【正文】 還草以及 園林造景 、濱水區(qū)域綠化美化等工程，將快速恢復(fù) 項目地 的植被覆蓋率和森林覆蓋率，營造更好的森林環(huán)境，為整個項目區(qū)奠定環(huán)境基礎(chǔ) 。讓 三峽庫區(qū)居民能夠獲得大量外界信息；同時也通過旅游服務(wù)，進 一步提高社區(qū)居民的素質(zhì)，服務(wù)意識、環(huán)境意識和文化素質(zhì)進一步提高，間接推動著 秭歸縣對外開放的步伐 。 在 項目 開發(fā)初期的建設(shè) 工程以及后期的運營服務(wù)都需要大量的勞動力，同時，帶動更多的農(nóng)民開發(fā)農(nóng)家樂，參與旅游服務(wù)，有效解決了地方居民的就業(yè)問題，提高其經(jīng)濟收入，促進屈原故里人民的快速脫貧致富。按照年度收益分析，投資回報期為 年 ，投資回報率達 %，高于社會基準(zhǔn)折現(xiàn)率（ 12%）， 分析結(jié)果顯示本項目具備經(jīng)濟可行性 。 表 5 樂平里 屈原故里景區(qū)投資籌措計劃表 （單位：萬元） 項目類型 投資額度 政府扶持 招商引資 游覽設(shè)施 40000 5000 35000 配套設(shè)施 10000 3000 7000 環(huán)境保育 10000 2020 8000 合計 60000 10000 50000 項目效益評估 屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人，也是 “ 當(dāng)年世界四大文化名人之一 ” ，其故里保護與旅游開發(fā)工作具有重要意義，通過 大規(guī)模、高品質(zhì)的旅游開發(fā)建設(shè)與專業(yè)化運作，其將產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。 表 3 樂平里 屈原故里景區(qū) 環(huán)境保育 工程一覽表 序號 名稱 位置 建設(shè)內(nèi)容及規(guī)模 C1 村容 村貌 整治 整個景區(qū) 新民居改造， 村容衛(wèi)生環(huán)境整治 C2 山地生態(tài)治理 整個景區(qū) 采石場搬遷，露頭景觀改造，植被種植 C3 水系環(huán)境保護 整個景區(qū) 水源保護、水電站搬遷與改造、濱水景觀帶建設(shè) 項目投資預(yù)算 基于大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)思路，樂 平里屈原故里旅游項目建設(shè)內(nèi)容涉及游覽 設(shè)施、配套設(shè)施 和環(huán)境保育工程，如上文所述，共計 50 子項工程。 （ 1） 游覽 設(shè)施 工程 立足于屈原文化及自然山水，依山就勢 豐富 樂平里屈原故里景區(qū) 游憩內(nèi)容，重點打造 屈原故里“ 38 景 ” （在原有八景基礎(chǔ)上進一步提升和豐富）；構(gòu)建 “ 一心四 區(qū)” 空間結(jié)構(gòu) ， 一心 為 “ 楚風(fēng)古鎮(zhèn) ”，位于樂平里中心位置，以鄉(xiāng)村田園景觀為主，打造為屈原故里接待服務(wù)中心，四區(qū)為“ 生平七里峽、童年響 鼓溪、 追思 屈原廟、九歌鳳凰谷 ”四大功能區(qū)， 分別表達屈原的生平文化、童年求索文化、 11 屈原精神文化和屈原詩歌貢獻。 ? 名人故里旅游樣板地 ：創(chuàng)新旅游開發(fā)模式，推崇深度體驗旅游產(chǎn)品，引領(lǐng)休閑時尚旅游市場的發(fā)展。 屈原故里規(guī)劃范圍以樂平里為中心，西至七里峽口，東至鳳凰溪， 東西長 10 公里，南北寬4 公里，整個景區(qū) 規(guī)劃范圍 達 800 余公頃。 05′之間，面積 217 平方公里，與宜昌市區(qū)相距 120 公里。 項目 建設(shè)內(nèi)容 項目選址 樂平里屈原故里 文化 旅游開發(fā)項目 地處 湖北省宜昌市秭歸縣 屈原鎮(zhèn) ，處于東經(jīng) 110176。風(fēng)光秀麗、峭壁奇險的西陵峽，傳說迷人的兵書寶 9 劍峽、巧奪天工的牛肝馬肺峽，舉世聞名的新灘大滑坡遺址以及鏈子巖危巖治理堪稱奇觀。新灘頁巖是燒制頁巖磚的理想材料。