民族節(jié)日——目腦縱歌節(jié)調(diào)查報(bào)告開題報(bào)告___李文麗-全文預(yù)覽
【正文】 法及相關(guān)研究手段（如計(jì)算機(jī)、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐并加工處理、總結(jié)信 息。 10 選題恰當(dāng) 題目規(guī)模適當(dāng)，難易度適中；有一定的可行性。論文完成后，此表由學(xué)生交指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師收齊后交各院（系）教學(xué)秘書處。第三章節(jié)是本文重點(diǎn)部分，主要闡述目腦縱歌節(jié)的形成、種類、以及活動(dòng)相關(guān)的事項(xiàng)。 本文主要由三個(gè)部分構(gòu)成，即緒論部分，文章主題（共三個(gè)章節(jié)）和結(jié)語三個(gè)部分。其中最典型的舞蹈形式就是目腦縱歌，目腦縱歌是集中了景頗族的神話、歌、舞、樂、儀式等多位一體，也包括了生產(chǎn)習(xí)俗、宗教等綜合性的文化形式。左樁下面畫著菱形寶石圖案，右樁下面畫著波紋形遷徙路線。 2 示棟一般由四豎二橫六塊厚實(shí)的長方形木牌加底座組成，用紅黑白繪就不規(guī)則的螺旋形幾何圖案，中間兩豎牌稍高，左邊為雄牌繪就太陽圖案，右為雌牌繪有月亮圖案，代表景頗族從青藏高原日月山遷徙而來，同時(shí)也表示陰陽搭配和人類 離不開太陽和月亮。 每逢“目瑙 ”節(jié)日，村村寨寨的景頗人身著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)，敲鑼打鼓，興高采烈的紛紛從四面八方涌入目瑙廣場。 2） 國內(nèi)對目腦縱歌節(jié)的研究動(dòng)態(tài)： 近年來多位作家對目腦縱歌節(jié)研究大多都是從景頗族的服飾、生活習(xí)慣、族源、族稱、人口情況以及目腦縱歌節(jié)的來歷來進(jìn)行研究。 學(xué)科分類號 _____750_______ 云南師范大學(xué)商學(xué)院 本科學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì) 開題報(bào)告書 題 目 民族節(jié)日 —— 目腦縱歌節(jié)調(diào)查報(bào)告 姓 名 李文麗 學(xué) 號 20xx0205010002 院（系） 語言文學(xué)學(xué)院 專 業(yè) 漢語言文學(xué) 指導(dǎo)教師 羅梅 20xx 年 10 月 12 日 1 調(diào)查報(bào)告題目 民族節(jié)日 —— 目腦縱歌節(jié)調(diào)查報(bào)告 課題的根據(jù)： 1）選題的緣起 2）計(jì)劃開展的調(diào)查內(nèi)容 1） 目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的景頗族聚居區(qū)，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。在德宏州景頗 族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié)，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌。近幾年德宏州隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就開始大力的宣傳本民族的節(jié)日，譬如：于 20xx年第一屆在隴川縣縣城舉辦的目腦縱歌狂歡節(jié)，當(dāng)晚就邀請了歌星光頭李靜，還有中國原創(chuàng)音樂發(fā)起第一人郭峰，還有當(dāng)年的快樂女聲等等都齊聚于目腦縱歌之鄉(xiāng) —— 隴川；于 20xx年舉辦的“世界景頗小姐”和邀請美國吉尼斯的見證人和審查官并破兩項(xiàng)吉尼斯紀(jì)錄，都是為了更大的宣傳我們民族的文化和傳播民族精神。示棟豎立在目瑙縱歌舞場中央，是景頗族群眾心中最神圣、最崇敬的圖騰。兩則稍矮的牌子是祖宗男女樁，頂端繪有祖先發(fā)祥地。 課題的主要內(nèi)容： 景頗族在長期的勞動(dòng)時(shí)間過程中創(chuàng)造了 豐富多彩的民族文化，作為云南特有的跨境少數(shù)民族，其民族傳統(tǒng)舞蹈顯得尤為古老。 本文試圖用民俗學(xué)、歷 史學(xué)、相關(guān)的舞蹈理論以及作為一名景頗族多年來的親身體會(huì)去研究景頗族的目腦縱歌節(jié)。第二章節(jié)主要是要分析目腦縱歌節(jié)
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