【正文】 車輪。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡。同時，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長，并且處理得外小里大，構(gòu)成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強光，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺上的聚光燈一般，巧妙地點明了“問法”這一主題，同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。日出時金光漫射，紅云飄浮。蒙頂山有“雅安多雨，中心蒙山”之說。中山以上是森林地帶。它以夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱，以入貢“仙茶”名列經(jīng)傳而有“天下第一茶”之美譽，逝代南方絲綢之路上一顆璀璨的明珠。北部設(shè)有焚香許愿的大香爐。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時，北魏靈太后，為了更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產(chǎn)生了咱們所看到女身觀音像。歡迎您再來游覽！蒙頂山導(dǎo)游詞篇七佛祖后面供奉的是觀音菩薩。我們由基座后的臺階進(jìn)入展廳?；址謨纱蟛糠?，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺階相通；第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門投資500多萬元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。請大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟、油料植物應(yīng)有盡有。1983年被確定為山西省省級森林公園，1993年又被劃定為國家級森林公園。該園東西寬約3公里，南北長約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。園內(nèi)松柏蔥綠，桃李芬芳，古洞煙霞，曲徑通幽。中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。c，上湯最高是73。其中，“黑指的是煤資源。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。謝謝!蒙頂山導(dǎo)游詞篇五大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。他們?nèi)耸忠桓∽中喂照?用來撐著茶包歇氣。茶包用竹蔑條包裝，一包20斤。在名山茶最剝削勺年代，“一百斤名山茶，可換四尺二寸大馬一匹”。西夏少數(shù)民族不斷對中原用兵，宋王朝為打仗需要大量戰(zhàn)馬，而當(dāng)時西南藏區(qū)的馬是最好的。博物館對蒙頂茶的起源、發(fā)展、演變、種植和制作工藝進(jìn)行陳列展示，全面展現(xiàn)蒙頂山世界茶文化發(fā)源地、世界茶文化圣山的風(fēng)貌。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風(fēng)景如畫。山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內(nèi)。蒙頂山，又叫蒙山，因“雨霧蒙沫”而得名，這里因常年雨量達(dá)20xx毫米以上，古稱“西蜀漏天”。又經(jīng)過30年左右，出現(xiàn)柳本尊。壇臺上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。在長約500米、高約1530米的崖壁上，雕刻大小造像萬余軀。崖面長約500米，高約825米。特別是近幾年，自發(fā)到寶鼎山旅游的人數(shù)劇增，據(jù)林場防火登記冊記載，每年到寶鼎山的游人都在3萬以上。更有少數(shù)有商業(yè)眼光的人，在山上的黃金地段搭建數(shù)十個茅草棚，搞起了攤位出租，竟然供不應(yīng)求!廟會期間，僅山上開小吃店賣稀飯、涼面、涼菜、油炸食品和賣小商品的攤販就達(dá)數(shù)十家之多。在“五寶鼎”(光相寺與南經(jīng)堂之間的五個小山峰)附近，有一個四戶人家的蔡家灣。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v：從六月初開始，鄰近幾個縣的香客便從四面八方擁向?qū)毝恪，F(xiàn)還殘存一塊草書詩作，部分字雖模糊不全，但仍可辨其大意。還有飛龍寨、唐朝的進(jìn)士墳及出土的二級文物——銅鏡、瞎馬古寨原始人類生活遺址及出土的商代新石器、避暑、賞雪等，共有景點、景區(qū)36個。因此，寶鼎山具有深厚的歷史文化底蘊。近一千四百年的宗教歷史、文化積淀，又使寶鼎山擁有十分豐富的人文景觀。”(摘自原《墊江報》周禮文文《旅游勝地寶鼎山》)。腑瞰大地，低萬嶺于天微，小千家于樹點，大好河山盡收眼底。唐貞觀四年，一云游道長路過寶鼎山，遠(yuǎn)看寶鼎主峰象一仰臥著的道士。石砌大壩高百米，雄偉的堤壩展高峽平湖英姿。跳石水庫如一面明鏡鑲嵌在山腳，湖水清澈，寶鼎山的倒影清晰可見。八角亭的另一面就是寶鼎廟宇，背靠寶鼎主峰之陡峭懸崖而建，木石結(jié)構(gòu)，造型美觀大方，風(fēng)格別致。在峰頂?shù)钠脚_上，修有一個八邊行的觀景亭，名叫八角亭。位于重慶市墊江縣境東部跳石與沙河之間，是東山尾部最高的一座山峰，海拔1063米，寶鼎山景因其峰高頂尖和常有鳳凰鳴叫而得名。