【正文】 無量壽佛”即“阿彌陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當山記載，永樂十四(1416年)武當天柱峰頂建真武銅殿時，峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿，佛道互不相讓。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿。清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，“范銅至五百余萬之多”(250噸)。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。從唐貞觀年間以來，世代尊祀。“萬歷甲辰(1604年)歲春正月吉旦”，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。萬歷三十年(1602年)“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環(huán)翠宮的道士。其實創(chuàng)建太和宮前七年，就已建“環(huán)翠宮”。這與明萬歷甲辰年(1604年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當山中峰宮名也。昆明導游詞200字 昆明導游詞篇六太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。昆明市是云南省的交通樞紐、通訊中心及中國面向東南亞的口岸。全省26個民族在昆明都有居住。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15℃氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。公主悲痛欲絕，痛哭不止,淚水化作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。除了上述景點，在西山森林公園，最難得的就是森林里清新無比的空氣，從高處俯瞰滇池乃至整個昆明的感覺。西山絕壁之上有一石坊叫龍門，在此五百里滇池碧波帆影，盡收眼底。元明以來，稱太華山。昆明導游詞200字 昆明導游詞篇四西山位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星?！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君！昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢？財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。他們認為風水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：一、龍門為什么要修建于山上？提這個問題也許會有人啞然失笑。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對“風水”一詞又有種。馬如龍有“跋”敘述賜匾經過：“咸豐丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南齋日，蒙文宗顯皇帝垂詢滇池湖勢，彤歷陳大觀情形，仰荷御書‘拔浪千層’匾額，頒立斯樓，猗歟休哉。儕立雪于少林，道微缽受。掛斜陽于清嶂，石廠猿啼?！扒f蹻開滇”，將楚國和中原地區(qū)的先進文化和生產技術帶到滇池地區(qū)，加速了當時以“滇族”部落為首的滇池地區(qū)社會和經濟的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期，滇池及周邊地區(qū)出現(xiàn)了數(shù)以千計的部落聯(lián)盟，其中“滇”的規(guī)模最大?！队碡暋穼⑾拇睦ッ鞯貐^(qū)劃入九州之一的梁州。當時，“昆明人”住在溶洞中，能使用簡單、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。稍晚些時候，滇池地區(qū)，開始有“現(xiàn)代人”活動的蹤跡。距今290萬年至260萬年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產，值得我們認真了解，傳承和發(fā)揚。昆明曾孕育和匯聚了一批杰出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生于此或在此長期活動。這里不乏歷史遺跡、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻。人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。昆明是一個有著悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統(tǒng)的歷史文化名城，先輩們在追求進步、幸福、獨立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨具地方特色和民族特色的歷史文化。昆明是有重要歷史地位的都會，它曾作為滇國的中心、南詔大理國五百多年的副都、明末永歷政權的“滇都”、支撐抗戰(zhàn)的重要基地和抗戰(zhàn)決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”?！坝蟮?，必先為史”。距今300多萬年前，正處于雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過。九鄉(xiāng)張口洞發(fā)現(xiàn)的牙齒化石證明，30萬年前，昆明地區(qū)就有早期智人生存。820xx年，屬晩期智人(現(xiàn)代人)，專家們將其命名為“昆明人”。滇池地區(qū)居住著不同的部落，他們與巴(在今川東)、蜀(在今川西)和中原地區(qū)都有聯(lián)系。公元前七八世紀，即內地的西周時代，滇池地區(qū)進入了原始社會末期，開始出現(xiàn)了階級分化。滇國的都城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)，莊蹻還在今昆明市區(qū)修建了一座“苴蘭城”。視晴嵐掩翠，曉霧含煙，升曙色于丹崖，蒼松鶴唳