云南昆明導(dǎo)游詞3篇-全文預(yù)覽
【正文】 一起視為財(cái)神供奉了。 在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神！在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。風(fēng)水書(shū)里寫(xiě)道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南（陽(yáng)坡）；龍勢(shì)南北，以選址在東坡。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水： 一、龍門(mén)為什么要修建于山上？ 提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。 云南昆明龍門(mén)風(fēng)水導(dǎo)游詞 龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門(mén)?！扒帧笔侵赣^音菩薩法力無(wú)邊。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古；山色畫(huà)圖新”的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。院中有一個(gè)放生池。他們都是佛教中的護(hù)法神?！弊鋈四苡腥绱说幕磉_(dá)氣度，又怎能不樂(lè)呢？這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門(mén)移到現(xiàn)在所在的地方。 這是圓通寺的山門(mén)，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫(xiě)的，啟功先生是滿(mǎn)族，而且還是清皇族，姓愛(ài)新覺(jué)羅。不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。 這座寺廟用“圓通”作名稱(chēng)，仍然是繼承了觀音道場(chǎng)的意思。大家知道，在中國(guó)還有一個(gè)著名的觀音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國(guó)四大佛教名山之一。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。云南昆明導(dǎo)游詞3篇 昆明享“春城”之美譽(yù)，中國(guó)面向東南亞、南亞開(kāi)放的門(mén)戶(hù)城市，國(guó)家歷史文化名城。 云南昆明圓通寺導(dǎo)游詞 各位朋友，大家好！我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。傳說(shuō)“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱(chēng)，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場(chǎng)。到元朝
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