重讀經(jīng)典補(bǔ)精神食糧-全文預(yù)覽
【正文】 時(shí)，美依然存在。在彼此尋找而又找不到的令人揪心的時(shí)刻，當(dāng)他們渾身泥濘地見面后，在這樣的場面里，作者竟然也能發(fā)現(xiàn)美。即 使是描寫苦難，也不可思議地綻放美麗和優(yōu)雅。另外，她的作品中還有很多可愛的兒童形象。金玲的形象很有普遍性，應(yīng)該說大多數(shù)的孩子都像金玲一樣聰明，但一遇到學(xué)習(xí)上就犯糊涂。那黃蓓佳就是用她筆下的兒童為今天的孩子樹立了“榜樣”。兒童評論家張美妮教授評述：“當(dāng)我們一頁頁，一章章讀著這部小說時(shí)，閃耀在眼前的是一道道滿盈愛心和可貴人格的光彩。《青銅葵花》中的青銅沉默堅(jiān)毅。用舊社會(huì)孩子的苦難感動(dòng)今天兒童。對周圍的世界他們表現(xiàn)越來越冷漠，甚至產(chǎn)生惡意。③兒童的身上具有一種神性，表現(xiàn)為智慧和精神力量。黃蓓佳的作品，讓人看到一般不被成人所理解的兒童世界的精神追求。漫天無際的清貧，如同一根凌厲的鞭子，懸掛在一家人的頭上，可他們卻平心靜氣地忙碌著，他們出河入海，割茅草，賣蘆花鞋，不慌不忙地等待春暖花開的時(shí)節(jié)。這都是因?yàn)樗蓷壞欠N驚慌失措的，叫苦連天的態(tài)度，他認(rèn)為‘我們需要的是面對苦難時(shí)的那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度’?！肚嚆~葵花》中青銅和葵花的遭遇讓人為之辛酸，悲然淚下?？墒沁@一切都不過是貧困這個(gè)大背景上的美麗點(diǎn)綴。很多作家在寫到這段歷史時(shí)，都直接披露了人們生活的苦難，如路遙的小說。下面本文擬從時(shí)代背景、角度，藝術(shù)手法三方面加以分析。北京大學(xué)畢業(yè)。北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 。曹文軒的小說以上世紀(jì) 60 年代蘇北農(nóng)村生活為背景，他用那個(gè)時(shí)代兒童的苦難來感動(dòng)今天的讀者，文筆純美富有詩意。我發(fā)現(xiàn)靜靜地讀書，寫作是何其美好的生活。 可是我始終不忘對文學(xué)的熱愛，對大學(xué)的夢想。當(dāng)時(shí)的我，把自己關(guān)起來大哭一場，人生的理想就這樣失落了，而年輕的我毫無辦法。 1990 年，我在父親的促使下，在他的期望下開始了比較務(wù)實(shí)的人生，在一家大企業(yè)工作。那些青春期的日子，是我的精神最富裕也最痛苦的日子。那時(shí)，我開始有錢了，有屬于自己支配的錢。于是，他認(rèn)為，我是個(gè)書呆子不適宜多讀書。于是，我的書柜里就有了這些 1979 年出版的書籍，我一直珍藏著，因?yàn)檫@些是我最寶貴的記憶。爸爸單位的圖書館就是最好的提供書籍的地方。書的外殼呢，卻工工整整包著白色年歷紙的封皮，是由 15 歲的我包上的。接著，他又不無憤慨地說，就這點(diǎn)破事，寫這么長，至于嗎 ?13歲，我回想我 13歲的時(shí)候，應(yīng)該已經(jīng)開始讀文學(xué)經(jīng)典了。 甚至于和我 13 歲的孩子探討讀后感，上次他 讀卡夫卡的 變形記 ，讀后跟我講述概要，并提出這篇小說反映人與人之間冷酷無情的關(guān)系，一個(gè)無用之人遭到社會(huì)甚至親人的唾棄。 最近一些喜愛的博友推薦 讀經(jīng)典 。寶玉和黛玉的真摯愛情，讓我沉迷其中，享受悠閑的業(yè)余生活。 袁枚、王國維、錢鐘書、龐德的詩各有風(fēng)格，清麗雋永，令人流連；康德、薩特、黑格爾哲學(xué)書使人睿智，常 讀常新。 讀經(jīng)典的著作讓我對古典美和現(xiàn)代美有雙重的敏感，有認(rèn)識(shí)判斷能力和接愛能力。 他們最后得出的結(jié)論是：什么樣的社會(huì)，產(chǎn)生什么樣的暢銷書。美國教育部門規(guī)定：這些書目“數(shù)十年不變，且要參加相關(guān)內(nèi)容的考 試。社會(huì)要進(jìn)步，培養(yǎng)新一代人的思想素質(zhì)和文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)就不可缺。 為何在信息豐富的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在聲光影像的視覺刺激中，反而無法獲得應(yīng)有的閱讀之樂，無法獲得應(yīng)有的精神食糧補(bǔ)充？ 我想起了著名作家史邁爾的兩句話 :學(xué)問之事，功夫要精密，解悟要透徹；學(xué)問之益不在讀書之多 ,而在運(yùn)用之熟。重讀經(jīng)典補(bǔ)精神食糧 第一篇：重讀經(jīng)典補(bǔ)精神食糧 讀經(jīng)典書籍是我們生活不可或缺的精神食糧，能愉悅身心，使我們生活得更精。 漸漸地，這種快餐似的閱讀，讓我的心變得跟當(dāng)今的社會(huì)一樣浮躁。 美國人和俄羅斯人的精神滋養(yǎng) 美國人 就認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國家不但需要豐厚的物質(zhì)生活，更需要豐富的精神食糧。如：莎士比亞的《哈姆雷特》、彌爾頓的《失樂園》、柏拉圖的《理想國》、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。如今的俄羅斯人精神狀態(tài)日趨萎靡，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣急劇敗壞；與讀著屠格涅夫、托爾斯泰、果戈里等提供的精神養(yǎng)料成長起來、心靈堅(jiān)強(qiáng)、宏大而且高尚的國民截然不同。于是我重新拾起那些經(jīng)典著作。在讀書的過
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