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法律畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計題目(大全11篇)-全文預(yù)覽

2025-08-05 19:51 上一頁面

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【正文】 力,使學(xué)生養(yǎng)成較高的法律素質(zhì)和能力。因此,要在高校法律教學(xué)的具體過程中,明確法律情感教育的培養(yǎng)思路,盡量將法律情感教育有機地融入到整個法律教學(xué)過程中去,才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實效性,才能真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。(一)將法律情感教育逐步融入高校法律教育中。(三)致力于法律理論教育和學(xué)生實踐的有效結(jié)合。(二)逐漸致力于對法律剛性特征與現(xiàn)實社會紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和。法律意識指的是人們對于法律現(xiàn)象的想法、觀點、心理反應(yīng)等的總稱。這種教學(xué)活動幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過程中的主體地位,忽視了學(xué)生對于相關(guān)法律知識的深入理解和應(yīng)用,對增強學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負面作用,甚至?xí)斐蓪W(xué)生對法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響,使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識,進而影響了學(xué)生對法律實際運用的能力的有效培養(yǎng)。但是歸根結(jié)底,法律都是要解決現(xiàn)實問題的,教師只闡述某一具體規(guī)定,而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會該法律法規(guī)的精神實質(zhì)的話,一旦學(xué)生遇到真實情況的發(fā)生,如果缺乏具體的明文規(guī)定,往往會束手無策、無法靈活應(yīng)用,甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育,特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位,而忽視活動課程的作用,認為活動課程會擾亂在正常的教學(xué)秩序,而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。法律強調(diào)的是他律,其通過強制性和威懾性約束人們的行為符合法律規(guī)范。道德從善與惡、好與壞的角度,通過人們內(nèi)心的價值判斷標準、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會輿論來約束和調(diào)整人們的行為,維護社會秩序的正常運行。法律畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計題目篇五自改革開放以來,市場經(jīng)濟逐漸成為我國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑和手段??h級司法行政機關(guān)負責(zé)社區(qū)矯正執(zhí)行工作,如建立社區(qū)矯正人員執(zhí)行檔案,審批社區(qū)矯正人員進入特定場所,提出撤銷緩刑、假釋、減刑建議等。2012年3月14日新修改的刑事訴訟法對附條件不起訴制度做出規(guī)定,該項制度正式確立。個別檢察機關(guān)的嘗試與探索取得了良好的社會效果,許多地區(qū)檢察機關(guān)開始推行。人民檢察院在做出附條件不起訴決定的時候,考慮被害人的需求、被不起訴人的悔罪情況和人身危險性、證人安全、未成年人的矯正等諸多原因,有利于未成年人的挽救、社會關(guān)系的修復(fù),促成恢復(fù)性司法目標的實現(xiàn)。附條件不起訴是起訴便宜主義原則的新運用和新發(fā)展。法律畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計題目篇四。為了使畢業(yè)論文能真實地反映學(xué)生的理論水平和科研能力,建立論文答辯制度是一種積極有效的措施。寫法學(xué)畢業(yè)論文,上述兩種注釋方法,可選擇一種使用,但不能交叉使用。等等。注釋要寫得規(guī)范。(二)法學(xué)畢業(yè)論文注釋現(xiàn)代學(xué)術(shù)視注釋為學(xué)術(shù)規(guī)范與紀律的重要組成部分。封面的作用在于使別人知道這是一篇法學(xué)本科畢業(yè)論文。引言。題目。這樣,文章就眉清目透,井井有條。二級題序及標題用“(一)(二)(三)……”序號和4號黑體。論文打印一般用宋體。(四)持之有故,言之成理。所謂歸納,就是從特殊(個別)到一般。論文定稿后,修正或保留的提綱就變成了目錄。一般來說,法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論,即確立文章的基本論點,圍繞這個主題,全面闡述它的正確性、必要性和適用性。法學(xué)論文的主題越直白明確越好,要讓讀者一看就知道,一看就懂,不能讓讀者云山霧罩,看后不知道說的是什么。法學(xué)論文的主題,就是作者對這個法律問題研究成果的基本觀點。(二)提煉材料,確定論證的主題和方法在提煉材料的過程中,通常有三種情況:一是同意別人的論點,但自已有獨特的感受,可從新的角度補充新的理由,豐富別人的論點。材料越多越好,材料不夠就寫不出好文章。其次,選擇具體的論文題目。合同。