【正文】 其中主廳蘅花館是一間面闊三間的鴛鴦廳。在上海生活期間，他曾多次返回古鎮(zhèn)。1874年，他創(chuàng)辦了我國(guó)新聞史上家以政論為主的報(bào)刊《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，并親自擔(dān)任主筆。后來(lái)他因化名上書(shū)太平天國(guó)蘇福省一事被李鴻章以“通賊”罪名加以通緝。1849年，他接替父親進(jìn)了美國(guó)教會(huì)辦的。店鋪后面是一個(gè)很大的院子，地上鋪著石板。這里五十年代曾改為糧食收購(gòu)站和糧食倉(cāng)庫(kù)。[萬(wàn)盛米行]我們現(xiàn)在來(lái)到的地方就是葉圣陶先生的小說(shuō)《多收了三五斗》中所寫(xiě)到的萬(wàn)盛米行。現(xiàn)存的清風(fēng)亭、斗鴨池均為一九八一年以后陸續(xù)修復(fù)的。因綠鴨善斗，所以水池又被稱(chēng)為斗鴨池。陸龜蒙衣冠冢占地約一畝。務(wù)農(nóng)之余，他也經(jīng)常泛舟出游，出入江湖之間，寫(xiě)下了許多反映吳地水鄉(xiāng)生活的詩(shī)歌。然而運(yùn)氣不佳，應(yīng)試不第。這里原為陸龜蒙的宅園，北宋時(shí)建為甫里先生祠。“未厭”二字就是學(xué)而不厭，不斷追求，積極進(jìn)取的意思。碑墻上鐫刻著趙樸初先生題寫(xiě)的“葉圣陶先生墓”六個(gè)鎏金大字。從東邊的序廳開(kāi)始，分八個(gè)部分，以照片、實(shí)物、文獻(xiàn)資料等展品向人們介紹了葉圣陶先生的一生，以及在教育、文學(xué)、出版和社會(huì)活動(dòng)方面的卓越成就。四面廳西側(cè)是一間鴛鴦廳。1919年，葉圣陶夫人胡墨林應(yīng)“五高”之聘，曾在此擔(dān)任過(guò)三年女子部教師。因此，葉老一直深情地把甪直比作自己的第二故鄉(xiāng)。1906年興辦新學(xué)，把甫里書(shū)院改成了甫里小學(xué)，后來(lái)又改組成為“吳縣第五高等小學(xué)。在羅漢塑壁前，還有兩塊青石雕刻而成的四面石造像，是六朝時(shí)的古物。我們現(xiàn)在看到的九尊羅漢像，只是原來(lái)保圣寺大雄寶殿中供奉于東西兩側(cè)的十八羅漢的一半，而且有多處殘損。從他怒不可遏的神態(tài)上，他被俗稱(chēng)為“憤怒羅漢”。因?yàn)樗娌勘砬槠嫣?，所以也被叫做“尷尬羅漢”。在“望雁羅漢”下，有一對(duì)羅漢。高居正中的是禪宗初祖菩提達(dá)摩。于是1987年再次對(duì)其進(jìn)行改造，將屋頂改為歇山單檐式。鑒于原大雄寶殿已倒塌，于是決定在殿址上建造一座古物館來(lái)保存這批珍貴的藝術(shù)遺存。由于泥塑作品不象石刻木雕那樣容易保存，所以楊惠之的真跡作品千年不巧，實(shí)屬不易。館前廊檐下有廠(chǎng)引任先生所題寫(xiě)的“保圣寺古物館”匾額?，F(xiàn)存青石經(jīng)幢上的字跡已看不清楚了。立于西側(cè)的是一青石經(jīng)幢，它原立于天王殿前東側(cè)蟠竿夾石旁，用以驅(qū)邪降魔。殿內(nèi)原有四大金剛泥塑像，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期均毀于日軍之手。天王殿建于明代，清末同治年間重修，但仍基本保留著明代風(fēng)格，其昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)就是明代建筑的一個(gè)顯著特點(diǎn)。解放后，人民政府對(duì)古寺進(jìn)行了整修。歷史上，屢次興廢。下面就請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入古鎮(zhèn)去領(lǐng)略“神州水鄉(xiāng)”的獨(dú)特風(fēng)姿吧。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑羅漢像是江南古鎮(zhèn)中一一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。悠久的歷史，深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了徐多的歷史遺跡和名人足跡。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處。古鎮(zhèn)北靠吳凇江，南臨澄湖，境內(nèi)水域?qū)掗煟拥揽v橫，自古盛產(chǎn)稻、麥、淡水魚(yú)類(lèi)以及席草、菱藕等水生植物，堪稱(chēng)地道的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。就是大家眼前看到的這尊雕塑上的形象。甪直。古鎮(zhèn)周?chē)幢姸?，河網(wǎng)密布，古鎮(zhèn)上“小橋，流水，人家”到處可見(jiàn)。