工作的跪求，沒有不顧尊嚴的下賤行為，沒有如同將要掉下懸崖的你死我活的競爭，沒有沿街乞討，沒有農(nóng)民工凍餓或因疾病而死，沒有領(lǐng)不到工資的 39。以此促進人們就業(yè)。為把祖國建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強國而奮發(fā)努力 ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 2 我心中的小康社會是這樣的，處處花團錦簇，城鄉(xiāng)沒有差距，農(nóng)民住著樓房，再沒有農(nóng)民工，只有糧行和菜市場老板，以及農(nóng)場主。 全面建設(shè)小康社會，還必須大力發(fā)展社會主義化，建設(shè)社會主義精神文明，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國立國立黨的根本。中國要發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)。在城市中， 20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有 20__多萬人。 當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會，不僅要看經(jīng)濟與社會基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。 中國這樣一個有十億人口的國家，進入小康社會是一件具有偉大意義的事。 兩千多年來這種美好的社會理想與進步的歷史觀念深入人心，并激勵著無數(shù)仁人志士為之奮斗。 上世紀初，為了能將中國建設(shè)成一個強大的國家，孫中山先生耗費了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書，明確指出中國未來的發(fā)展方向?！对娊?jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。想了解更多相關(guān)內(nèi)容，接下來請欣賞：青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感。有沒有將工作落在實處，群眾是看在眼里的。 在扶貧工作的過程中，把貧困群眾當(dāng)作親友，傾聽他們的訴求和想法，設(shè)身處地的謀劃、實事求是的規(guī)劃，維護他們的人格尊嚴，保護他們的脫貧愿望和發(fā)展生產(chǎn)的積極性。為入戶而入戶，表示我來過、我見過，然后紙上談兵，這些被動的扶貧、被動的工作，沒有一絲的責(zé)任感，如何能夠用心。 用心扶貧 對貧困的群眾，我們心里有一種發(fā)自內(nèi)心的同情，很多的基層干部也是從貧困中走過來，和農(nóng)村有著千絲萬縷的關(guān)系，更加增強我們抓好扶貧攻堅的使命感與責(zé)任感，這是用心扶貧的必要條件。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 5 中國夢，是近 14 億中國人共同的夢想 。這，是小康 ? 記得幼小時候上水災(zāi)的路，泥濘淤爛，爺爺攙著我的小手，因為個子小，整個人像被爺爺提著一樣，蹚著泥水到學(xué)校門口，邊走嘴里邊嘟噥著爺爺?shù)拇蟠质謱⑽业氖终平o磨疼了，即使已經(jīng)過去很多年了，卻仍然記憶憂新，摻和著造路工人的汗水，伴隨著如雷鳴轟響的鐵捶聲，長約 26 里的 324 省道成功通路，這條路直通我的學(xué)校，我高興的又叫又跳，嘴里還不停嘀喃著，終于不用被爺爺那雙大粗手提著了 !這，是小康 ? 回想起來，從前人們?nèi)ミh的地方，不管什么方式，總要很長時間，還挺麻煩，若趕不上季候，不是冷就是熱， 現(xiàn)在，天上的，地上的，水上的，什么交通工具都有，飛機、火車、汽輪。 小時候，過著連粗茶淡飯都勉強的日子，看著村里共有的那臺老式電視里播放的那些城市城的生活，我羨慕了，我做了個夢，爺爺奶奶放下鋤頭在家里品茶納涼，爸爸媽媽陪伴我快樂成長，錯落不堪的土屋變成了鱗次櫛比的樓房。 現(xiàn)在，身活在幸福小康社會中的我們，是不是就可以坐享其成，享受前輩們創(chuàng)建出來的偉大功業(yè)呢 ?不，不可能的 !因為幸福的生活和美好的未來要靠自己的雙手去創(chuàng)造，我們是祖國的花朵，祖國的未來更需要我們?nèi)?chuàng)造。可是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幫手可多了，有復(fù)讀機、電腦等。尤其是夏天來臨的時候，只要你一不留神兒，就會不知從哪兒飛來一群蚊子，在你身上叮上幾個大包， 煩得不得了。從狹義理解，它指的是一種生活狀況或生活水平，即“富有仍嫌不足，但溫飽已經(jīng)有余”。 我心中的小康社會，沒有假貨，買不到傷害身體的商品，一切都是綠色環(huán)保健康無害的產(chǎn)品，沒有集體造假 ，沒有價格欺騙，沒有行業(yè)潛規(guī)則，一切都能拿到陽光下來展示，再沒有那么多不該有的企業(yè)機密，再沒有那么多不能說的行業(yè)潛規(guī)則，再沒有競爭帶來的誹謗排擠，再沒有高低貴賤，再沒有職位歧視，再沒有領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)，再沒有橫眉冷對，處處是春風(fēng)般的溫暖和善意的微笑。 我認為的小康社會是人人有保障，人人有選擇生活狀態(tài)的權(quán)利，人人有愛心，人人有能力幫助別人，而不是因無能為力而對一切都漠然視之。人們的 勞動強度都有規(guī)定，凡是要求工人做到的，老板們必須親自做到，凡是要求全社會做到的行為規(guī)范，各級官員和國家工作人員必須先做到。哪怕他什么也不做，也有最低生活保障。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅持正確方向，保證我國先進文化的發(fā)展。