論本土設(shè)計的文化底蘊-全文預(yù)覽
【正文】 一樣能夠有深刻的、喜悅的洞見和禪定， 營造 出一種安然祥和 的氛圍。禪宗寺院設(shè)計選址一般都在依山傍水、幽靜秀雅、與城市相對隔離的環(huán)境（如 黃梅東山五祖寺 ）中，以求得 性靈的 超脫 和 心境的 澄澈 。 意指透過自身實踐，從日常生活中直接掌握真理，最后達到真正認識自我。明式家具設(shè)計同樣也秉承這種“自然超逸 ”思想，其 造型穩(wěn)健凝重、舒展遒勁，其 質(zhì)地溫和、雅致， 其結(jié)構(gòu) 簡潔 、 巧妙 ，于自然天成中展展示了道家文化的魅力。 [4]P98中國私家園林的設(shè)計（如蘇州園林），則是這種鳧飛魚躍、自然觀念的物化體現(xiàn)，同時也是古代文人士大夫 追尋“桃花源”心境的 表露。即便是一雙“袖珍”的女鞋 (俗稱“三寸金蓮” )，也是宋明理學 “知性反省”、“即物求理” [2]P9的 觀念在女性服飾設(shè)計上的一種突破。這些建筑在空間布局、 位序、配置 方面，都是以中軸線成對稱狀來展開設(shè)計，使得既有莊重感又有秩序感，從而更好的體現(xiàn)了儒家 禮法制度。 儒家文化始于春秋戰(zhàn)國孔孟，后經(jīng)漢武帝采用董仲抒之說，“罷拙百家，獨尊儒術(shù)”，儒家遂成為中國文化的正統(tǒng)，后來宋明理學將儒家進一步擴展。 本土 設(shè)計的文化底蘊也是在本土設(shè)計的實踐、創(chuàng)新中所流露出的儒、佛、道、釋的思想，地方鄉(xiāng)土 的觀念和當代的精神之間的滲透、影響和融合。 “ 本土設(shè)計的文化底蘊包含物質(zhì)形態(tài)、智能形態(tài)、制度形態(tài)和觀念形態(tài)等內(nèi)容。從這些經(jīng)典的 設(shè)計中無不 沉淀 著深 厚 的 文化底蘊。 關(guān)鍵詞 ： 本土 設(shè)計 文化底蘊 傳統(tǒng) 鄉(xiāng)土 當代 中圖分類號 : 文獻標認碼 : 文章編號： 古往今來，任何 富有生命力的 設(shè)計無不散發(fā)著強烈的文化氣息，它是一種文化思潮與設(shè)計師觀念產(chǎn)物的結(jié)合，同時它也是傳承文化和教化大眾的載體。 論本土設(shè)計的文化底蘊 羅靜松 (內(nèi)江師范學院張大千美術(shù)學院 , 四川 內(nèi)江 641112) 摘要 ： 設(shè)計的文化底蘊根植于本土文化的歷史淀積和中西文化的現(xiàn)代交融。從古到今，輝煌的中國式設(shè)計，無不滲透出本土設(shè)計的文化特質(zhì)，而這種文化特質(zhì)最終又是以藝術(shù)的形式來展現(xiàn)設(shè)計本體和教化大眾。還可 從北京“鳥巢”、“水立方”的當代 設(shè)計中，領(lǐng)悟 到“天圓地方”的本土觀 念與西方后現(xiàn)代主義設(shè)計理念相結(jié)合的 文化 風尚 。 本土 設(shè)計的文化底蘊就是在中國式設(shè)計實物和設(shè)計活動中所蘊含 的 具有中國特質(zhì)的思想哲學、倫理觀念、道德標準、行為方式和價值體系的總和。
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