論人情與法制本科生畢業(yè)論文-全文預(yù)覽
【正文】 。用法律的權(quán)威性樹(shù)立監(jiān)督權(quán)力的權(quán)威性，用法律的確定性保障監(jiān)督權(quán)力行使的確定性。 首先要加強(qiáng)監(jiān)督主體地位上的獨(dú)立性。 在一個(gè)依法治國(guó)的社會(huì)里，在一個(gè)法治國(guó)家里，所有權(quán)力的運(yùn)用必須要有法律作為依據(jù)，在權(quán)力運(yùn)用的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)全程依法監(jiān)督。學(xué)者們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)凡是有人存在的地方，哪些老鄉(xiāng)、親戚、同事、同學(xué)、戰(zhàn)友、哥們等等，把地緣、親緣、業(yè)緣所產(chǎn)生的人情關(guān) 系遍布了全國(guó)各地、各個(gè)角落，可以說(shuō)無(wú)處不在。我見(jiàn)過(guò)不少痛罵貪污的人，遇到他的父親貪污時(shí)，不但不罵，而且代他隱瞞?？鬃釉唬骸暗乐哉?， 齊之以刑，民免而無(wú)恥 。首先想到的是自己有沒(méi)有關(guān)系，有沒(méi)有熟人，認(rèn)不認(rèn)識(shí)有勢(shì)力的人，有的話請(qǐng)他們幫忙。這種情況下，公平正義也就無(wú)法得到彰顯。沒(méi)有關(guān)系的人信息的不對(duì)稱、資源、財(cái)富的不對(duì)稱，必然導(dǎo)致其處于一種弱勢(shì)群體的狀態(tài)，其獲取和再創(chuàng)造信息、財(cái)富、資源的手段和能力也就會(huì)是不對(duì)稱的，存在著巨大的差異?！边@句話也就是對(duì)熟人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)作用的最好表述。 第 3 章 人情對(duì)法治的影響 人情影響法治的公平、公正。會(huì)因?yàn)槿说年P(guān)系的不同而區(qū)別對(duì)待，前后不一致，最終會(huì)損害法律的尊嚴(yán)及其絕對(duì)權(quán)威。研究、發(fā)展、設(shè)計(jì)和明確其基本標(biāo)志及具體內(nèi)容，以作為前進(jìn)的目標(biāo)、努力的方向和行動(dòng)的向?qū)?，是完全可能的和十分必要的。它不?yīng)是一個(gè)模糊不清的概念。它已經(jīng)超越“學(xué)法必須用法” 的視角和把依法治理僅僅當(dāng)做普法的一個(gè)環(huán)節(jié)的眼界，發(fā)展成為一個(gè)把依法治國(guó)方針和措施從中央推向各級(jí)地方、各行各業(yè)和所有基層單位的宏偉局面。實(shí)行依法 治國(guó)，首先是中央的事情，首先要從中央機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)成員做起；制度改革首先要從中央一級(jí)的層次上實(shí)施，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，而且實(shí)行這一治國(guó)方略成敗的關(guān)鍵也在中央一級(jí)。 10 整體性。憲法出現(xiàn)在近代就是一個(gè)突出的例證。法治有古代法治與現(xiàn)代法治之分。” [5]而在該報(bào)告發(fā)布前數(shù)日 ,胡錦濤同志在另一場(chǎng)重要講話中不僅重申法治精神的弘揚(yáng) ,還將其作為依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)的重要途徑。 這是黨中央繼“社會(huì)主義法治理念”之后，圍繞依法治國(guó)提出的又一重大命題?！坝蟹梢馈笔且婪ㄞk事的前提，“執(zhí)法必嚴(yán)”是依法辦事的中心環(huán)節(jié)，“違法必究 ”是依法辦事的保障。 “法治”意指依法辦事。尤其是在社會(huì)中，當(dāng)各項(xiàng)法律法規(guī)與人情相悖時(shí)，人情規(guī)則常常能給部分利益獲得者提供一些不當(dāng)收益時(shí)，他們就假裝按照法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行執(zhí)行操作，內(nèi)里卻是按照人情規(guī)則作為自己的處事理念，陽(yáng)奉陰違。在當(dāng)今社會(huì)下，人情規(guī)則依然“繁榮昌盛”，這是因?yàn)楹艽笠徊糠稚鐣?huì)民眾的法律意識(shí)嚴(yán)重匱乏，部分民眾仍然把人情規(guī)則作為當(dāng)今社會(huì)和自己不二的行為規(guī)范及準(zhǔn)則。而在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的今天，法治建設(shè)的目標(biāo)和基本要求就是法律至上理念的樹(shù)立，不僅是在制度上還是在思想方面。如果關(guān)系網(wǎng)成員之外的人希望獲得關(guān)系網(wǎng)中的資源并且愿意遵守關(guān)系網(wǎng)中的規(guī)則、承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，那么他也可以加入到關(guān)系網(wǎng)之中成為新的成員，從而獲得關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的特殊照顧。