沒有現(xiàn) 代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國民經(jīng)濟的高度發(fā)展。根據(jù)目前情況來看，對收入差距擴大趨勢必須加以控制，才能確保我國小康之路順利進行。這對經(jīng)濟發(fā)展和 社會穩(wěn)定都是一個潛在的威脅。在經(jīng)濟和社會得到全面發(fā)展，人民生活總體上達到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展史上的一個新的里程碑。 當(dāng)今鄧爺爺所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實事求是的表述，喚起了中國人民對發(fā)展小康之路的廣泛認同。小康是財產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會形態(tài)。古時，小康宣揚的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會形態(tài)?？梢哉f，現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。20XX青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感（精選合集） 第一篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第十季四期觀后感 全面小康社會不會自己從天上掉下來的，它靠我們用雙手來建成。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 1 社會在不斷地進步，人民的生活也不斷得到改善。 小康作為一種社會影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。這些思想在很大程度上受到了古 代思想家小康社會和大同社會的影響。因此，小康社會是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會。這將為國家的長久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進社會主義現(xiàn)代化的起點。對于我國這樣一個發(fā)展中的大國來說，如果存在著較大的貧富差距，就會出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。其中包括 1400 萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。實現(xiàn)全面小康，實現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。要牢牢把握中國先進文化前進方向，堅持馬克思主義，這是宏揚先進文化的核心與靈魂。沒有人乞討要飯，沒有犯罪，沒有無序競爭，人人謙讓，人人都有尊嚴，大家彼此尊重，每個人都能夠過上溫飽的生活。而不是靠著饑寒交迫來逼迫人們做苦工，積勞成疾，早早夭折。抗議、跳樓和圍攻政府部門。畢竟天生的懶漢不存在，許多人心理上的障礙大都是社會造成的，國家能夠承擔(dān)起這個責(zé)任，并且不歧視有“就業(yè)恐懼癥”的心理障礙者，也是社會的進步。據(jù)考證，“小康”一詞，語出《詩經(jīng)大雅》，是一個典型的中國式概念。 記得小時候，我家并不富裕，家里既暗又小，還有許多不方便。 以前，爸爸的學(xué)習(xí)幫手只有一臺小錄音機。人們看見的是湛藍湛藍的天空，聞到的是令人心曠神怡的空氣。我相信，只要我們共同努力，我們明天的生活一定會比現(xiàn)在更好，我們?nèi)孢_小康的目標(biāo)一定能達到，我們的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn) ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感 4 曾在貧窮落 后時，我想過人們心中向往的幸福美滿的生活是怎樣。在我們忙碌后能夠讓我們吃到香噴噴的白米飯，在我們閑的無聊的時候帶給 我們娛樂。工作順利，家庭成功，日子美滿，全家幸福，試想一下，如果全世界每個家庭都如此，該有多好 ! 物質(zhì)生活奔小康，精神生活也要奔向小康，這就是我心中的小康生活。在實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，黨員、干部要緊緊的拉著貧困戶的手，帶領(lǐng)著他們，走出困境。如果僅僅把扶貧當(dāng)作任務(wù)，為駐村而駐村，敷衍了事的填寫扶貧手冊 。站在他們的角度上思考問題，黨員干部要有扶危救濟的擔(dān)當(dāng)和準確的自我定位，樹立積極樂觀的生活態(tài)度，而不是自我標(biāo)榜道德高地，高高在上、頤指氣使，不斷的反駁群眾的意見。被動扶貧和主動幫扶，群眾是心知肚明 。今天，我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的小學(xué)生，再過十年、十幾年就要走上自己的工作崗位，成為全面小康社會的建設(shè)者。小康，是指一種經(jīng)濟比較寬裕的生活狀態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會改良的道路，提出過許多美好的設(shè)想。中國古代思想家把小康社會作為比較現(xiàn)實的目標(biāo)。二十多年來，中國人民朝著“奔向小康”這樣一個實實在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。它標(biāo)志著：從新世紀開始，我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的一個新的發(fā)展階段。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000 萬 。 隨著時間