【正文】 是有必要一讀的。可見，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。如果有時間,還是可以多讀幾遍滴!br/論語譯注讀后感篇九以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流。理論上三年守孝,那如果守孝一年之后,你覺得自己可以接受錦衣玉食,孔子也認為可以,因為守孝是為了寄托哀思,時間只是一種表達方式?！墩撜Z》各章,從一些細節(jié)方面對這些理論進行解釋、補充及說明。比如守孝三年的制度,古已有之。因此,中國人對統(tǒng)治者向來要求“內(nèi)圣外王”,及“社會性公德”與“宗教性私德”不分。文化。相反,通篇讀完,孔子的思想已經(jīng)浮出水面。黑格爾曾經(jīng)嘲笑論語就是一本人生箴言,根本沒有哲學(xué)思辨的成分。讀了整整一個月,終于將這本500多頁的書讀完,非常、相當(dāng)有成就感,畢竟是第一次全部讀完這本書(也為自己汗顏,畢竟這也是系里的必修啊!)。我想說的是：面對一切的事物，我們都應(yīng)該學(xué)會寬容和體諒，而不是一味的責(zé)怪與抱怨?？偸秦?zé)怪父母這個做的不好，那個做的不好。這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！論語譯注讀后感篇七《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲，勿施于人”?！墩撜Z譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。用我們小小的心來傳遞更多的書聲、書香、書魂，讓更多的人與書為友，體悟到書的豐富、澄澈、芬芳、歡樂和永恒。假期讀書活動多年來，我們在書構(gòu)筑的世界中，優(yōu)游俯仰，載欣載奔，且思且吟且行。論語譯注讀后感篇六書，是一顆幸福的種子。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》）。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。”（《季氏》）充分說明仁德的價值和力量?？鬃舆€認為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。論語譯注讀后感篇五《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。書籍是人類進步的階梯！讀一本好書，能陶冶人的情操，并且能營造出一種良好的文化氛圍。子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。我們應(yīng)該有獨立的思想，遵從自己內(nèi)心的想法去做就好。”孔子說：“我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。如子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”一個人每天需要多次反省自己，為別人辦事是否盡心竭力，同朋友交往是否誠實守信，老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)。不僅在于刻畫人物方面，在內(nèi)容上也讓我獲益多多，深有感慨。如果你仔細閱讀這部作品，就會受益匪淺?！墩撜Z》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。他卓越的成就離不開他的祖父對他的教育。這本書籍是楊伯峻的研究心得。有許多抗戰(zhàn)在一線的人員在前方拼搏，為病毒作斗爭，奉獻出自己的力量。然而也正是因為這種不易，方顯出孔子的智慧，他很多言語的前提是自己的治國之道，如果一位領(lǐng)導(dǎo)，能夠按照他的理論去做，那么他的下屬也就不存在這樣那樣的顧慮了。但我覺得選擇最多的應(yīng)該是“勿欺也，勿犯之”。但是，這些不能一蹴而就，必須得學(xué)與思結(jié)合，還要實事求是的學(xué)、細致入微的學(xué)、理論聯(lián)系實際的學(xué)?！边@本書斷斷續(xù)續(xù)已讀大半，從初期的艱澀到現(xiàn)在，似乎讀的越來越順當(dāng)了。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。心靈之道。宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己是以半部《論語》治天下，可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮了巨大的作用，以及古人對它的推崇?！闭撜Z譯注讀后感篇二“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語譯注》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。子曰：“君子不器”?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。論語譯注讀后感篇一《論語譯注》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語譯注》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。”子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。這一點儒家的選擇是很正確的。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。不義而富且貴，于我如浮云。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。理想之道。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到心中的真正感受，一個人的內(nèi)心感受永遠比他外在的成績更重要?！边@個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣?？鬃拥?“不要[陽奉陰違地]欺騙他，卻可以[當(dāng)面]觸犯他。即使不治天下，只是用于工作、家庭、交友等也有著極大的指導(dǎo)意義。在工作中，面對上級、領(lǐng)導(dǎo)，我們是選擇“勿欺也，而犯之”，還是“勿欺也，勿犯之”；是“欺也，犯之”，還是“勿犯之，而欺也”呢？恐怕每種都會有人選擇，而且每個人針對不同的事還會選擇多種?？鬃拥倪@種事君之道，如果考慮環(huán)境、性格、地位等多方面因素后，不免有些理想主義，不易踐行。在這個關(guān)鍵時期，全國人民眾志成城，團結(jié)一致。近期利用在家時間，我仔細地閱讀了《論語譯注》這一本書。他在語言文字領(lǐng)域的貢獻十分突出，主要體現(xiàn)在古漢語語法和虛詞的研究方面以及古籍的整理和譯注等方面。祖父對他的啟蒙教育影響了他的一生。但是真正堅持下來看得人并不多。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，每個人物描述地都十分鮮明，給我們讀者留下了深刻的印象?！边@教育了我們要孝順父母，尊重師長，誠實可信，多學(xué)習(xí)知識。在學(xué)習(xí)方面，也有很多讓我難忘的名言?！敝?