雙橋在江南許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)上都能看到，甪直古鎮(zhèn)上就有五處之多，尤其以古鎮(zhèn)中心的三元橋和萬(wàn)安橋?yàn)榇?。造橋石材的這種變化，客觀上反映出古代水鄉(xiāng)造橋技術(shù)的不斷完善和社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷提高。如果說(shuō)石板街是古鎮(zhèn)的“骨架”的話(huà)，那么，一座座跨河連街的石橋，便可以說(shuō)是古鎮(zhèn)的“關(guān)節(jié)”了。與血脈般蜿蜒于古鎮(zhèn)各處的河道水巷緊緊依偎的是一條條古老的石板街以及街道兩邊依街傍水的水鄉(xiāng)民居。尤其是作為水景觀主體的河道，曲折蜿蜒，宛如血脈一樣，流到古鎮(zhèn)的每個(gè)角落，給古鎮(zhèn)注入了幾多的活力和阜無(wú)限的生機(jī)?！胺e善余慶”的意思是積德行善方保五福齊全。蕭宅自門(mén)樓起，茶廳、樓廳、廂樓和飯廳都整齊地按規(guī)制建在同一中軸線(xiàn)上。原為鎮(zhèn)上姓楊的武舉人所建，后來(lái)賣(mài)給了蕭冰黎，故稱(chēng)為“蕭宅”。盡管隨著時(shí)代的變遷，水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化也在不斷地發(fā)展，人們的審美觀也隨著物質(zhì)生活條件的不斷改善而逐步發(fā)生著變化，水鄉(xiāng)婦女的傳統(tǒng)服飾正逐步從日常生活中淡出，但不管怎樣，它作為吳地傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面，對(duì)研究吳文化有著極為重要的價(jià)值。憑其特獨(dú)的裁剪樣式和素樸的顏色搭配，顯得樸素而娟秀，鄉(xiāng)野而淡雅，在江南水鄉(xiāng)獨(dú)樹(shù)一幟?；氐郊亦l(xiāng)后，把甫里書(shū)院改為甫里小學(xué)，成為古鎮(zhèn)上創(chuàng)辦新學(xué)的人。建筑結(jié)構(gòu)精巧，雕梁也極為精細(xì)，具有清代建筑的特點(diǎn)。蘅花館后有一小巧雅致的后花園，點(diǎn)綴有池水、假山，種有桃、柳、青楓、石榴等植物，給飽經(jīng)歷史滄桑的古宅平添了幾分綠意和生氣。古代常被用來(lái)比喻君子和賢達(dá)的清高。現(xiàn)在辟為王韜紀(jì)念館的這座清式建筑是王韜去上海墨海書(shū)館做事之前的舊宅。王韜的變法主張比康、梁要早二十年，因此，可以說(shuō)他是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。在香港他主要從事翻譯和辦報(bào)活動(dòng)?！磺Ь褪鞘?。[王韜紀(jì)念館]王韜(1828—1897)是中國(guó)近代有名的改良主義先行者。面對(duì)河埠的三開(kāi)間門(mén)面是賣(mài)米的店鋪。這家米行是民國(guó)初年由鎮(zhèn)上沈、范兩家富商合伙經(jīng)營(yíng)的，也是角直古鎮(zhèn)上一家大米行。斗鴨池東西兩旁種有三棵古銀杏樹(shù)，據(jù)說(shuō)是陸龜蒙所植。清同治年間重修清風(fēng)亭時(shí)還在亭中掛了“清風(fēng)亮節(jié)”匾，并立了陸龜蒙的塑像。衣冠冢邊有一清風(fēng)亭，意思是稱(chēng)頌陸龜蒙“清風(fēng)亮節(jié)”的高雅人品。他與唐代詩(shī)人皮日休為要好，世稱(chēng)“皮陸”。他不顧封建世俗觀念，親自下地干活。家世顯赫，祖上出過(guò)兩任宰相。它的北面是創(chuàng)建于南北朝時(shí)期的白蓮寺遺址。亭中匾上“未厭”兩字是葉老遺墨。從紀(jì)念館北門(mén)出來(lái)，我們就來(lái)到了葉圣陶墓園?？勘钡囊粋?cè)現(xiàn)已恢復(fù)了當(dāng)年“五高”教師辦公室的原貌。這是當(dāng)年“五高”的博覽室，也就是閱覽室。紀(jì)念館正門(mén)門(mén)樓上鐫刻的“葉圣陶紀(jì)念館”，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題寫(xiě)的。葉圣陶先生于1920xx年春，應(yīng)同學(xué)吳賓若、王伯祥之邀到“五高”任教，在這里工作生活了四年多時(shí)間。[葉圣陶紀(jì)念館]現(xiàn)在各位來(lái)到的院子是葉圣陶紀(jì)念館。但不管是出自楊惠之之手，還是末人仿楊的風(fēng)格塑造而成，它那高超的雕塑藝術(shù)向人們展示了我國(guó)古代藝術(shù)家的智慧和才華，極具藝術(shù)感染力和文物價(jià)值。在整個(gè)塑壁中坐在西頭的是半托迦尊者。瞧他那心寬體胖、一副超然物外的樣子，人稱(chēng)“袒腹羅漢”。那么他在講經(jīng)給誰(shuí)聽(tīng)呢?請(qǐng)看西面這一尊，一副認(rèn)真聽(tīng)講的神態(tài)，這就是“聽(tīng)經(jīng)羅漢”，他的名字叫阿氏多尊者。