民間戲 曲有皮影戲等，民間舞蹈有花鼓子、蚌殼、彩蓮船等，民間美術(shù)有挑花、刺繡等，紀(jì)念屈原的文化有劃龍船、吃棕子、掛艾蒿等。北宋時設(shè)新安 驛，南宋末年州治曾遷到新灘。 屈原鎮(zhèn) 地處長江西陵峽的牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽之間，地跨長江南北兩岸，與三峽大壩眺望可及，是世界四大文化名人 屈原的誕生地，是聞名中外的兩大地質(zhì)災(zāi)害 新灘大滑坡和鏈子巖工程治理所在地，國土面積 平方公里，現(xiàn)轄新灘、西陵峽、鏈子巖、長江、龍馬溪、天龍、鋪坪、漆樹坪、仙女坪、屈原、北峰、鳳凰溪、九嶺頭 12 個村 1 個居委會， 66 個村民小組， 7278 戶， 19764 人，耕地面積 萬畝，其中柑桔面積 萬 畝。積極發(fā)展 文化 旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將 愛國主義 精神 、優(yōu)秀歷史傳統(tǒng) 通過旅游傳輸給廣大 人民群眾，有利于傳播先進文化、 傳遞正能量 ，有利于 提高人們的思想道德素質(zhì) 、提高 愛國 情操 ，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中。根據(jù)其它 項目 經(jīng)驗，旅游開發(fā)建設(shè)不 僅直接吸收一大批旅游從業(yè)人員，而且?guī)痈嗟拈g接從業(yè)人員，如旅游交通運輸人員、農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)銷售人員、旅游紀(jì)念品生產(chǎn)銷售人員等。 該項目的建設(shè) 對直接帶動貧困村脫貧致富，加快 屈原故里脫貧致富步伐有著重大的現(xiàn)實意義。 有助于三峽庫區(qū)人民的脫貧致富 因三峽水電站 的修建 而新誕生了一個新地名 —— 三峽庫區(qū)， 庫區(qū)地處四川盆地與長江中下游平原的結(jié)合部， 跨越鄂中山區(qū)峽谷及川東嶺谷地帶，北屏大巴山、南依川鄂高原。 鄂西生態(tài)文化旅游圈“ 以豐富 6 的生態(tài)文化資源為基礎(chǔ)、以發(fā)達的旅游業(yè)為引擎，推動區(qū)域聯(lián)動、資源整合、整體開發(fā)、互利共贏，促進鄂西地區(qū)又好又快發(fā)展，加快湖北省全面建設(shè)小康社會的進程，努力構(gòu)建促進中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點。 屈原擁有的世界名人地位、巨大的文化影響力和極高的知名度，使其成為中國傳統(tǒng)文化的一張重要名片，屈原文化也正在成為優(yōu)質(zhì)響亮的文化品牌。屈原文化旅游滲透著來自過去的信息，成為古老傳統(tǒng)的活的見證，是紀(jì)念屈原文化價值的恰當(dāng)方式。 屈原文化旅游就是旅游者為屈原文化的獨特魅力所吸引，通過觀光、參與、學(xué)習(xí)、休閑、度假等方式，體驗并感悟旅游目的地的屈原文化內(nèi)涵，追求一種高層次精神享受的高品位旅游活動，是重要的名人旅游文化品牌。 屈原 文化 旅游價值 中國的旅游業(yè)正處于轉(zhuǎn)型時期，文化與旅游深度結(jié)合的需求越來越明顯。 他的形象保留在每個中國人的腦海里。 楚國的屈原是一位跨越時空而體現(xiàn)中華民族精神的典范。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進入 了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。其中《九歌》 11篇，《九章》 9 篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有 25 篇，即《離騷》 1 篇，《天問 》 1 篇，《九歌》 11 篇，《九章》 9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各 1 篇。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。 屈原一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。