寶頂山是佛教圣地之一，有上朝峨嵋，下朝寶頂之說。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。牛頭馬面猙獰強悍，受罪人呼天號地。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。如父母恩重經(jīng)變相通過求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過程，形象生動，感人肺腑。經(jīng)變相對應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價值。寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟。壇臺上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。崖面長約500米，高約825米。圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)。寶頂山是名僧趙智鳳于公元11741252年間在大足縣建石窟寺，歷時70余年建成。好了，旅客朋友們我們今天的游覽將要告一段落了，經(jīng)過相處我們已經(jīng)變成了朋友，感謝大家的配合使今天的旅行畫上圓滿句號。歷代文人墨客孔子、李白、韓愈、顏真卿、劉希夷、蘇東坡、歐陽修、范仲淹等或為官此地或漫游此地留下了各種寶貴的精神財富。好了，旅客朋友們，“光說不練”不能讓大家體會這的商業(yè)氣息，現(xiàn)在給大家半個小時的時間讓大家活動，半個小時后在這集合我們的車牌號是豫，一定要記住哦，不見不散!旅客朋友們，我先為大家介紹一下平頂山市的人文歷史為明天的行程做好準(zhǔn)備。東西長約150公里，南北寬140公里。旅客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了平頂山市。在旅行途中，為了您的生命安全，請不要把你的手、頭、肘伸出窗外以免發(fā)生意外。平頂山市歷史悠久早在商周時期是應(yīng)國的國都，所以又叫“應(yīng)城”即現(xiàn)在的“鷹城”。我是你們本次的導(dǎo)游員旅行社的。自八十年代開始，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，到寶鼎游玩的人逐漸多了起來，以墊江、__縣、豐都的的游人居多。后因土匪占山為王，香客稀少而被迫搬離。沿途香不熄，口不停(每10來個人就有一個“叫口”領(lǐng)頭誦經(jīng))。有賣茶水的、賣小吃的、買小商品的39。有的還乘興賦詩作詞，刻于石碑之上。人文景觀可謂渝東的“峨眉”——歷史悠久的道、佛文化及廟宇、泥塑、浮雕、書法、八角亭、塔墓等古跡。這說明奴隸社會時瞎馬寨就有人類居住和生活，據(jù)此推測：寶鼎山可能是原始人類的發(fā)源地之一，這些原始人類也許是土生土長墊江人共同的祖先。一千年后的清朝雍正、乾隆時期，湖南耒陽敖山一位姓賀的高僧云游四方(其碑文上記載其曾：踏過三山五岳，遍游南北二京)，來到寶鼎，看到寶鼎山清風(fēng)觀雖然破敗不堪，但此地風(fēng)景優(yōu)美，是理想的修身養(yǎng)性之地，于是重修廟宇，改道教的清風(fēng)觀為佛教廟宇“光相寺”，任33世主持(前32任主持是道長)，人稱其“大智和尚”(其塔墓的碑文記載)。春賞百花爭放，夏聽幽谷蟬鳴，秋看滿山紅葉，冬望皚皚白雪，再加上那百聽不厭的陣陣松濤，更使人留連忘返。且“山頂群峰爭雄，山巒重疊，絕壁連峰。唐朝初年，道教盛行(唐朝皇帝為了提高其身價和地位，鞏固其統(tǒng)治，認(rèn)“老子”李爾為祖先，于是大興道教)。大壩旁邊還有一棵巨大的黃角樹，呈傘狀，十分壯觀。難怪寶鼎山歷史上令無數(shù)道士、禪師、官貴、文人如癡如醉，流連忘返!寶鼎山山清水秀。倘若是有幸觀看日出、云海、霧景，那更是如臨仙境。寶鼎山脈(東山)呈南北走向，寶鼎主峰峰頂由一礅巨石構(gòu)成，呈凸出的半圓形，東面是刀切斧劈似的懸崖，人稱“舍身崖”。寶鼎山又名寶頂山、鳴鳳山。名僧趙智鳳于此建石窟寺，歷時70余年建成。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧蒙頂山導(dǎo)游詞篇一距__縣城東北15千米。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價值最高，保存最完好。獨特的山體構(gòu)造，造就了寶鼎山豐富的自然景觀，引來了歷史上宗教和旅游的繁榮。從八角亭舉目遠(yuǎn)眺，東南方向的__縣、豐都、涪陵等縣盡入眼簾，江河如玉帶，道路似蛛網(wǎng)，炊煙繚繞，江山如畫。站在廟前小山坡的樹林中可觀廟宇全景，層層疊疊，如同__縣的石寶寨。大壩護(hù)欄美觀漂亮，為大壩增添了一道亮麗的風(fēng)景。寶鼎山自然景觀非常優(yōu)美，可謂人間仙境，“道”、“佛”均視其為理想的修身養(yǎng)性之地?！氨P腿道士”前面有一小山峰，恰似一只香爐，香爐下還有一只昂著頭的石龜，遂以為此山與道家有緣。一年四季，景色宜人。唐朝開國功臣、門神尉遲敬德(因唐太宗李世明賜其姓胡，所以又名胡敬德)奉唐太宗李世明諭旨負(fù)責(zé)在寶鼎山修建道觀——清風(fēng)觀的具體工作(清朝《縣宗教志》記載：山上廟宇為唐朝胡敬德所首創(chuàng))。二十世紀(jì)七十年代初，在瞎馬寨附近一個叫店子埡口的地方，寶鼎林場挖土筑墻修建護(hù)林點時，出土了多件商代新石器，還有當(dāng)時十分貴重的飾物——玉石綠母珠。自然景觀堪稱重慶的“黃山”——迎客松、云海、霧景、日出、臥佛、千年杜鵑樹王、原始森林、紫杜鵑、紅杜鵑等。這么多漂亮的迎客松集中在一個區(qū)域，是__市所