【正文】 某見面，李某需要把車速提高到原來的（）倍。那么這條公路完成的時(shí)間為（）個(gè)月。 A． 1800 B． 2400 C． 3000 D． 3600 52. 某縣政府需要對境內(nèi) 長 45 公里的公路進(jìn)行水泥硬化，有三個(gè)公司參與競標(biāo)。那么 x， y， z三者的大小為（）。 這段話告訴我們（）。 A．態(tài)度溫和是被他人 理解的必要條件 B．理解自己容易，被他人理解卻很困難 C．要獲得別人的理解，首先要理解別人 D．事物總是有一個(gè)由不理解到理解的發(fā)展過程 40. 除了書本上的知識之外，我們更要明白?常識?的重要。人人都渴望理解，這正說明理解并不容易，被理解就更難，用無休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會(huì)把人嚇跑了的。分子速度的減小，意味著分子平均動(dòng)能的減小，也就是物質(zhì)溫度降低了。 A．大腦以整體的方式工作 B．大腦顯示的是全景立體圖 C．大腦在受損后仍有圖像 D．大腦是一種新的攝影方法 38. 光場 對于原子或分子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的影響一直是人們關(guān)注的問題。全息圖是一種新的攝影方法。 A．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治 B．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面 C．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié) D．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治 36. 從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。在初級階段， 不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。 A．人們可以通過調(diào)節(jié)心情來調(diào)節(jié)血壓 B．血壓和氧化作用降低說明該人心情不好 C．只要心情愉快就可以改善整個(gè)新陳代謝 D．人的身體狀況與心情好壞存在密切關(guān)系 34. 運(yùn)動(dòng)損傷后，經(jīng)過一段時(shí)間的治療和休息，腫脹、疼痛癥狀消失，許多人以為完全康復(fù)了，其實(shí)不然。可是，有一些兒童期的癌癥卻可能是由于在生命早期接觸感染過少而引起的。同時(shí)填補(bǔ)國內(nèi)的一些空白產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。?人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。 這段話意在告訴我們（）。 ⑤歌德因此力證說，不是太初有字，亦非太初有力，也非太初有心，而是太初有?為?。若是從來不出門，天下事還真無法從書房的故紙堆里爬出來。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦 是相輔相成的。 這段話旨在說明（）。 A．中國的城市面貌大同小異 B．中國城市化進(jìn)程應(yīng)改變思路 C．房地產(chǎn)業(yè)導(dǎo)致城市建設(shè)畸形發(fā)展 D．中國的城市發(fā)展要注重傳統(tǒng)特色 26. 從表面上消除批評并不難，我們的一些政府現(xiàn)在正在這樣做。中小城鎮(zhèn)面目雷同，傳統(tǒng)特色消失殆盡；城市無限度擴(kuò)張，土地流失嚴(yán)重；小區(qū)林立，但是真正的社區(qū)共同體卻難以形成。大多數(shù)離退休人員年事已高，往往記憶力減退、反應(yīng)遲鈍 、視力不濟(jì)，在取款操作時(shí)不是忘了密碼就是點(diǎn)錯(cuò)了按鍵，常常出現(xiàn)銀聯(lián)卡被機(jī)器卡住的現(xiàn)象。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)根據(jù)需要設(shè)人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會(huì)辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，并且向人民政府反映群眾的意見、要求和建議，辦理法律規(guī)定的其他事項(xiàng)，居民委員 會(huì)或村民委員會(huì)向居民會(huì)議或村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。?今天，則流行?待人如己?的說法。故必讀西哲印哲書，而后益知中國先哲之不可及。 A．或者如果至多 B．完全假設(shè)只能 C．甚至倘若至少 D．應(yīng)該假如也就 20. 蜾贏靜悄悄地飛來動(dòng)翅膀，向網(wǎng)上一，蜘蛛以為有什么飛蟲住了，趕快來，蜾贏就用最敏捷的動(dòng)作，突然把蜘蛛捉住，迅速去。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A．只有才亦 B．即使還便 C．只要就也 D．如果就仍 17. 在悠悠的歌聲響起時(shí)，不再去踏破江南的小巷，去那亙古憂愁的歌者，只在心頭一份惆悵，一份祝福，何必知誰唱江南斷腸句。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。文學(xué)借文字思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有，情感還沒有凝練。 A．面容悲哀流連 B．形貌悲憫徜徉 C．形容 悲愴留連 D．面色悲傷徘徊 11. 閑讀書、讀閑書、讀書閑，的是讀書時(shí)的閑逸、閑散，把讀書當(dāng)休閑，虛名浮利，一種?豐富的安靜?。?這可能就是中國要在未來肩負(fù)起的責(zé)任。考古發(fā)現(xiàn)，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人。他給挪威民族帶來的榮譽(yù)，比別的任何挪威人都要多。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A．奔走找尋聞名遐邇 B．漫步發(fā)掘門庭冷落 C．游走探尋鮮為人知 D．散步挖掘人跡罕至 4. 白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。 A．約束解釋視若無物 B．制約理解視而不見 C．監(jiān)督解讀熟視無睹 D．控制詮釋司空見慣 2. 《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其的場面，可是它在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)卻遠(yuǎn)不是畫家所能的。