據(jù)推測生于公元前 342 年 3 月 6 日 誕生于楚國丹陽，即今湖北秭歸 屈原鎮(zhèn)樂平里 ，卒于公元前 278 年 4 月 26 日。屈原 主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。 屈原是 位偉大的愛國主義 詩人，他創(chuàng)立了 “ 楚辭 ” 這種文體（也稱 “ 騷體 ” ），被譽為 “ 衣被詞人，非一代也 ” 。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來 23 篇。他創(chuàng)造的 “ 楚辭 ” 文體在中國文學(xué)史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱 “ 風(fēng)騷 ” 二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。屈原精神概括為 “ 熱愛祖國 ” 、 “ 上下求索 ” 、 “ 無私無畏 ” 三大內(nèi)涵，而其中的愛國主義精神則是屈原精神的內(nèi)核。 毛澤東主席 當(dāng)年感言 ：“（ 屈原 ） 不僅是古代的天才歌手 ， 而且是一名偉大的愛國者 ： 無私無畏 ， 勇敢高尚 。 ” 當(dāng)時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙組成 “ 屈原研究小組 ” ，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版。 隨著文化旅游日 益受到廣大游客的青睞，文化旅游產(chǎn)品也成為極具競爭力的優(yōu)勢品牌。 從文化溝通與傳承角度而言，屈原文化旅游使目的地與客源地的文化產(chǎn)生碰撞、溝通和融合，也促進 5 了屈原文化的弘揚與傳承，可以印證群體信仰和民族身份。從屈原文化的內(nèi)容看，屈原的傳奇經(jīng)歷、優(yōu)美詩文、民本意識、憂患人 生、自然求索、真理追問等本體性文化，端午習(xí)俗、民間詩會、劇作表演等相關(guān)性文化，無不體現(xiàn)深厚的文化底蘊。 有助于鄂西生態(tài)文化旅游圈的高效整合 2020 年 11 月，湖北省委、省政府作出重大戰(zhàn)略決策，在著力開展國家批準(zhǔn)的 “ 武漢城市圈 ” 兩型社會建設(shè)，長江中游城市群的同時，運用后現(xiàn)代理念，激活鄂西地區(qū)豐富的生態(tài)、文化等資源優(yōu)勢，破解交通 、體制、機制等瓶頸障礙，協(xié)調(diào)組織建設(shè) “ 鄂西生態(tài)文化旅游圈 ” ，使其成為國內(nèi)著名、國際知名的旅游目的地，以推進鄂西地區(qū)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展。同時， 更加 有效 的 推動鄂西生態(tài)文化圈兩大旅游體系 整合 ，即以荊州、宜昌、恩施為代表的長江旅游體系與以荊門、襄樊、十堰為代表的漢江旅游體系，更好的推進湖北省“一江兩山 ”（長江三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山） ”三大品牌的整合和黃金旅游線路的組建。依托 屈原故里深厚的歷史文化、 豐富的旅游資源、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境， 屈原故里 必將成為 三峽庫區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展的新地標(biāo)，成為宜昌、秭歸 生態(tài)文化 旅 游的核心動力。旅游業(yè)是勞動密集型的服務(wù)行業(yè)，能吸納大批勞動力；另外，項目區(qū)在實行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化過程中，面臨著大量農(nóng)民向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的問題。面對新形勢新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進和創(chuàng)新。 項目建設(shè)單位概況 樂平里屈原故里 文化 旅游開發(fā)項