【正文】 恒的。1你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。——馮娜《一個季節(jié)的西藏》1人生中出現(xiàn)的一切，都無法占有，只能經(jīng)歷。凈地為何？為了靜心。——佛語菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇九嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。47. “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。45. 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。人從橋上過，橋流水不流。37. 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。33. 日休禪師：人該活在進(jìn)步中。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。29. 選擇什么裝進(jìn)自己心里，是人生的一門學(xué)問。25. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生22. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。19. 禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃18. 一青年向禪師求教： “大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禪師反問，青年茫然。14. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。11. 色即是空，空即是色。展開遍十方，入時觀自在。7. 一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”?！?人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。若是夢，就怕夢醒了，人老了。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇八1. 幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。東西，就見不到宇宙人生的真相。7未生前本來面目，死了燒了什么處相見。70、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？7有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。6一切有為法。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。漸離生死。虛偽無主。國土危脆。5隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。50、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個叫做認(rèn)命。4知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。4無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。在這個世界上，沒有一個不被批評的。3能夠把自我壓得低低的，那才是真正的尊貴。3廣結(jié)眾緣，就是不好去傷害任何一個人。3笑著應(yīng)對，不去埋怨。2人生的真理，只是藏在平淡無味之中。2在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。1放下屠刀，立地成佛。）1為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時刻。1菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。漸離生死。虛偽無主。國土危脆。要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。3自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。2欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。2修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。能說不能行，不是真智慧。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。1當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的?？嗪o邊，回頭是岸。大悲無淚，大悟無言，大笑無聲?！薄⒂腥藛柎簖堉呛槎U師：“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。4輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時?4問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變。垢去明存。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。失之須臾。迷者遠(yuǎn)乎。行無行行。如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!3佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。垢去明存。春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。2修行是點(diǎn)滴的工夫。1佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。1忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。1笑著面對，不去埋怨。福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇五一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。18) 已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。15) 與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。離生滅而求寂滅。8) 入得世間，出世無余。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。2) 修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。注定讓生命轉(zhuǎn)變的，只在百年后，那一朵花開的時光。與其說愛是種緣，不如說是留下愉悅記憶的偶合。佛笑得很開心，千百年來佛一向笑得很開心。匆匆地我發(fā)明本來只有將這段情感漸漸置下，緩緩置身事外，我潛質(zhì)從中剝離出回想中你所有的佳，而不是用所有的不賴來扼殺曾有的歡喜，就算有千般萬般的苦痛，究竟你曾帶給我最漂亮的心境。情理雖對，卻很難做到。不如撒手，放下的越多，越感到擁有的更多。你可否細(xì)聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？佛說：今生種種皆是前生果果。于是我看釋迦牟僧時想你，看十八羅漢時想你，看千手觀音時想你，盼望找出讓你永遙愛我的寶貝，而不是終極的分開。我于是忠誠地禱告，愿你，能盛開最溫順的鼓露滄桑的回眸一笑。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意。駝?wù)f：緣是悲歡離折總無情，一任窗前點(diǎn)滴到天亮。去也蘭舟，遠(yuǎn)也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難遁宿命之劫?；ㄇ奥?lián)袂，秋波相牽。香梅品盡，兩處情牽。促前生情，來生意，此生緣。一千一萬種思路，一點(diǎn)一滴都有你。盼十年渡，百年枕，千年緣。長相伴，雅韻悠然。因此，如果你碰到我，請必定不好走開，正因我怕來生，再無緣與你相見……當(dāng)你我邂逅，撞觸了彼此的單眸，我在遐想，你我以前如何許下前生的約定？是否也是一個午后，沒有雪的冬日，在那殘暴的煙火中，咱們?yōu)榇舜嗽S過愿？是否也有一份這樣的暖馨跟豪情，我是否也被你動情的歌聲激動？你是否也閃著這樣堅(jiān)決的眼神，動搖得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，湊近了……平時一樣窗前月，才有梅花就不一樣。佛說：除非海枯石爛、桑田變桑田。我問：冥冥之中，你是否是我為緣而多少經(jīng)循環(huán)的那個人？你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經(jīng)由了有我的路，我始終等你，來名現(xiàn)這場抹肩而過的緣。佛說：懊悔無用。極至你是萬物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，只因有你有我，今生相隨！佛說：前世，你是我疏手種下的一株晚蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯敗，也沒能把你清麗的容顏展示在我眼前。在漫天飄動的節(jié)令，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒重睡的精靈，只美在凌晨中悄悄化往。遠(yuǎn)風(fēng)吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月淹沒的哀傷。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。有病是消業(yè)的機(jī)會，還債的機(jī)會，修慈悲心，菩提心的機(jī)會。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。5一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。4如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。4念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。3要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。3慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。2要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。2有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。2真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。1寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。1真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇二只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。7) 從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。3) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇一2) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。6) 悟佛之言，定要行佛之行。10) 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。1發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。1不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。1除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。2菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。當(dāng)把自己放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。2真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。3看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。3學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。3一切隨緣就叫解脫。什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。智者為別人，因此幸福、快樂。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？4欲望越高，失望越大。得到了，又失去，還是痛苦。5修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機(jī)，動機(jī)善就是善，動機(jī)惡就是惡。5不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。5你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。5有病不要怕，機(jī)會來了。60、我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。也許，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入蘇州鄉(xiāng)外的客船。興許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由冷山寺的佛眼，墜落萬丈繁榮。你若是田間明澈的溪流，我必是溪流中暢游的魚兒。佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵，如何成佛？我懊悔。你說：自你在佛前供與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。