在達(dá)摩洞東面的是迦犀那尊者，也叫“望雁羅漢”，濃眉大眼，一看就是印度人。羅漢塑像，在許多寺廟都能見(jiàn)到，或?yàn)槲灏倭_漢，或?yàn)槭肆_漢，但他們幾乎都沒(méi)有任何背景襯托，而著這里則不同。古物館原為平頂?shù)牧_馬式紅磚建筑，由于平頂容易積水，五十年代初發(fā)現(xiàn)屋頂漏水，于是對(duì)古物館進(jìn)行了修整，改平頂為坡頂。到1920xx年，顧頡剛發(fā)現(xiàn)羅漢部委員塑像嚴(yán)重受損兵折將，急待保護(hù)，于是四處奔走呼吁，要搶救“一千一百年前的藝術(shù)品”。1020xx年北宋年間，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛像和十八尊羅漢，系唐代楊惠之所摹到之處。鐘上鑄有“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的吉祥語(yǔ)。其實(shí)經(jīng)幢是從唐代開(kāi)始出現(xiàn)的一種佛教石刻，一般由蓋、柱、座三部分組成。天王殿庭院北面，就是在大雄寶殿遺址上建立起來(lái)的古物館。據(jù)考證這座天王殿是明崇禎年間在末代殿址上重建起來(lái)的。山門(mén)—卜“保圣寺”三字是當(dāng)代掃法家費(fèi)新我先生所題寫(xiě)的。到民國(guó)初年，寺內(nèi)建筑幾乎全部倒塌，部分寺基改建成了學(xué)校。至今為止，擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的江南古鎮(zhèn)，恐怕也只有甪直吧。今天“神州水鄉(xiāng)”已作為讓鎮(zhèn)人的驕傲，成了甪直古鎮(zhèn)的代名詞。其中，不僅能感受到歷史的滄桑，不僅能得到文化的滋養(yǎng)。古鎮(zhèn)自元代創(chuàng)辦了甫里書(shū)院以來(lái)，—直重視教育，培養(yǎng)的秀才文人不計(jì)其數(shù)。古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到二千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鎮(zhèn)命名為“甪直”，同日寸，把用端作為古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo)，立于此地，充分表明廠(chǎng)占鎮(zhèn)人向往美好生活的良好愿望。所謂“六直”，是指古鎮(zhèn)東邊的大直、小直、直上涇三條河道可以通達(dá)六處的意思。甪直，古稱(chēng)甫里。甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六歡迎各位來(lái)到甪直古鎮(zhèn)觀光游覽。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼，被城里人稱(chēng)之謂“蘇州的少數(shù)民族”。河床上來(lái)往小船，絡(luò)繹不絕，井然有序。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹(shù)7棵。一平方公里內(nèi)原有宋、元、明、清時(shí)代的石拱橋72座半，現(xiàn)僅存41座。累計(jì)外資企業(yè)265家。增資項(xiàng)目10只，增長(zhǎng)25%，500萬(wàn)元以上開(kāi)工項(xiàng)目29只，%，%。%。民營(yíng)企業(yè)1200多家。甪直開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施齊全，載體建設(shè)超前，建有兩座11萬(wàn)伏的變電站，兩座日處理污水能力10萬(wàn)噸級(jí)的污水處理廠(chǎng)，日供汽能力20xx噸的熱電廠(chǎng)，8萬(wàn)噸級(jí)太湖水管網(wǎng)，國(guó)家西氣東輸天然氣儲(chǔ)備站，甫澄路、鳴市路、曉市路等鎮(zhèn)區(qū)道路全面實(shí)施綠化、美化、亮化工程。甪直水鄉(xiāng)服飾被譽(yù)為中華服飾文化的奇葩：梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束據(jù)裾裙、著繡花鞋。鎮(zhèn)內(nèi)的千年古剎——保圣寺建于公元520xx年，是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺內(nèi)出自唐代塑圣楊惠之先生畢業(yè)靈性的半堂泥塑羅漢更是國(guó)之瑰寶。古鎮(zhèn)依水而建，前街后河，人家枕河而眠。歷史上曾橫架著形式多異的江南小橋72座半。甪直與蘇州古城同齡，是一座具有2500多年歷史的古鎮(zhèn)，悠久的歷史孕育了古鎮(zhèn)甪直豐富燦爛的文化，是首批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)之一。