【正文】 高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來(lái)投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由 臺(tái)頂往下跳，以測(cè)試他們的武功和有無(wú)舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。此井僅有兩米八深，但一年四季從未干過(guò)，是云夢(mèng)山的主要水源之一。三清殿屋頂是重檐歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，里邊供奉有道教神仙譜系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。全真道創(chuàng)派人為王重陽(yáng)，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，并有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，主張道、佛、儒三教合一。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書(shū)，用符水、咒語(yǔ)等為百姓治病。曾任巴郡江州(今重慶)令。提到道教，它被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)產(chǎn)教，主要供奉對(duì)象是三清、四御、三官等。氟教的教義、教 規(guī)成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。他們不坐禪、不念經(jīng)，主張佛在心中，我就是佛。隋唐時(shí)，氟教在中國(guó)開(kāi)始融合，形成了氟教的又一興盛期。氟教創(chuàng)建于公元前56世紀(jì)中期的古印度， 創(chuàng)建人是釋迦牟尼。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山周圍是群山環(huán)抱，而且不多不少，剛好由九 架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，所以被稱之為“九龍匯聚”?！闭f(shuō)著師徒二人就邁出了屋門(mén)，鬼谷子后腳一跨出門(mén)檻，孫臏倒頭便拜，說(shuō)：“師父，我終 于把您請(qǐng)出來(lái)了。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說(shuō)：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難?？催^(guò)洗塵洞之后，大家可能會(huì)問(wèn)，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里呢?這里還流傳有一個(gè)“調(diào)師離 位”的故事。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英 勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。 來(lái)到這兒，走了一半兒，向里還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。水簾洞，又名鬼谷洞，洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一自然溶洞，冬暖夏涼。王霞瑞是淇縣北陽(yáng)鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門(mén)，跑 到了云夢(mèng)山。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。但你仔細(xì)觀察云夢(mèng)山的贔屃，卻可以發(fā)現(xiàn)，它是與眾不同的，是歪脖子贔屃。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無(wú)能繼后蹤。我來(lái)洞代仙開(kāi)口，心似山空古在今。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下 的水像簾子一樣懸掛在洞口，當(dāng)今世上又有誰(shuí)能比得上鬼谷先生這樣高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)呢?這是明代竇文書(shū)寫(xiě)的。接下來(lái),我們來(lái)到的就是古軍校的自然大教室水簾洞。(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上去時(shí)大家可留心查一下這里的臺(tái)階，共有3層26步，是后人為紀(jì)念 鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意設(shè)計(jì)修建的。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下創(chuàng)序育人功垂萬(wàn)世，心懷國(guó)是著書(shū)立說(shuō)名播千 秋”是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書(shū)寫(xiě)的。大家可以看到右側(cè)山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，我們從這經(jīng)過(guò)的時(shí)候也可以來(lái)到水濤的 聲音。于是龐涓就選擇在這里居住，而毛遂洞 與龐涓洞遙遙相對(duì)，據(jù)說(shuō)是鬼谷子特意安排毛遂住在這里晝夜監(jiān)視龐涓的行蹤的。已經(jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦 自己，愿與平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說(shuō)服楚王出兵救趙。好，大家隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門(mén)弟子毛遂。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載并不是很多。蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里，也可以說(shuō)是他的單身宿舍。臺(tái)階比較陡，請(qǐng)注意安全。后人 也稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。