如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)-全文預(yù)覽
【正文】 安，跳出重圍；透過抗日烽火，把握客觀規(guī)律，預(yù)測(cè)到持久抗戰(zhàn)的三階段，中國一定能取得勝利；一身系天下安危，毅然赴重慶談判，針鋒相對(duì)，堅(jiān)決同蔣介石的獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)行徑作斗爭；指揮千軍萬馬馳騁中原大地，適時(shí)發(fā)動(dòng)震驚中外的三大戰(zhàn)役，為建立新中國而奮戰(zhàn)。由此可見，先打錦州是遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵。在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，總有許多矛盾存在，其中有一個(gè)是主要的矛盾?！斗磳?duì)本本主義》是毛澤東多年從事調(diào)查研究工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論概括，從思想理論 上闡明了調(diào)查研究在領(lǐng)導(dǎo)工作中的重要意義和科學(xué)方法，批判了當(dāng)時(shí)紅軍隊(duì)伍中一部分人安于現(xiàn)狀，不求甚解，墨守成規(guī)，迷信 本本 ，而不愿到群眾中去作實(shí)際調(diào)查研究的錯(cuò)誤傾向。后來，由于作戰(zhàn)頻繁，很多資料難以保存，這篇重要文章也在反 圍剿 中失傳了。 1929 年至 1930 年上半年間，黨內(nèi)存在著 左 傾思想和 左 傾政策?？傮w感覺，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的科學(xué)內(nèi)容是多方面的，學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)于加強(qiáng)干部能力修養(yǎng)，指導(dǎo)、推進(jìn)我們的工作，都具有非常重要的意義。 比如，說吃飯重要時(shí)就說：“只有吃飯才能生存”、“不吃飯就不能生存”、“沒有飯就沒有生命”； 說喝水重要時(shí)就說：“只有喝水才能生存”、“不喝水就不能生存”、“沒有水就沒有生 命”； 說拉屎重要時(shí)就說：“只有拉屎才能生存”、“不拉屎就不能生存”、“沒有屎就沒有生命”。 “但是”后面才是真話 “大家都很辛苦、做得也很好，但是，有些方面還有待于提高??”“但是”前面的話其實(shí)都是幌子、帽子，后面才是想表達(dá)的真實(shí)意思。因此，領(lǐng)導(dǎo)在發(fā)言中說“不要發(fā)牢騷”的含義就是：不要質(zhì)疑上司的觀點(diǎn)、一定要擁護(hù)上司的觀點(diǎn)。真實(shí)的含義是：你們一定要學(xué)習(xí)叢飛、你們一定要無私奉獻(xiàn)。該市市委按照科學(xué)發(fā)展的要求，堅(jiān)持執(zhí)政為民，問計(jì)于民等做法是中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的具體體現(xiàn)（ 4 分）。先進(jìn)性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，該市委的上述做法是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的表現(xiàn)（ 2 分）。 結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個(gè)一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個(gè)互動(dòng)”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實(shí)績考評(píng)方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標(biāo)”取代了原先 GDP 指標(biāo)在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。 （ 3）黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，不斷提高黨的執(zhí)政能力、完善黨的執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我國現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的根本保證。 典型例題： （一） 2021年 10月 1 日，新中國迎來 61 華誕。 （ 3）鞏固黨的執(zhí)政地位，發(fā)揮黨在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)黨的政治、組織和思想領(lǐng)導(dǎo)，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。而依法治國的過程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主的過程。 三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。 二、人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 實(shí)現(xiàn)和維護(hù)追廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一起來。而依法治國的過程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主的過程。 三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。 二、人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 實(shí)現(xiàn)和維護(hù)追廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一起來。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。 一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證，是建設(shè)設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心。因此，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持我國民主發(fā)展的社會(huì)主義方向，人民當(dāng)家做主和依法治國才能有可靠的保證。根本上，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本要求，即堅(jiān)持黨的領(lǐng) 導(dǎo)和依法治國是人民當(dāng)家做主的前提和基礎(chǔ)，人民當(dāng)家做主是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的目的和歸宿。人民在的黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證自己當(dāng)家
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