(2)論文要能反映出學(xué)生的理論水平與業(yè)務(wù)水平和獨立進行科研的能力,力求有自己的新見解,材料要充實,堅決反對大段摘抄、整篇抄襲、請人代寫等不良現(xiàn)象。畢業(yè)論文的主要目的是使學(xué)生受到科學(xué)研究工作各環(huán)節(jié)的初步、綜合訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獨立分析和解決問題的能力,也是對教學(xué)質(zhì)量的全面檢驗。[3][m].中國政法大學(xué)出版社,2001。同時整個社會的法律水平提高,會進一步內(nèi)化到法律運行的方方面面去,這對法律價值沖突的解決有著積極的的促進作用。如果采用違法盲目的手段來解決,又將會導(dǎo)致新的法律價值的沖突。因此在孫中界釣魚執(zhí)法一案中,盡管行政部門本意是為了更好的維持社會秩序,打擊違法現(xiàn)象,但是,在盲目追求秩序這一價值過程中,無形之中損害了法律的最高價值正義,它采用設(shè)圈套的釣魚式執(zhí)法,引誘普通公民違法,是極其不公正的。雖然法律價值的種類繁多,難以窮盡,但是總有一部分法律價值,在人類的歷史長河中,經(jīng)久不衰,成為了法律價值這座金子塔的基座。(一)立足于現(xiàn)實,以法律價值在生活中的實際排序為基礎(chǔ),并且兼顧滿足價值要求的現(xiàn)實條件來大致安排價值的位階。此外,改革開放后,我國形成了以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟并存的經(jīng)濟體制。社會客觀因素。像孫中界事件中,執(zhí)法部門是一個組織,它代表了某個階層的利益,它與孫中界分別扮演了不同的社會角色,因而所追求的法律價值目標就大相徑庭,沖突便在所難免。(二)法律價值沖突背后的原因力。人們不可能毫無成本地在自己的價值取向上得到最大的效益。(一)法律價值沖突的含義。法的價值是以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的,法對于人所具有的意義,也是人關(guān)于法的絕對超越指向,同時,法律價值既是是人的需要的滿足,又是人的需要的法律化。10月20日,對孫中界事件徹查后,對外公布了不存在釣魚執(zhí)法這一調(diào)查結(jié)果。本文試圖以孫中界釣魚執(zhí)法案為切入點,分析法律價值的內(nèi)涵、沖突及其產(chǎn)生的原因,探討法律價值沖突的解決模式,對如何促進法律價值的融合,做出正確的價值選擇做一番思考。(二)超期羈押嚴重妨害了刑事司法程序公正的實現(xiàn)。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。(一)超期羈押嚴重侵犯犯罪嫌疑人,被告人的人身自由權(quán)。法律畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計題目篇二多元的社會主體和社會需求決定了法律價值的多元化,法律價值之間的沖突問題也不可避免地浮現(xiàn)出來,如何面對和緩解法律價值之間的沖突,促進法律價值之間的融合,對我國法治社會的建設(shè)有著舉足輕重的作用。后因?qū)O中界對執(zhí)法過程心存疑問而自斷手指以示清白,引發(fā)了社會各界高度關(guān)注。一邊是秩序、效率,一邊是公平正義,當法律的價值沖突展現(xiàn)在我們面前時,到底哪一方面才是法要最終維護的呢?到底如何行事,才能做出最正確的價值選擇呢?本文將從法律價值沖突的由來,解決模式入手,結(jié)合孫中界事件進行分析,立足于當代中國的法治建設(shè)現(xiàn)狀作相關(guān)的闡述。這些不同的價值在法的運行中各自發(fā)揮了獨特的、不可替代的作用。當人們追求一種價值時,從單一孤立的方面來看,必定有其合理性,但是聯(lián)系的來看,在追求一種價值時人們通常會損害或者背離另一種法律價值。因此,生活中的人們往往魚與熊掌難兩得,法律價值的沖突問題在所難免。同時,社會主體并不只是單一的個人,由個體組成的階級組織同樣是價值主體,他們的價值需求與單個人的又會有所不同。正因為這一系列價值主體方面的難以量化控制的多元因素,使得法律價值沖突油然而生。然而法律是有限的,它不會也不可能把所有的價值需求囊括進來,因而在人們看來,法律價值目標就會出現(xiàn)一種現(xiàn)實與預(yù)期的沖突。不同地域間的人們由于地理位置不同,生活方式不同,所潛移默化中形成的文化觀念也是迥然不同,當然對社會價值的理解,對法律價值的需求也會有所差距,隨著社會生活的聯(lián)系日益密切,不同地域之間人們的交往也甚為頻繁,在交往過程中必然會引起觀念的碰撞,法律價值的沖突;再次,來自不同社會領(lǐng)域的人們通常也有著不同的文化氣質(zhì),這種文化氣質(zhì)同樣會導(dǎo)致不同價值之間的沖突,如來自政治領(lǐng)域的人和來自經(jīng)濟領(lǐng)域方面的人,他們的思維模式,思想觀點都各自印上了自己領(lǐng)域的獨特文化氣息,對法律價值的理解與需求常常也是各不相同的。(二)以人為本來確定法律價值的基準。盡管秩序也是基本價值中一種,但是秩序價值目標的實現(xiàn)就是為了更好地維護正義,保護人類利益,因此,當目的和手段產(chǎn)生沖突,我們要選擇的當然是目的價值,而并非是正義價值追求下的手段價值。以和為貴是我國傳統(tǒng)文化留下的寶貴財富,它對新時代背景下的法律沖突解決有著良好的指引作用,以和為貴,可以在司法過程中引入多樣化的調(diào)解模式,來中和訴訟主義的爭議解決途徑,使得社會價值沖突得以緩和,法律價值觀念逐漸融合;當法律價值沖突出現(xiàn)時,應(yīng)該用民主而非專政的方式去解決,雖然從短期角度來看,專政更容易解決問題,但是專政卻會為長遠的法治建設(shè)埋下了禍根,一個民主文明的國家就必須用合理的民主的方式去解決發(fā)展過程中的價值沖突問題,如此才能更好地推動法律價值目標的融合過程;合法化的參與途徑解決法律沖突也是我國社會當下必須注意的,法治社會的法的價值沖突必須采取不違反法律規(guī)定的方式來達成沖突價值及其認識的統(tǒng)一,具體來說既要做到程序正當,又要做到內(nèi)容正當。法的價
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