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20xx年世說新語讀書心得(精選10篇)-全文預(yù)覽

2025-08-06 00:27 上一頁面

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【正文】 古代作為尚書令的王戎也一樣。唯一的理由是這份思念,但又有誰真正明白我這份復(fù)雜的感情,比起我的未來和學(xué)業(yè),她在人們眼中實(shí)在太渺小,太不堪一擊?!蔽业哪感?,我只能離開你的懷抱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著你,在白晝里生機(jī)勃勃的樣子,永夜里寧靜無聲的空寂;我的朋友們,原諒我只能向你們告別,時(shí)而微笑又或是含淚望著明月思念,在將要啟程的人生路的火車站看著你們登上其他屬于自己的列車,又或是看見誰還在人海中穿梭于世間的迷?!缃?,這是時(shí)光容許我作出的唯一選擇。主要描寫了一段王戎的話:王戎擔(dān)任尚書令,乘馬車經(jīng)過黃公酒家時(shí),他回頭對車后的客人說:“我當(dāng)初與嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒店暢飲。竹林之游,亦預(yù)其末。世說新語讀書心得篇六一切跌宕起伏、波瀾不驚的情感并不新鮮,在此之前早就發(fā)生過。見到卦象后,對身邊的人說:“鄭玄在土下水上,而又靠著木板,這樣必然已經(jīng)死了。馬融于是召鄭玄令他計(jì)算,鄭玄把式盤一轉(zhuǎn)就解決了問題,大家無不驚奇。然而其中也不乏文人利用知識(shí)擺脫困擾的例子。侍人把端上的飯菜熱了好幾遍也顧不得吃。等劉到來時(shí),孫盛簡略的說了剛才所說的理由,語氣已大不如前。殷浩與孫盛共論《易》,孫盛自以為他的發(fā)言是最合理的,不可一世。魏晉時(shí)期文人雅士的交往更多的是建立在學(xué)術(shù)、思想上的?!妒勒f新語》讓我眼界大開,沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識(shí)的火花。讀了這本前無古人,也許會(huì)后無來者的好書,我心中真是感慨萬千。而每篇故事下頭,都標(biāo)有注釋與譯文。但事實(shí)并非如此,據(jù)說《世說新語》編于南北朝時(shí)期,是一本收錄歷史故事的書?!耙娢⒅边€是“以偏概全”?作者觀點(diǎn)鮮明,筆鋒犀利,強(qiáng)調(diào)辯證全面的看待問題。華歆如此德才兼?zhèn)渲耍笫赖穆曌u(yù)卻一直因“割席”而受累,著實(shí)令人扼腕!兩件很小的事情,足見士大夫品評(píng)他人與約束自己的尺度之嚴(yán)。如此,管寧成就了超逸之名,華歆暢達(dá)仕途反而流俗。故事中,管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”,世人褒贊有佳。世說新語讀書心得篇三見微知著乎?以偏概全也! 三國之管寧,避亂世于草莽,身布衣以終老。這其實(shí)也能說明只有那些真正不求名利,能夠表達(dá)出自己內(nèi)心的思想的人,才能叫做文人,能夠被世人所銘記。殷浩也好不到哪里去,他經(jīng)常滔滔不絕地和別人辯論、清談玄理,自己水平不夠高深,還依舊大言不慚的和別人辯論著,所以經(jīng)常遭到同代人的鄙視,還依舊和支道林這樣的”偽高僧“辯論,讓人看著和狗咬狗沒什么區(qū)別。世說新語讀書心得篇二我看罷《世說新語》的“文學(xué)第四”,心中有一種很不爽的感覺。而《世說新語2》讓我們更多地了解了現(xiàn)在的學(xué)生,明白了怎樣將家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合,才能達(dá)到最好的教育效果。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話:”用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)“,所謂”賞罰分明“說的就是這個(gè)道理。切不可簡單化,”一刀切“。當(dāng)某個(gè)學(xué)生一而再再而三地重復(fù)著相同的錯(cuò)誤時(shí),我會(huì)氣憤于他的不懂事理,會(huì)惱怒于他的“頑固不化‘,于是原本的耐心寬容就會(huì)演變?yōu)榕豢啥舻闹肛?zé),原想擁有的氣質(zhì)風(fēng)度也會(huì)蕩然無存,不僅自己會(huì)惱怒地傷肝傷肺,也會(huì)在無意中傷害學(xué)生,起不到教育的效果。人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。但是在帶班的過程中,我發(fā)現(xiàn)這樣的愿望雖然非常美好,卻難以付諸實(shí)踐。處罰時(shí)要依據(jù)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、情節(jié),以及對錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)態(tài)度來決定給予必要的懲罰。再者,每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),作為老師應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。但面對不同的個(gè)體,教師需要學(xué)習(xí)著擁有比家長更多的策略和方法。我們要學(xué)習(xí)他們好的品德,成為一個(gè)品德高尚的人。實(shí)在令人作嘔。陶潛也沒有爭名也沒有辯論,就是過著自己的田園生活,表達(dá)出自己對于生命的思考,反而為后世所稱贊,所景仰。我覺得我并不像支道林等人一樣不允許別人有不同意見。現(xiàn)常被用來表示,不可以與志向不相同的人結(jié)交為朋友。由于社會(huì)時(shí)代的因素,魏晉時(shí)期文人普遍崇尚清談,一部分文人尤顯得特立獨(dú)
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