他當(dāng)時(shí)每天都來(lái)此打水，井水中果然能映出母親容顏，并且是“朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜”?？吹竭@一雕塑，是鬼谷子騎青牛像。鬼谷子在這里培養(yǎng)出來(lái)了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，左前方我們特塑“將壇”以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開(kāi)后，許多知名人士紛 紛前來(lái)觀光游覽?？呻S著秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)制 度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過(guò)“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國(guó)歷史上，雖又曾經(jīng)有過(guò)幾次文化的融化，但鬼谷文化以無(wú)助于教化而被儒家所排斥，以向 慕勢(shì)利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫 “蟬”，是因?yàn)樗谙奶煜s鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說(shuō)，所以世人也稱其為“王禪”。”這一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù) 到底是多少。它是云夢(mèng)山的的象征性標(biāo)志之一。同時(shí)，講解過(guò)程中如果您有什么疑問(wèn)或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。已經(jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說(shuō)服楚王出兵救趙?！皯?zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫(xiě)的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。接下來(lái)我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無(wú)雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說(shuō)井水中可映出她的容顏。(進(jìn)來(lái)之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。魏晉以來(lái)，文人墨客紛紛慕名前來(lái)，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽，并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶?！边@一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。四是林中珍禽。相傳，鬼谷子與丹陽(yáng)真人曾相奕于此。每年 正月初一至初八，附近鄉(xiāng)民到此觀賞“冰塔”，并以冰塔高低判斷年景豐歉，傳有民謠：“冰塔高又尖，糧食堆如山”。古碑文稱為\\\水簾洞\\\。鬼谷子曾在此講學(xué)修行，可見(jiàn)“云峰觀”始建年代久遠(yuǎn)。攀援而上，有一棧道(見(jiàn)上圖)，此道是在峭壁上鑿孔打樁，縛以木椽而成，走在上面，膽戰(zhàn)心驚。峭壁上有許多大巖洞，最著名的要數(shù)“龍泉洞”、“鬼谷洞”、“孫臏洞”和“龐涓洞”，在“龐涓洞”上方還有孫臏所射三支箭。洞里無(wú)天云自靄，峰頭有日雨時(shí)摧。云夢(mèng)山，位于交口縣石口鄉(xiāng)，距離縣城15公里，是一處以自然景觀為主的旅游區(qū)。云夢(mèng)山被譽(yù)為“北方的九寨溝”，最奇之處在于它的九潭十八瀑，您可以游覽龍吟峽、鎮(zhèn)蛟石、棲鷹飛瀑、五禪洞、上壺天、下壺天、白龍溪、附丹崖、溫翠坡、繞檜柏、擠幽澗、流蛟瀑、龍吟瀑、曬波瀑、神仙道、紅碾盤(pán)、神仙腳印、講經(jīng)洞等。鶴壁云夢(mèng)山導(dǎo)游詞篇三五一是個(gè)好日子,我和自己的家人(爸爸,媽媽和叔叔,嬸嬸,妹妹)還有爸爸單位的幾位大伯阿姨一起去了邢臺(tái)的云夢(mèng)山,.五點(diǎn)左右我們就到了集合點(diǎn),從衡水到邢臺(tái)需要用四個(gè)小時(shí)的時(shí)間,因早上起晚了沒(méi)有吃東西所以導(dǎo)致暈車,極為難受,不得不睡下. 一進(jìn)邢臺(tái)山區(qū),那時(shí),我們離的山還很遠(yuǎn),只能看到一個(gè)山頭,后來(lái)越走越近我們看到了山的一個(gè)整體外表.\\\到了,我給你們買票去\\\司機(jī)停下車對(duì)我們說(shuō):\\\祝你們玩的高興!\\\我們謝過(guò)后就開(kāi)始了我們的旅程.我站在高山腳下,望瀑布滾滾 分成溪流 形狀百千 樹(shù)木蔥郁 美麗迷人,一進(jìn)門(mén)看到的是幸福橋,是歡迎旅客們的預(yù)兆。桃園風(fēng)景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn)有：天池、天壇、云夢(mèng)觀日、桃園石屋、鬼谷生平展、大道通天、軍營(yíng)帥府、瑤池宮殿、太陽(yáng)洞看日、劍繡峰觀天、月亮洞賞月、石鐘洞探險(xiǎn)，相傳，當(dāng)年孫臏在云夢(mèng)山學(xué)藝，每逢春季，日日早出晚歸，登山植樹(shù)，久而久之，桃林布滿山頂，陽(yáng)春三月，桃花盛開(kāi)，云夢(mèng)山頂象披上了粉紅的柔紗，蝶飛蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。青龍背北側(cè)的“鬼谷墟”則為出師之所，藝滿之時(shí)，要在此進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考試。又有詩(shī)嘆龍泉，“神州糧取之不盡，龍泉水飲用不干”。泉深3米，清澈見(jiàn)底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多種微量元素。青龍背之首，立一巨碑，上刻“龍吟”并刻“青龍賦”，為原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅書(shū)寫(xiě)。洞內(nèi)有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飛瀑，地涌天懸，嘯聲充谷，異常壯觀。歷代都有文人墨客在此刻石作詩(shī)留念。