【正文】 戰(zhàn)先生也曾來(lái)這里拜謁，⑨表達(dá)了他對(duì)孫中山先生的緬懷敬仰之情。請(qǐng)推敲一下，提出 3點(diǎn)修改意見(jiàn)。要求字?jǐn)?shù)相同，句式相似。芬奇屬于未來(lái)。 (4分 ) 16．結(jié)合上下文，理解下列句子在文中的含意。 (選自《新人文讀本》。 達(dá) 幕落了。 隱秘的喜悅，似笑非笑，唇角上牽，有了瞬息的笑意。噴泉的水珍珠般灑落在玻璃上，樂(lè)師彈奏銀琴的和聲，小鹿可以自由地用潤(rùn)濕的鼻子親吻她的手指。易于召來(lái)黑魔術(shù)和白魔術(shù)的幻想。跪伏在被畫(huà)的模特兒面前．但愿不作情感的俘虜。 背叛的猶大并不僅僅是簡(jiǎn)單的“惡”，應(yīng)是充滿了“無(wú)限煩惱和認(rèn)識(shí)的苦味”。 基督和猶大。世界上第一位冒險(xiǎn)家利用了達(dá)芬奇是科學(xué)的魔術(shù)師，唯有他才能用嚴(yán)密的公式將美演算出來(lái)。達(dá)然而卻是在學(xué)習(xí)死亡?！妒ソ?jīng)》上說(shuō)：人出自泥土歸于泥土。他的最后一幅畫(huà)，畫(huà)的是施洗 者約翰．然而正在畫(huà)的約翰畫(huà)架旁邊．卻藏著《蒙娜麗莎》。他揮手告別皓頂?shù)陌柋八股剑┓宕浇且欢湫性?。?5 分） 17．該小說(shuō)在情節(jié)上你認(rèn)為最成功的地方是哪個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述一下（ 6 分） 7 （二） 實(shí)用類(lèi)文本 閱讀下面一篇傳記，回答 15— 17題。一旁的周可也被這突如其來(lái)的變化弄得暈頭轉(zhuǎn)向。他又看了看面前果盤(pán)里的“水果”，然后起身回到原來(lái)座位重新坐下。所以，每次在這種場(chǎng)合之下，大家都心照不宣，沒(méi)有人去動(dòng)面前的“水果”，只有看 客人吃的份。還沒(méi)等他過(guò)去提醒，竟然拿起眼前果盤(pán)里的“水果”就要吃起 來(lái)。雙方據(jù)理力爭(zhēng)，僵持不下。周可首先客氣地把外商代表杰克一行請(qǐng)到“嘉賓席”就座，然后安排“自己人”在對(duì)面落座。昨 天下班之前周可就已經(jīng)把會(huì)場(chǎng)布置好了，今天需要在一些細(xì)節(jié)上完善一下。 13．“這對(duì)仍沿襲傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā) 展中國(guó)家，將會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難”一句中“災(zāi)難”指 的是什么？（ 2 分） 14．以佛家和道家為例，說(shuō)說(shuō)中華傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在精神如何體現(xiàn)與“環(huán)境變化”的驚人 吻合。 C．由于科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人類(lèi)物質(zhì)生活水平的極大提高，傳統(tǒng)工業(yè)文明逐漸產(chǎn)生出嚴(yán)重的缺陷。 12．根據(jù)原文提供的信息，下面各項(xiàng)判斷正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ） （ 6 分） A．自然界是滑廢物的，一種物種的廢棄物，就是另一種物種的養(yǎng)料。 5 B．“環(huán)境文化”是指一切有關(guān)于人類(lèi)與自然，人類(lèi)與社會(huì)的關(guān)系，它與人類(lèi)社會(huì)的可持繼發(fā)展密不可分。以此精神為基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、棋藝茶道，無(wú)不展著人與自然的親合 關(guān)系，無(wú)不表現(xiàn)著深刻睿智的生態(tài)文明，無(wú)不浸潤(rùn)著天地人文的和諧美感。一旦這些可以再生的豐裕能源為基礎(chǔ)的技術(shù)系 統(tǒng)得以成熟，現(xiàn)有的以不再生資源為基礎(chǔ)的污染嚴(yán)重的技術(shù)體系將拋棄， 這對(duì)仍沿襲傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展中國(guó)家，將會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難 。 傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，往往建立在對(duì)不可再生的稀缺性自然資源的消耗上。 大自然不是靜態(tài)循環(huán)而是動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)的，這是一條根本性的自然法則。但其與生俱來(lái) 的缺陷也日趨暴露：它采取控制和掠奪的方式，以驚人的速度消耗全球自然資源，排放大量自然界無(wú)法吸納的廢棄物。 