20xx年大雁塔的導游詞50字(5篇)-全文預覽
【正文】 寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。 此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。 兩側是十八羅漢和玄奘塑像。 中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。 但以往人們都以為 “ 雁塔晨鐘 ” 是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重 3 萬斤，是在 大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元 1548 年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早 100 多年，上面還鑄有 “ 雁塔晨鐘 ” 銘文。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。 西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。 大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。 慈恩寺現(xiàn)有面積 32314 平方米，約合 畝。 下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約 4 公里，是我國的佛教名塔之一。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境啊!話音剛落，就看見領頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。在大雄寶殿西側墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風俗活動，就是說只要考上新科進士的人，他們都要來到雁塔進行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說明他當時少年得志的喜悅之情。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來報時的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠?，F(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是___同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。法堂是講經(jīng)說法的地方。大雁塔東南側，有和尚墓塔群。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之雁塔題名，后沿襲成習。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺。今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。一塊是《大唐三藏圣教序》。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。2023年大雁塔的導游詞50字(5篇)2023年大雁塔的導游詞50字(5篇)每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。大雁塔的導游詞50字篇一另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。其中六座是清代建造的。堂內有阿彌陀佛銅像。大雁塔初建時只有五層。每層四面都有券砌拱門。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。寺內的大雁塔又是他親自督造的。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高
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