教師讀書交流心得(四篇)-全文預(yù)覽
【正文】 新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成?！皭邸笔翘障壬簧I(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。所以，我們要“用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心歡樂，均不為教師所關(guān)心。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，學(xué)生從“活”的書中能感受生活，感受生命。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。其實(shí)，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識(shí)也是無窮無盡的，活到老，學(xué)到老。教育的根本意義是生活之變化。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別。”“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教?！敖虒W(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，豐富和發(fā)展。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過程，是聯(lián)系實(shí)際的過程，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過程?！碧招兄壬惨酝f過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。俗話說“不動(dòng)筆墨不讀書。要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。教師讀書交流心得篇一今天，什么“讀書是一種享受，讀書是一種情懷”“讀書能促進(jìn)教師的精神生長”“書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐”這些大道理我也不再說什么，相信老師們都了解，如果要講，你們肯定比我還講的多。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。從而一類一類的循序閱讀。遺忘是讀書的大敵，動(dòng)筆則是加深記憶的良方。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話，相信很多老師都看到過，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí)，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！睂W(xué)，是對(duì)教過程的理解和體悟，是教的終極目的。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過第二
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