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論游戲中幼兒主體性的發(fā)揮——本科畢業(yè)論文-全文預(yù)覽

2025-03-04 02:28 上一頁面

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【正文】 游戲活動中要尊重幼兒的主體性,激發(fā)他們的思維潛質(zhì)。沒有教師的科學(xué)合理設(shè)計指導(dǎo)游戲,那么幼兒的主體性教育就不能得以實(shí)現(xiàn)。也才能夠讓幼兒更加的配合和投入到所進(jìn)行的游戲中發(fā)揮和增強(qiáng)主體性。在這個時期也慢慢的發(fā)展出一些道德感,有一種自我意識的主體性。應(yīng)該注意游戲教學(xué)環(huán)境的結(jié)構(gòu)性和教育性,增強(qiáng)其參與性和教育性,同時也要為幼兒設(shè)置自由寬松的心理環(huán)境。對于游戲的指導(dǎo)問題應(yīng)該著眼于“度” 的把握,即在游戲過程中,游戲有著自我更細(xì)的特性。游戲 ,作為幼兒生活的本質(zhì),有著兩重目標(biāo)。 構(gòu)成以上這些現(xiàn)象的原因解析主要可以從以下幾個方面著手: 首先,對于游戲教學(xué)過程中的價值觀念的分析。有的教師在游戲教學(xué)過程中,對學(xué)生不聞不問,不參與其中,沒能提供足夠的指導(dǎo)。 幼兒,因?yàn)槠涮煨院翢o疑問是喜歡游戲的但是,現(xiàn)在的教學(xué)情況來看是根本不能滿足幼兒的游戲需求,更多的時間是花在老師或者家長安排的學(xué)習(xí)任務(wù)上面。其中,只有 %的教師 認(rèn)為教學(xué)和游戲是能夠融合的,幼兒能夠在游戲的教學(xué)之中完成大量的課程目標(biāo)。例如,“燒烤游戲”。幼兒在象征性游戲中進(jìn)行角色扮演等方式 能夠促進(jìn)幼兒在游戲過程中獨(dú)立思考和選擇并進(jìn)行行動。 [9] ( 3)象征性游戲在發(fā)揮幼兒主體性中具有重要的價值。 表演游戲是依據(jù)文學(xué)著作例如,故事、童話等改編而來的。為了很好的開展結(jié)構(gòu)游戲 激發(fā)幼兒的記憶再現(xiàn)要首先使得幼兒形成較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn),其次要保持游戲場地的固定性,最后也要確保游戲是在一個開放性 的 中進(jìn)行的。幼兒最大的自制力也產(chǎn)生于游戲之中。當(dāng)幼兒在現(xiàn)實(shí)存在的生活之中出現(xiàn)了超出自己能力范圍而又想實(shí)現(xiàn)的愿望時,它們會將其放在一種虛擬的幻想的世界中去實(shí)現(xiàn)和完成。游戲的過程中就是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)的過程。其一為,今天(現(xiàn)有)的發(fā)展水平,是指已經(jīng)形成的幼兒現(xiàn)有的心理機(jī)能發(fā)展水平,在這個層次幼兒能夠獨(dú)立自主的完成給予的智力活動。也就是越來越符號化了,表明思維趨于抽象化了。培養(yǎng)幼 兒的主體性便是當(dāng)務(wù)之急了。 最后,對幼兒主體性的培養(yǎng)可以克服本身的文化教育傳統(tǒng)含有的不利因素。 其次,對于幼兒主體性的培養(yǎng)也是時代的需求。其具體的表現(xiàn)主要有以下幾個方面: 首先,幼兒主體性的培養(yǎng)是主體內(nèi)在發(fā)展的需求。同時,幼兒主體性的發(fā)展還具有一定的退縮行為,很難長久的堅持下去。 具體的表現(xiàn)主要有以下兩個方面: 第一,幼兒主體性的 自發(fā)性較弱,例如,幼兒對成年人行為的模仿,幼兒模仿承認(rèn)的語言、動作、行為習(xí)慣。 就拿創(chuàng)造性來說,將其劃分為高,中和低三個層次。 ( 3)人作為社會實(shí)踐活動的主體,主體性的發(fā)揮和發(fā)展是受到外界因素影響的。環(huán)境是客觀存在的,而主體在社會實(shí)踐過程中要想很好的發(fā)揮主體性則需要對客觀存在的規(guī)律進(jìn)行合理和充分的掌握和了解。 ( 2)因?yàn)橛變鹤鳛橹黧w在發(fā)揮主體性的過程中雖然具有幼稚的特征,但是,對其整個人生的影響都是不可忽視的。也就說明了人類天生對事物具有認(rèn)知的主動性。 幼兒,作為個體發(fā)展的初始階段其主 體性具有不同于普遍特性的以下特征:( 1)主體意識不強(qiáng);( 2)幼兒在發(fā)揮主體性的過程中容易受到外界環(huán)境的影響;( 3)幼兒的主體性發(fā)展程度還處于相對較低的狀態(tài) 。如此,便可以得出主體性的含義了,即是指 人 —— 作為實(shí)踐活動的主體所體現(xiàn)出來的特性和屬性,即把握,改造和支配實(shí)踐活動中客體的能動性 [4]。顯而易見,幼兒教育在社會個體的成長中有著最基礎(chǔ)的部分也是整個國民教育的奠基石 [3]。 對 主體性的理解和運(yùn)用 于教育之中 是 社會的發(fā)展,時代的進(jìn)步 的內(nèi)在需求,同時 對也是時代精神的呼喚 。通過本文的撰寫可以讓幼兒教師、家長更清楚明確認(rèn)知如何讓孩子在游戲中提高幼兒主體性。發(fā)展幼兒的主體性是多途徑的 , 而開展游戲是發(fā)展幼兒主體性的重要而有效的途徑 之一 。學(xué)校編碼: 15014 分類號 密級 學(xué)號: UDC 本科畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 論游戲中幼兒主體性的發(fā)揮 學(xué)生姓名: xxxx(楷體、三號、居中) 所屬院部: xxxx(楷體、三號、居中) 專 業(yè): xxxx(楷體、三號、居中) 指導(dǎo)教師: xxxx(楷體、三號、居中) 年 月 日 ( Times New Roman、 三號 、居中) 論游戲中幼兒主體性的發(fā)揮 XXX(作者名仿宋體、五號、居中 ) 赤峰學(xué)院 XX院,赤峰 024000(宋體、五號、居中,郵編 Times New Roman) 摘要 : 主體性是人作為主體在與客體相互作用的對象活動中表現(xiàn)和發(fā)展出來的功能特性 , 它直觀地表現(xiàn)為人的主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。幼兒 教育的根本 任務(wù)是 發(fā)展和培養(yǎng) 幼兒的 主體性。 因此 , 寓主體性發(fā)揮于游戲之中 , 讓幼兒在試試、做做、玩玩中提高個人主體性的發(fā)揮 ,符合幼兒 的天性。 [1]在我國,對于主體性教育理論
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