相比較來(lái)說(shuō)，關(guān)系網(wǎng)里面的人互相之間都依靠利益這個(gè)裙帶有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系， 8 他們也因?yàn)檫@個(gè)裙帶組建成一個(gè)相對(duì)較為穩(wěn)固的利益獲得者群體，而其他人也就是關(guān)系網(wǎng)外地人則因之間沒(méi)有一個(gè)共同的利益裙帶存在，必然和身處關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的人在相關(guān)待遇上有著 較大的差別，對(duì)網(wǎng)內(nèi)的人從各個(gè)方面大行便利，大開(kāi)方便之門(mén)，在利益的驅(qū)使下互利互助。也就是說(shuō)如果說(shuō)“人情”更側(cè)重強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域的話，那 么 “關(guān)系網(wǎng)”則帶有更強(qiáng)的功力色彩。 當(dāng)其他的人發(fā)現(xiàn)這種所謂的人情關(guān)系可以給自身和其他人創(chuàng)造更多更大的利益時(shí)，人情關(guān)系就會(huì)突 破情感領(lǐng)域這個(gè)范疇的限制，不斷拓寬到更大更廣的利益方面。在這各種各樣的關(guān)系中，親緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣 關(guān)系等等相互交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜，共同構(gòu)建成了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人情關(guān)系網(wǎng)。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，重人情是傳統(tǒng)社會(huì)的固有特點(diǎn)，他在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出了著名的同心圓比喻，認(rèn)為傳統(tǒng)社會(huì)中人際關(guān)系同心圓是越推越遠(yuǎn)，不同關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近就像水的波紋一樣，一圈一圈推出去 ,越推越遠(yuǎn)也就越推越薄。 在孔子看來(lái)，人情指的是人的本性，他曾明確指出：“何謂人情？喜怒哀懼愛(ài)惡欲七者，弗學(xué)而能”。 11 附錄 10 參考文獻(xiàn) 7 人情關(guān)系與法治思維的巨大沖突，人情常常占據(jù)上峰 6 整體性 4 法治即依照法典之治 Relationship between 5 目 錄 引言 s procuratorate. To solve the problem of our country is now a serious economic and social is beneficial. We usually say judicial safeguard social fairness and justice is the last line of defense, in the past few decades why didn39。本文將通過(guò)分析中國(guó)的人情觀念對(duì)法制建設(shè)的影響，并為我國(guó)的法治建設(shè)提出一些意見(jiàn)。保密的論文（設(shè)計(jì)）在解密后適用本規(guī)定。對(duì)本論文（設(shè)計(jì)）的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說(shuō)明并表示謝意。據(jù)我所知， 除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文（設(shè)計(jì)）不包含其他個(gè)人已經(jīng)撰寫(xiě)或發(fā)表過(guò)的研究成果。學(xué)?？梢怨颊撐模ㄔO(shè)計(jì)）的全部或部分內(nèi)容。我們通常說(shuō)“司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線”，過(guò)去幾十年中國(guó)制定了許多法律規(guī)范為什么沒(méi)管住腐敗等社會(huì)問(wèn)題問(wèn)題 ?這既包括制度的問(wèn)題也與我們傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系息息相關(guān)。s court and the people39。 The rule of law。 1 第 1 章 人情的涵義及特點(diǎn) 6 目的 性 11 7 第 1 章 人情的涵義及特點(diǎn) 人情的涵義 人情指的是人與人之間的情感。在“天理國(guó)法人情”的
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