20xx年全國高考文綜試題海南卷-全文預(yù)覽
【正文】 變法與吳起變法的主要不同之處。吳起變法遭到舊貴族反對。 (3分 ) 考生在第 2 3 3 3 34 題中任選二個題做答，如果多做，則按所做的第一、二題記分?！度藱?quán)宣言》是法國大革命反封建的綱領(lǐng)性文件，《世界人權(quán)宣言》是世界人民和各國努力實現(xiàn)的目標；二者內(nèi)容不同，《人權(quán)宣言》主要局限在政治權(quán)利，《世界人權(quán)宣言》把人權(quán)擴大到經(jīng)濟、杜會、文化、教育等各領(lǐng)域。 (摘自《人 權(quán)宣言》 1789年 ) 材料二 “人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等”；“從有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受免寸失業(yè)的保障”，“人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視”，“人人有為維護其利益而組織和參加工會的權(quán)利”；“從有享受休息和閑暇的權(quán)利”，人人都有受教育的權(quán)利”，“人人有權(quán)自由參加社會的文化生活，享受藝術(shù)，并分享科學進步及其產(chǎn)生的福利“；“人人有權(quán)要求一種社會的和國際的秩序，在這科秩序中，本宣言所載的權(quán)利和自由能獲得充分實現(xiàn)。 (4分 ) 1981～ 1985年，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長率大幅度提高，原因是 國家在農(nóng)村實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。法律面前人人平等，任人唯賢。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。第 29題～第 34題為選考題，考生根據(jù)要求做答。其中，中央人民政府 6名副主席中有 3人，政務(wù)院 4名副總理中有 2人， 34個部級正職中有 15個由黨外民主人土擔任。它 A．否定了經(jīng)典力學體系 B．打破了絕對時空觀 C. 徹底解決了 19世紀以來物理學面臨的危機 D. 標志著對物質(zhì)世界的認識開始進入微觀粒子世界 20． 1952年我國郵電部發(fā)行紀念十月革命的郵票，名稱為“偉大的蘇聯(lián)十月革命 35周年紀念”，全套 4枚。五色旗的寓意是 A．天下為公，共建民國 B．弘揚傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和 C．民族團結(jié)，實現(xiàn)共和 D．各界聯(lián)合，維護民國 16．《東方雜志》某年 2 月發(fā)表文章說：一年以來，社會主義的思潮在中國 可以算得起風起云涌了。”這段話應(yīng)該是 A．洋務(wù)派抨擊維新派的言論 B．維新派抨擊洋務(wù)派的言論 C．頑固派抨擊洋務(wù)派的言論 D．維新派抨擊頑固派的言論 13． 1901～ 1905年，中國民族資本主義工礦企業(yè)數(shù)顯著增加。李伯庚在《歐洲文化史》中說：“莫扎特 (1756～ 1791)的樂曲聽眾往往只是擠滿一個客廳，而貝多芬的交響樂則是為音樂廳的上千聽眾而創(chuàng)作的。該陶俑可能最早制作于 A．漢代 B．唐代 C. 宋代 D．元代 6．宋朝理學的形成是由于 A．道教思想融人儒學 B．佛教思想融人儒學 C．儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化 D．吸收佛道的思辨哲學闡釋儒學 7．明代張居正說：“商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)??；農(nóng)不得力本穡以資商， 則商病。這說明 A．貝用于占卜 D．貝是貨幣 2．西周時期實行“工商食官”制度，這表明當時的手工業(yè)和商業(yè) A．由官府控制 B．不受官府的干預(yù) D．以私營手工業(yè)和商業(yè)為主 3．南朝初期，江淮地區(qū)“土多稻田”。寫在本試卷上無效。 2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。 3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。 1．在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有如圖 1所示的帶“貝”的文字。這表明 A．鄉(xiāng)村地區(qū)沒有設(shè)置市場的必要 B．城市是商品交換的唯一場所 C. 政府力圖控制民間商業(yè)活動 D．州治、縣冶具備設(shè)立市場的條件 5．圖 2為“胡人執(zhí)犁俑”。其中的政治制度足指 A．斯圖亞特王朝前期實行的政治制度 B．“光榮革命 ”前夕實行的政治制度 《權(quán)利法案》所確立的政治制度 D．議會選舉改革之后完善的政治制度 10．彼得雖機警多智，可以富國強兵，或恐不利于社稷。”對該詞的恰當解讀是 A．當時報刊言論不受限制 B．
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