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。 你可以在題本空白處演算，此次考試不得提前交卷。 答題前請用鋼筆或簽字筆在答題卡上相應(yīng)位置填寫本人姓名和準(zhǔn)考證號，并用 2B 鉛筆準(zhǔn)確填涂準(zhǔn)考證號。 本試卷共有 5個(gè)部分，共 140題，均為單項(xiàng)選擇題。 答題時(shí)請用 2B鉛筆在答題卡上將所選答案相對應(yīng)的字母涂黑，如需改動(dòng)，用橡 皮擦干凈后再選其他答案。 第一部分言語理解與表達(dá) （共 40 題，參考時(shí)限 35 分鐘） 每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A．開放守舊激進(jìn) B．潮流傳統(tǒng)進(jìn)步 C．現(xiàn)代落后先進(jìn) D．高雅庸俗閃光 5. 忠實(shí)與 通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者開來，與原意的文字， 多么通順，都稱不上是翻譯；同樣，譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。 A．競爭灌輸合作 B．大局倡導(dǎo)協(xié)作 C．協(xié)作注入分工 D．危 機(jī)填充團(tuán)隊(duì) 7. 去世 100 年后，挪威最偉大的文學(xué)家是易卜生。 A．仍然但是知道 B．始終不過認(rèn)為 C．依然然而承認(rèn) D．仍就可是希望 8. 長江流域，無疑也是中華民族文化的之一。 A．誕生地表明共存 B．始發(fā)地證實(shí)并在 C．發(fā)源地證明并存 D．發(fā)祥地說明同在 9. 英國《衛(wèi)報(bào)》的一篇評論曾這樣寫道：? 19世紀(jì)，英國教會(huì)世界如何； 20世紀(jì)，美國教會(huì)世界如何；如果中國要 21 世紀(jì)，它必須教會(huì)世界如何可持續(xù)發(fā)展。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細(xì)流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長須似的一股佛家思緒。 A．飽含清楚焦慮 B．包涵明確散漫 C．蘊(yùn)含清晰急躁 D．蘊(yùn)涵明晰浮躁 15. 我國處在社會(huì)主義初級階段，民主建設(shè)的起點(diǎn)比較低，社會(huì)主義民主建設(shè)受到幾個(gè)條件的制約，絕不是的事情。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。但沒有哪一座碑可以過山水，英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 在平地者誰知平地大？唯曾登泰山者，乃益知平地大。?又說：?己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 A．?道德黃金律?是孔子首倡的最高道德觀念 B．?道德黃金律?是中國人所倡導(dǎo)的道德觀念 C．?道德黃金律?是不受時(shí) 代局限的道德觀念 D．?道德黃金律?是充滿倫理智慧的道德觀念 23. 居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于國家機(jī)關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系，基層政權(quán)對居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基層政權(quán)開展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民或村民選舉產(chǎn)生。但大部分離退休人員反映，由于一律用銀聯(lián)卡到自助取款機(jī)上取款，對他們產(chǎn)生了諸多不便。 A．自助取款機(jī)難煞離退休人員 B．離退休人員不需要自助取款機(jī) C．自助取款機(jī)對離退休人員來說不實(shí)用 D．自助取款機(jī)應(yīng)針對特殊群體改進(jìn)性能 25. 近年來，房地產(chǎn)業(yè)的超強(qiáng)發(fā)展幾乎徹底改變了中國城市的天際線。 這段話意在說明（）。這個(gè)時(shí)侯不是去消除批評，而是要消除阻礙批評的各種因素，既包括技術(shù)性障礙，更包括一些政府傲慢的心態(tài) 、拒斥的舉動(dòng)。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。 ①殊不知，以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。 ④孔夫子也最知曉這個(gè)理，他畢生推崇?行?，貫穿《論語》的都是如 何?敏于行?。 A．⑥③①②⑤④ B．③①②⑤④⑥ C．②③①⑤④⑥ D．⑥③①⑤④② 29. 去工作而不要以掙錢為目的；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽；去愛而忘記所有別人對你的不是；去生活就像這世界是天堂。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。這與世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢是密不可分的，通過商品和勞務(wù)的交流，通過利用外資和引進(jìn)技術(shù)，可以對我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)起補(bǔ)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)對原有企業(yè)的技術(shù)改造，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。 A．加 強(qiáng)商品和勞務(wù)的交流，促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級 B．積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一條有效途徑 C．關(guān)注國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向與變動(dòng)的重心，實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D．通過參與國際分工，在國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 32. 某些病毒毫無疑問能引起癌癥。 根據(jù)這段話我們知道（）。 A．運(yùn)動(dòng)損傷后要經(jīng)過長時(shí)間的治療和休息 B．功能性鍛煉是運(yùn)動(dòng)