孫臏流亡至齊國(guó)，被封為軍師，先后設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵道，是我國(guó)歷史上杰出的軍事謀略家，著有《孫臏兵法》流傳于世。孫臏洞又稱洗塵洞，為一天然石洞，內(nèi)奉孫臏像。兩側(cè)對(duì)聯(lián)就是對(duì)他才志的高度評(píng)價(jià)。這兩副對(duì)聯(lián)對(duì)鬼谷先生一生功績(jī)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。牌坊左門(mén)橫額“古軍校址”由國(guó)防大學(xué)原副校長(zhǎng)張霖將軍題寫(xiě)，中門(mén)橫額“鬼谷祠”三字為我國(guó)著名書(shū)法家張海先生書(shū)寫(xiě)，牌坊兩側(cè)有兩副對(duì)聯(lián)。時(shí)至今日，龐涓洞依然很少有人光顧，足見(jiàn)人心向背。龐涓曾與孫臏一同拜鬼谷子為師在云夢(mèng)學(xué)藝，藝滿下山后，到魏國(guó)做官，因龐涓自感才不如孫臏，便將孫臏騙到魏國(guó)，處以臏刑。平原君后來(lái)稱贊毛遂：“毛先生三寸不爛之舌，強(qiáng)于秦百萬(wàn)之師。蘇秦洞、張儀洞的上方，有一天然石窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，狀若盤(pán)龍，洞前有抱殿三楹，雕梁畫(huà)棟，玲瓏剔透，這就是毛遂洞。藝成下山后，幫助燕昭王謀劃“合縱”之術(shù)，被奉命游說(shuō)于齊、趙、韓、魏、楚之間，憑三寸不爛之舌，促成六國(guó)合縱共同抗擊秦國(guó)，他身配六國(guó)相印，顯赫一時(shí)。這口井又被稱為“好運(yùn)井”，游客朋友下山的時(shí)候可在井口左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，據(jù)說(shuō)可以保佑您身體健康、好運(yùn)常在。池中紅魚(yú)嬉水，更添靈氣與生機(jī)。將壇由一位將軍和戰(zhàn)馬組成，線條粗獷、表情豪放，充分體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄”的鎮(zhèn)定自若，一派大將風(fēng)度。雕塑古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。20xx年四月，又在這里召開(kāi)了“全國(guó)鬼谷子與縱橫家文化研討會(huì)”。祭奠參拜者千百年來(lái)絡(luò)繹不絕。景區(qū)現(xiàn)有水簾洞、龍泉、鬼谷祠、鐵索吊橋、環(huán)山棧道等自然、人文景觀30余處，設(shè)有游客活動(dòng)中心、醫(yī)療救援中心、購(gòu)物中心、景點(diǎn)介紹觸摸屏、音像宣傳系統(tǒng)、特色茶莊、公用電話、ic卡電話等服務(wù)設(shè)施。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。已經(jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說(shuō)服楚王出兵救趙?！皯?zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫(xiě)的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。接下來(lái)我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無(wú)雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說(shuō)井水中可映出她的容顏。(進(jìn)來(lái)之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。魏晉以來(lái)，文人墨客紛紛慕名前來(lái)，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽，并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶?！边@一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。鶴壁云夢(mèng)山導(dǎo)游詞(十一篇)鶴壁云夢(mèng)山導(dǎo)游詞(十一篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。鶴壁云夢(mèng)山導(dǎo)游詞篇一大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門(mén)?！败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思?！叭送衅呤。鍢?shù)梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫(xiě)出了一部曠世奇書(shū)《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。許多知名人士紛紛前來(lái)觀光游覽。我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。”云夢(mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說(shuō)的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。傳說(shuō)龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說(shuō)你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)位于殷商故都朝歌西部的太行山中，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期世外高人鬼谷子在此隱居授徒，被稱為“中華第一古軍?！薄Ｗ怨砉茸釉诖穗[居授徒之后，歷代皆有名人雅士在此隱居。20xx 年7月，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院將云夢(mèng)山定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”。進(jìn)入山門(mén)，展現(xiàn)在我們眼前的是一座巨型雕塑——軍壇，它與其東邊另一雕塑——將壇，一并成為云夢(mèng)山古軍校的象征。臨戰(zhàn)的凝重、從容，必勝的自信、凜然，從戰(zhàn)士的臉上得以充分的流露。映瑞門(mén)內(nèi)側(cè)有映瑞池，池雖不大，卻是九龍聚匯之處，碧波蕩漾，朝映霞瑞，慕銜星月，水色天光，令人陶醉。