【正文】 。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去。后來，崗位調(diào)整，我成為一名實(shí)驗(yàn)員，自己做試驗(yàn)后，才明白取樣 工作的重要性?？胺Q工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認(rèn)真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。 請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報告放他秘書那。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他 笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳 。 作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。 十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他 發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板。 學(xué)者笑了 笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么 ?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展 ?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝模瑢ψ约菏聵I(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。決心克服工作中遇 到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。 先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠” 。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的 大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。 不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。還有一點(diǎn)也是很重要的，就是精益求精。原一平，憑借自己的自信， 困境后的堅強(qiáng)以及對工作的認(rèn)真精神，始終在證明自己，證明他的價值。 信仰，是一種強(qiáng)大的精神支柱，一種信念。 而今，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得復(fù)雜，變得冷漠。 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。 我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實(shí)這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生 生產(chǎn)力和力量。成功其實(shí)很簡單。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng) 。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時代，怎 樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍， 內(nèi)心空虛。 2021學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會篇 2 第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年 3 月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好 。 每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。 工匠精神不是口號，它應(yīng)存在于每個人的身上和心中，缺乏對精品的追求、堅持和積累，才讓我們的成長之路變得 崎嶇坎坷、發(fā)展之路充滿荊棘，在資源日漸匱乏的時代，重提工匠精神，重塑工匠精神，是我們生存發(fā)展的必由之路。 三、“精業(yè)”是工匠精神永恒的追求 精業(yè)是一種追求也是一種目標(biāo)，是工匠精神的最終體現(xiàn)，我認(rèn)為“精益求精”對工匠精神的集中詮釋，就是不惜一切代價制造品質(zhì)更高的產(chǎn)品并不斷追求完美。自此我處處留心、時時注意，不懂就問，有空就尋找相關(guān)專業(yè)技術(shù)方面的書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，并與實(shí)際工作中發(fā)生的問題作對比，找辦法，工作上有了很大進(jìn)步。 當(dāng)然不可能人人都在那“高、大、深”的崗位上工作，但有句俗話說得好：“三百六十行，行行出狀元”，不管你從事什么“卑微”的職業(yè)，只要有這種精神，就一定會有所建樹。崗位意味著責(zé)任，敬業(yè)是對工作的普遍要求，只有敬業(yè)才能全力以赴，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的完成工作，如果沒有起碼的敬業(yè)精神就不可能產(chǎn)生工作 熱情，就不可能有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，也就做不好本職工作，發(fā)揮工匠精神就成為空談。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。當(dāng)一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實(shí)。 四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教 師的核心技藝?？墒?，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。 當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價值 ?回答這個問題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。 二是推行師徒制。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。 一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。 工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。 廚師給梁惠王宰牛。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的 時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。 “工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。 在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。 工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。 “工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎 ?他們長壽的秘訣是什么呢 ?我們研究了他們都在傳承著一種精神 —— 工匠精神 ! 很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。 工匠精神傳遞著：大愛無我 ,終成大我 。學(xué)會慢，才能懂得欣賞 。因?yàn)榭?，錯失風(fēng)景 。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。先增值，后回報 。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。不如水，不能曲達(dá)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上 的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。日本京都標(biāo)桿文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。瑞士制表商對每一個零 件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實(shí)、精益求精。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎 ?他們長壽的秘訣是什么呢 ?我們研究了他們都在傳承著一種精神 —— 工匠精神 ! 很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。 “工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。 工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。 在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。 學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會 2 說到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。 那么在中國 呢 ?中國的工匠精神在哪里 ?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢 ?”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢 ?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。 工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。 工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。一個人所做的工作，就是他生命價值的 體現(xiàn)。不如山，不能堅定 。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢想的開始。先專注，后專業(yè) 。 工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的 能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。我視崗位如生命?? 學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會 4 截止 20_年，壽命超過 220_年的企業(yè)，日本有 3146 家，為全球最多，德國有 837 家，荷蘭有 222 家，法國有 196 家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界 、成為經(jīng)典。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，