環(huán)境文體 什么是環(huán)境文化？凡致力于人與自然、人與人的和諧關(guān)系，致力于可持繼發(fā)展的文化形態(tài)，即是環(huán)境文化。 （蘇軾《 赤壁賦》） （ 3） ， 。 ⑴詩(shī)以“微風(fēng)”開(kāi)頭， 并貫穿全篇。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。 譯文： ⑵常以木枕布衾質(zhì)錢(qián)，人重其賢，爭(zhēng)售之。判官待了幾天，見(jiàn)陽(yáng)城仍然不敢回去，只好匆忙辭別。 C．裴延齡捏造罪名陷害陸贄等人，皇帝信以為真，極為震怒，無(wú)人敢出來(lái)講話。順宗立，召還城，而城已卒，年七十。觀察府遣判官督賦，至州，怪城不迎，以問(wèn)吏，吏曰：“刺史以為有罪，自囚 于獄。 城出為道州刺史，州產(chǎn)侏儒，歲貢諸朝，城哀其生離；無(wú)所進(jìn)。順宗方為皇太子，為開(kāi)救，得免?！狈脽o(wú)贏副，客或稱(chēng)其佳可愛(ài)，輒喜，舉授之。而城方與二弟延賓客，日夜劇飲。德宗召拜右諫議大夫，遣長(zhǎng) 安尉楊寧赍束 2 帛詣其家。城怪其故，與弟迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。遠(yuǎn)近慕其行，來(lái)學(xué)者跡接于道。 D．地鐵緊張施工時(shí)，隧道突然發(fā)生塌方，工段長(zhǎng)俞康華奮不顧身，用身體掩 護(hù)工友的安全，自己卻負(fù)了重傷。 D．清晨，我來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，在場(chǎng)的群眾自發(fā)唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情使我 感同身受 ． ． ． ． ，心潮澎湃。o 調(diào) ． 和 調(diào) ． 停 風(fēng) 調(diào) ． 雨順 調(diào) ． 兵遣將 C．識(shí) sh237。 一、（ 9 分） 1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都與所給注音相同的一組是 （ 3分） A．殷 yīn 殷 ． 勤 殷 ． 紅 殷 ． 切期盼 家道 殷 ． 富 B．調(diào) ti225。 C．電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時(shí)段播出后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，人們對(duì)它 評(píng)頭 ． ．論足 ． ． ，大加贊賞。 興化語(yǔ)文網(wǎng) C．建設(shè)部要求，各地要把風(fēng)景名勝資源保護(hù)工作放在極其重要的位置，采用切實(shí)有效的措施，保護(hù)風(fēng)景名勝資源的真實(shí)性和完整性。城謙恭簡(jiǎn)素，遇人長(zhǎng)幼如一。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。會(huì)里人鄭 俶 欲葬親，貸于人無(wú)得，城知其然，舉縑與之。及受命，它諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦。每約二弟：“吾所俸入，而可度月食米幾何，薪菜鹽幾錢(qián)，先具之，余送酒家，無(wú)留也。帝大怒，召宰相抵城罪。”帝不相延齡，城力也。賦稅不時(shí)，觀察使數(shù)誚責(zé)。判官遽辭去。 B．德宗皇帝召陽(yáng)城任右諫議大夫，人們認(rèn) 為他一定能拼死力諫，但陽(yáng)城看到朝廷腐 敗，皇帝又聽(tīng)不進(jìn)諫言，于是和兩個(gè)弟弟請(qǐng)來(lái)賓客日夜酗酒，常常喝得酩酊大醉。判官拜見(jiàn)陽(yáng)城說(shuō)，我不過(guò)是奉命來(lái) 給您請(qǐng)安的。 (9 分 ) ⑴會(huì)里人鄭俶欲葬親，貸于人無(wú)得，城知其然，舉縑與之。 (6分 ) 竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙 李 益 微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。 注：苗發(fā)、司空曙是李益詩(shī)友。（任選 2小題作答）（ 6分） （ 1）不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ ， ！ （屈原《離騷》） （ 2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止； ， 。 （范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） 4 三、（ 18分） 閱讀下面文段，完成 11— 14題。 傳統(tǒng)工業(yè)文明帶來(lái)了科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來(lái)了人類(lèi)物質(zhì)生活水