【正文】 夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實(shí)諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結(jié)局給鹿子霖。他開始變得沉穩(wěn)，開始讀書，成為朱先生真正的學(xué)生，修身做人。后來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村里人的堅(jiān)決反對，于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。他是白家長工的兒子，出身貧窮，內(nèi)心自卑卻表現(xiàn)出無比強(qiáng)烈的自尊。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，只有最后一個仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，并生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈?！栋茁乖氛宫F(xiàn)給我一個別樣的世界，濃郁的漢中風(fēng)情，讓我十分懷念北方的家鄉(xiāng)。是的，無法形容。 《白鹿原》這部書不僅是當(dāng)代的經(jīng)典，必然也會載入歷史文化史冊。鹿兆?？谷展Τ迹瑪貧?3個日本鬼子，卻死得不明不白。這些人物命運(yùn)的每一次變化，都有當(dāng)時社會政治的烙印。他用不正當(dāng)?shù)氖侄?，換來了鹿子林的風(fēng)水寶地，對自己的兒子孝文，絕情狠心。讀白鹿原心得體會篇十看完《白鹿原》，沉思了好幾天。一枚銅幣是愛和信念。鹿兆鵬，一個忠誠的共產(chǎn)黨員，是白鹿原的第一個共產(chǎn)黨員。它是復(fù)雜而又不容易理解。她是一個為新世界的游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界就是建立在他們血肉之上的。與黑娃私奔住到窯洞里，卻為黑娃求情與鹿子霖在一起，到后來聽別人慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，結(jié)果成為眾人口舌之下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩，是“自信平生無愧事，死后方敢對青天”。他們躬耕畢畝，又勤儉持家，這幾個勞動致富，勤儉致富的地主形象打破了中國小說幾十年來寫地主都是殘暴兇惡的頑固模式，從而豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊。由此，可以說《白鹿原》的故事欣翻了一個政派黨的金玉圣胎還其血污衣胞的最初真實(shí)。在這一點(diǎn)上，陳忠實(shí)觸摸到了宗法制度農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的真實(shí)肢體并揭示了一個民族成為人口大國的秘史?！奔爸链顾乐H，留下的最后的遺言還是“過了四房娶五房……哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”也要繼續(xù)娶女人生兒子，可以說繁衍人丁在這個宗法家族里是“唯此為大”，以至后來，白嘉軒的老母親親自出馬對孫子媳婦進(jìn)行技術(shù)性的指導(dǎo)，規(guī)定“十天稀一回。小說開篇第一句話就是：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。但對《白鹿原》”來說，它撕開了我們民族惶對世人的難言之隱：人口繁殖的秘史。敘述語言攜帶著秦腔唱詞的韻味，具體描寫上擯棄了現(xiàn)實(shí)主義慣有的對人物和環(huán)境的那種沉悶的瑣碎的冗長的表態(tài)描寫，在情節(jié)主潮的涌流中推出人物并展示其性格特征和在故事架上的構(gòu)件位置。”這部“辛亥反正”“跑白郎”“劉振華事件”“民國十八年大旱”等等。像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。鹿三則是一個本分的農(nóng)民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，封建家族的族長：白嘉軒。把潛意識、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。)無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實(shí)，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。像鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖。我終想不到他這樣一個人怎么會有如此的思想變化，不過這也許是最好的結(jié)局吧。這也是我們現(xiàn)在許多的年輕人所缺乏的勇氣和果敢。鹿子霖可以說是一個投機(jī)分子，追求仕途，風(fēng)流成性，善于心計(jì)。他還創(chuàng)辦學(xué)堂、翻修祠堂、搭救族人、敢作敢當(dāng)，這些都是白嘉軒身上的閃光點(diǎn)。讀白鹿原心得體會篇八《白鹿原》這部小說以白嘉軒和鹿子霖的兩個家族的明爭暗斗、興衰成敗為主線，圍繞白、鹿兩家及從長工鹿三家的幾個人物展開敘事，從晚清時期一直寫到了解放初期，內(nèi)容豐富，情節(jié)跌宕起伏。這一章節(jié)揭示了人性的扭曲和社會的黑暗，令我深思。女性被視為僅僅是男性的附屬品和工具，在男權(quán)社會中遭受各種壓迫和剝削。與此同時，地主階級以暴力手段壓迫和剝削農(nóng)民，展示了他們的無情和殘忍。從上一章節(jié)中，我們可以看到楊典恩和楊慶祥的決定，讓兩個家族之間的仇恨愈加深重。作者通過筆法巧妙地展示了每個角色的心理和動機(jī)，使讀者更加透徹地理解了他們的行為和選擇。這是真理。書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。無所畏懼的一個結(jié)果是信仰的缺失，另一個結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個時代，社會的歷史變遷。結(jié)構(gòu)合理，描寫精彩，使整個故事更加引人入勝。每個場景都充滿了緊張和懸念，不斷推動著故事的發(fā)展。白嘉軒在白鹿原上生活艱難，與親人間的關(guān)系逐漸惡化，最終導(dǎo)致了家族的分裂。命運(yùn)無常的表現(xiàn)使讀者深感力量的無敵，個人的努力似乎只是微不足道。在這個章節(jié)中，許廣藩在火場上和舅舅的對決中，陷入絕境。例如，許廣藩為了家族的利益，不惜與自己的姥爺發(fā)生沖突，最后導(dǎo)致了妻子的離去。小說第二十章是整個故事中的一個關(guān)鍵章節(jié)，它更是小說的高潮部分，引人入勝。在她死后她還引來瘟疫，使整個白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。