甪直鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四甪[l249。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生來(lái)古鎮(zhèn)視察后，為古鎮(zhèn)題寫(xiě)了“神州第一水鄉(xiāng)”幾個(gè)字。從古寺、古園、古街到歷史名人的古宅，整個(gè)占鎮(zhèn)宛如—座琳瑯滿(mǎn)目的歷史古物館。唐代詩(shī)人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西，至今仍保留著他的衣冠冢。古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn)，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，它更有悠久的歷史和濃厚的文化氣息。據(jù)說(shuō)它具有行走速度快和懂各種浯言、信息靈通的特異功能，能夠保證風(fēng)調(diào)雨順，護(hù)佑—方平安，所以取“川”與‘‘六’’在吳語(yǔ)中的諧音，將乏。來(lái)源于“六直”。因此，可以說(shuō)直是—個(gè)典型的“水鄉(xiāng)澤國(guó)”。甪直古鎮(zhèn)因此被茅以升喻為中國(guó)古代橋梁的博物館，這些古橋把一平方公里的古鎮(zhèn)裝扮得精美絕倫。甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環(huán)的澤國(guó)典型。明代(14世紀(jì))正式設(shè)里甫鎮(zhèn)，為長(zhǎng)洲縣五鎮(zhèn)之一，成為“郡東鄉(xiāng)鎮(zhèn)之首”，商賈云集，居民近萬(wàn)戶(hù)，是繁盛的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽(yù)。距蘇州市區(qū)十八公里，上海虹橋機(jī)場(chǎng)五十八公里，蘇滬機(jī)場(chǎng)路穿鎮(zhèn)而過(guò)。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。甪直婦女的傳統(tǒng)服飾是很有水鄉(xiāng)特色的，以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋而出名，這種著傳統(tǒng)服飾婦女站在人群里既亮麗又顯眼，被城里人戲稱(chēng)為“蘇州的少數(shù)民族”。著名教育家、文學(xué)家葉圣陶先生因愛(ài)銀杏，其故后，被葬在四棵銀杏樹(shù)(甪直保圣寺)旁，當(dāng)?shù)卣€專(zhuān)門(mén)建了葉圣陶紀(jì)念館，以供人們瞻仰游覽。2023年甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(十三篇)2023年甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(十三篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹(shù)7棵。河床上來(lái)往小船，絡(luò)繹不絕，井然有序。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼，被城里人稱(chēng)之謂“蘇州的少數(shù)民族”。甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二甪直鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)，位于蘇州市吳中區(qū)的東部，北靠吳淞江，南臨澄湖，西接蘇州工業(yè)園區(qū)，東接昆山市。這里土地肥沃、氣候溫和、雨量充沛、風(fēng)光優(yōu)美，是太湖流域水網(wǎng)地區(qū)的一塊寶地。宋、元時(shí)期(11世紀(jì))，甪直已初步形成了現(xiàn)在的格局。水鄉(xiāng)水鄉(xiāng)，水是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的靈魂。在古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)五點(diǎn)六公里長(zhǎng)的河道上，橫架著形式多異的江南小橋七十二座半，有多孔的大石橋，有獨(dú)孔的小石橋，寬敞的拱行橋，狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、還有小溪上的半步橋，可謂“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。古鎮(zhèn)周?chē)幢姸?，河網(wǎng)密布，古鎮(zhèn)上“小橋，流水，人家”到處可見(jiàn)。甪直。