【正文】 更好呢?好，即完美，完美的工作就要求我們?nèi)耐度耄嬲\相待。對(duì)于我們這樣的職工醫(yī)院的工作者尤其如此。我們的同志不僅僅愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，而汪以醫(yī)院為家，視患者為親人，每當(dāng)患者有什么需要時(shí)他們總是盡心盡力，和風(fēng)細(xì)雨般化解病人的生理病痛，潤(rùn)物無聲地?fù)嵛炕颊叩男睦韨?，好多同事由于長(zhǎng)年的勞累身體都不好，但他們心中牽掛的總是病人的健康，病人來了他們總是第時(shí)間替病人解決病痛，而自已有病卻堅(jiān)持著。他們只是為了更多人的健康。有的護(hù)士在臨產(chǎn)前一秒還在為患者服務(wù)，這樣刻盡職守，這樣的無私奉獻(xiàn)，每每讓我們感動(dòng)，在我們身旁卻又比比皆是。以患者的利益他們是這么說的更是這么做的。我的演講完畢，多謝大家!九一八事變演講稿300篇七畢業(yè)后，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，胸懷夢(mèng)想，來到車輛廠醫(yī)院，做了一名普通的外科護(hù)士。九一八事變演講稿300篇六尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!過去的一年多，我曾擔(dān)任過班級(jí)班長(zhǎng)，這天我還想競(jìng)選班級(jí)班長(zhǎng)這一職位，因?yàn)槲覠釔蹫榇蠹曳?wù)，熱愛這個(gè)班群眾，同時(shí)也要感謝同學(xué)們一向以來對(duì)我工作的支持，多謝你們!作為班級(jí)班長(zhǎng)，首先我會(huì)嚴(yán)格要求自我，上課時(shí)認(rèn)真聽講，不做小動(dòng)作，不交頭接耳，按時(shí)完成作業(yè)，把學(xué)習(xí)搞好的同時(shí)，用心參加各種活動(dòng)，多閱讀課外書籍，了解更多的知識(shí)，用自我的行動(dòng)去影響身邊的同學(xué)。最后，手機(jī)是貴重物品，這不僅給不法分子帶來了偷竊的機(jī)會(huì)，還有可能引起一些不良學(xué)生偷盜的現(xiàn)象。睡覺時(shí)，很多人把手機(jī)放枕邊，手機(jī)的輻射會(huì)對(duì)人類的中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成機(jī)能性障礙，引起頭痛、頭昏、失眠、多夢(mèng)和脫發(fā)等癥狀，有的人面部還會(huì)有刺激感。然后，手機(jī)中還有鬧鐘功能，我們不必再使用笨重的鬧鐘，不管在哪里手機(jī)里的鬧鐘都可以提醒我們，這個(gè)時(shí)間給做什么事情了。然而手機(jī)卻有利有弊。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的國(guó)家，了解她，并學(xué)習(xí)熱愛她。所幸的是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念日前后，中國(guó)大地上有上百座城市拉響警笛，提醒我們毋忘國(guó)恥。九書中將“九有多少人妻離子散，天各一方。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪!”這首歌就是曾經(jīng)在大江南北傳唱半個(gè)多世紀(jì)的《松花江上》。xx年前的夜里，日本借口柳條溝事件，炮轟北大營(yíng)，徹底撕毀了“鄰友和平”的假面?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”?！?賈國(guó)榮：《冰心的遺憾》)。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能。把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn)。從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始 ，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。九一八事變演講稿300篇三屈辱的中國(guó)歷史：我向你訴說!忘記歷史就意味著背叛——列寧今年，景德鎮(zhèn)、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報(bào)，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個(gè)城市是首次在9月18日鳴警報(bào)，浙江全省均鳴響防空警報(bào)。我們說，我們的民族曾經(jīng)輝煌，曾經(jīng)跌倒，并終將輝煌。九短暫而激烈的爭(zhēng)吵、批駁過后，只剩下日本法庭上寥寥數(shù)名敗訴的控訴者的背影。不止是“旅順大屠殺”，不止是“平頂山慘案”，不止是“南京大屠殺”......不知還有多少個(gè)萬人坑堆疊著同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過親人的鮮血。“九人們總說抗戰(zhàn)八年，可是抗戰(zhàn)共經(jīng)歷了十四年!同樣的今天，我們中的絕大多數(shù)人已經(jīng)不能知道，曾有這樣的一首歌：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。從旅順大屠殺到南京大屠殺。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。九月，與許多重大事件聯(lián)系在一起，在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造“萬縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左寶貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌政變，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。我們中的不少人似乎選擇了沉默。一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的[“文 秘 港”還有更多精彩文章等著您!]錯(cuò)誤。“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”