他從原來的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險(xiǎn)狡詐，爭強(qiáng)好勝，還膽小怕事?！栋茁乖返闹魅斯准诬幒吐棺恿?，為了生活而爭，為了臉面而爭。通過這部小說，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識到人性的復(fù)雜與冷酷，不為個人的利益而背叛親情和道義。第五段：思考與反思通過閱讀白鹿原第七八章，我深思人性的復(fù)雜與冷酷，社會中的無奈和殘酷。家族是一個社會組織的基礎(chǔ)，它代表著血脈傳承和信仰傳統(tǒng)。現(xiàn)實(shí)社會中也存在著許多扭曲的家族關(guān)系和政治斗爭，人們?yōu)榱藱?quán)力和利益不擇手段，甚至傷害自己的親人。第二段：白鹿原上的政治斗爭在這兩章中，作者通過描繪各大家族之間的權(quán)力斗爭，展示了白鹿原上的政治混亂。第一段：陰暗的家族關(guān)系在第七八章中，白鹿原上的各個家族之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜和扭曲。反過來看看時下的社會，我們還留有祖輩的什么，中國的文化如同既要熄滅的煙火一般，我們看不到它的真正作用，我們也感受不到那種古老的思想對于上層社會的影響。西。雜文篇幅短小，花去的時間短，文學(xué)性的書籍需要耐著性子去慢慢看，我沒有那么多閑雜的時間去看那種厚厚的如同磚塊的書，下電子書的時候我不知道這本書的厚度，也沒去檢索它有多少字，反正能看到哪就在哪留一個標(biāo)記就可以了。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都就是在這兩者之間努力奮斗的人物。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫大至白靈逃遁，鹿三癡傻。相同與鹿子霖白嘉軒沒緊隨時代的變化，踏上仕途。如果將白鹿原抽象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。陳忠實(shí)先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。他的房地產(chǎn)令人垂涎，他的浪漫魅力成了笑柄，但他無論如何也達(dá)不到白色軒那樣的境界。一旦他們決裂，等候弱勢共產(chǎn)黨員的就是殘暴的屠殺。只要他們有飯吃，處理孩子的家庭事務(wù)，他們就別無選擇。我甚至想象一下，如果沒有革命，沒有大國爭奪這片豐滿的土地，沒有人民當(dāng)家作主的想法進(jìn)入這里，會是什么樣子。他有序地管理管理得井然有序。情節(jié)的悲歡離合，生死，語言的輕松戲謔，讀起來非常自由。2023年讀白鹿原心得體會 白鹿原心得體會(精選17篇)2023年讀白鹿原心得體會 白鹿原心得體會(精選17篇)心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。故事圍繞著白鹿家族的興衰和社會的巨大變化，講述了前后四代人的生活和奮斗過程。與思想滯后的農(nóng)村地區(qū)較之，他一流的思想和對外開放的包容就是有價值的。他犯下了一個可笑的錯誤。他們關(guān)心的不是姓國家還是共產(chǎn)黨。當(dāng)兩黨合作時，他們就像是兄弟一樣親密無間。正是這樣一個暴發(fā)戶在農(nóng)村的地位也很重要。他光明磊落，就是那個動亂的年代典型的英雄。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。那個一生都在固守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太的直’的族長。就是他鬧交農(nóng)，就是他制訂鄉(xiāng)約也就是他殘暴的包攬子女的婚姻，當(dāng)眾行刑孝文和小娥。田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復(fù)，也要撲向光明幸福的火光。代表了新舊勢力，階級之間的非常大矛盾。我一向不太喜歡去看文學(xué)性很強(qiáng)的書籍，因?yàn)槟欠N顧全多方面因素而寫成的文章總是讀起來讓人惆悵，我喜歡看雜文，不僅是因?yàn)檫@種文體喜歡用隱喻，也是因?yàn)橥ㄟ^這種文章能了解作者對于社會和生活的一種態(tài)度，簡單點(diǎn)說就是現(xiàn)實(shí)，我喜歡看現(xiàn)實(shí)的東西，縱然它現(xiàn)在很是骯臟。作者陳忠實(shí)用細(xì)膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實(shí)老百姓，當(dāng)然每個人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有著最原始思想的那代人永遠(yuǎn)都保留有道德這種最有價值的觀念，當(dāng)那種推翻舊制度的思想風(fēng)潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時候，很不難的看出那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有著被世俗認(rèn)為是最落后的思想完全被新的一種思想強(qiáng)壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來的道德，那種由底層人民帶來的沖破頭腦的革命理想主義精神散發(fā)的只能是毀滅原有的那份道義。一個時代有它存在的客觀因素，白鹿原上每個人都有時代的烙印，它無不例外的映射了我們周邊的人，可以說通過這本書我改變了以前的一些看法，也改變了我對舊思想的一種認(rèn)識。通過閱讀這兩章，我不禁產(chǎn)生了許多深深的思考和感慨。在這個充滿陰暗的家族關(guān)系背后，我們可以看到人性的丑陋和貪婪，人們?yōu)榱酥\求自身的利益不擇手段，忘記了親情和道義。第三段：現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷與無奈作為讀者，通過閱讀這兩章，不禁讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷與無奈。第四段：家族傳承與道義迷失在白鹿原第七八章中，家族的傳承和道義觀念也成為了一個重要的話題。這種道義的迷失導(dǎo)致了白鹿原上無盡的悲劇和紛爭，人們無法找到內(nèi)心的安寧和寧靜。綜上所述，白鹿原第七八章揭示了白鹿原上陰暗的家族關(guān)系和殘酷的政治斗爭，同時也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題的思考和反思。《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。他沒有干出什么大事，始終以一個族長的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。年饉時主持粥場