就是大家眼前看到的這尊雕塑上的形象。古鎮(zhèn)北靠吳凇江，南臨澄湖，境內(nèi)水域?qū)掗?，河道縱橫，自古盛產(chǎn)稻、麥、淡水魚(yú)類(lèi)以及席草、菱藕等水生植物，堪稱(chēng)地道的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處。悠久的歷史，深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了徐多的歷史遺跡和名人足跡。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑羅漢像是江南古鎮(zhèn)中唯一一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面就請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入古鎮(zhèn)去領(lǐng)略“神州第一水鄉(xiāng)”的獨(dú)特風(fēng)姿吧。轄16個(gè)行政村和2個(gè)社區(qū)，總?cè)丝诮?5萬(wàn)，本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。蘇滬高速、蘇昆太高速、蘇州繞城高速公路、蘇滬機(jī)場(chǎng)路穿鎮(zhèn)而過(guò)，東方大道直通古鎮(zhèn)，可乘518路公交直達(dá)。甪直水秀，橋也美。可謂“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。更多的體味小鎮(zhèn)深厚的歷史文化內(nèi)涵。也成了一道別有風(fēng)味的流動(dòng)風(fēng)景。分別來(lái)自歐美、日本、新加坡、韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)，其中上市公司投資的有20多家。%。興辦民資企業(yè)344家。引進(jìn)外資企業(yè)12家，完成增資項(xiàng)目13只。甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五古鎮(zhèn)因橋多，被冠為“橋都”的美稱(chēng)。另外古銀杏也是甪直鎮(zhèn)的一大特色。古鎮(zhèn)區(qū)有58條巷子，最深達(dá)150米，較罕見(jiàn)。甪直的農(nóng)村婦女，她們歷來(lái)以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾。鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力、財(cái)力和精力，對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行了大量的修舊如舊工作，恢復(fù)了沿街河棚和沈宅、萬(wàn)盛米行、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋、駁岸，同時(shí)利用古民宅布置了王韜紀(jì)念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館等景點(diǎn)，使古鎮(zhèn)的風(fēng)情、風(fēng)貌得到了嶄新得體現(xiàn)。因此，可以說(shuō)直是—個(gè)典型的“水鄉(xiāng)澤國(guó)”。來(lái)源于“六直”。據(jù)說(shuō)它具有行走速度快和懂各種浯言、信息靈通的特異功能，能夠保證風(fēng)調(diào)雨順，護(hù)佑—方平安，所以取“川”與‘‘六’’在吳語(yǔ)中的諧音，將乏。古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn)，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，它更有悠久的歷史和濃厚的文化氣息。唐代詩(shī)人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西，至今仍保留著他的衣冠冢。從古寺、古園、古街到歷史名人的古宅，整個(gè)占鎮(zhèn)宛如—座琳瑯滿(mǎn)目的歷史古物館。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生來(lái)古鎮(zhèn)視察后，為古鎮(zhèn)題寫(xiě)了“神州水鄉(xiāng)”幾個(gè)字。[保圣寺]甪直古鎮(zhèn)之所以有名，在很大程度上是因?yàn)殒?zhèn)上有一處新中國(guó)成立后進(jìn)入首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保圣寺古物館。宋代是其香火盛期，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)殿宇達(dá)五千多間，僧眾有千人之多，寺